domingo, 26 de enero de 2025

Movimiento rewoke

 

Movimiento rewoke

Redeconstruyendo la cultura woke

 

Gilgamesh mantente despierto y se te revelara la vida eterna

 

Woke («despierto» en inglés) es un término que, originado en los Estados Unidos, inicialmente se usaba para referirse a quienes se enfrentan o se mantienen alerta frente al racismo.1​ Posteriormente, llegó a abarcar una conciencia de otras cuestiones de desigualdad social, por ejemplo, en relación con el género y la orientación sexual.2​ Desde finales de la década de 2010, también se ha utilizado como un término general para los movimientos políticos progresistas o de izquierda y perspectivas que alegan enfatizar la política identitaria de las personas LGBT, de las personas negras y de las mujeres.3

Para el 2020, sectores conservadores y ultraconservadores de derecha y extrema derecha en varios países occidentales empezaron a usar el término woke, a menudo de manera despectiva, como forma de denominar a varios movimientos e ideologías progresistas o de izquierda percibidos por ellos como «demasiado rabiosos, entusiastas, agresivos, agitadores, susceptibles o poco sinceros, y por su tendencia a la censura de opiniones discrepantes mediante la llamada cultura de la cancelación».

Para el 2021, woke se convirtió en una de las palabras más frecuentemente usada en entornos políticos conservadores para atacar a lo que perciben como progresista, de tal manera que actualmente los usos más destacados de la palabra tienen lugar en un contexto despectivo.45​ Aunque en español no tiene una traducción asentada y generalmente se usa el término inglés crudo, destacada en cursiva o entrecomillada al ser un extranjerismo, en la jerga coloquial de España se llama despiertismo[cita requerida] a este movimiento y despiertos o despiertitos67​ a los que lo siguen, el primero como término neutro y el segundo despectivo. Una traducción propuesta por la RAE es concienciado.

 

 

 

 

 

La cultura woke es liberal y capitalista que no te engañen

Jacinto jota

 

Christian Franco Rodriguez

¿La cultura Woke es liberal? Si por supuesto pero es un liberalismo de izquierda que nos despierta ante la estructura de poder y su funcionamiento, deconstruyendolo. La pregunta es ¿Puede haber una cultura woke comunista? Y yo pienso que si pero esto exigiría una redeconstrucción que nos llevaría a un comunismo basado en la comunidad en biotejido donde lo espiritual y lo material se integran en la donación del ser.

 

 

Jacinto Jota

Autor

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Christian Franco Rodriguez lo woke, en su esencia es capitalista, se trata de hacer una mercancía de los grupos minoritarios.

 

Christian Franco Rodriguez

Jacinto Jota Si no discuto eso woke es capitalista y es que estamos en el sistema capitalista ahora no es que hagan de lo grupos minoritarios mercancía sino capital simbólico(Pierre Bourdieu) Y es que de lo que se trata es de incluirlos en el capitalismo global, así el capitalismo pasa de ser exclusivo a ser inclusivo, ya no serán solo blancos occidentales, heterosexuales , cristianos sino de todas las razas, culturas, géneros, religiones así el capitalismo se hace intercultural logrando expandirse, pero surge una nueva derecha que no esta de acuerdo con eso y quiere a américa para los americanos y Europa para lo europeos en síntesis el mundo para los occidentales. Entramparnos en esta dicotomia de Exclusión e inclusión es hacer el juego al sistema, al menos que la deconstrucción se radicalice y ya no se trate de incluirnos en el capitalismo sino en un comunismo complementario.

 

Jacinto Jota

Autor

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Christian Franco Rodriguez Permíteme discrepar amigo. En mi opinión no hay nada más alienante que el capitalismo... no es inclusivo, es invasivo. De hecho, tener un niño esclavizado en una mina en África, pagada por el capitalismo, no creo que sea muy inclusivo.

 

 

Y estamos de acuerdo nada más excluyente que el capitalismo, y creo que con el triunfo de Donal Trump  mucha de la izquierda progre esta ahora de acuerdo con nosotros y entonces toca replantear la cultura woke, ¿Que propongo?

La cultura rewoke  basada en tres despertares:

 

El primero el de la diferencia

El segundo el de la identidad

Y el tercero el de la comunión entre la identidad y la diferencia.

 

¿De qué  somos conscientes cuando logramos el despertar de la diferencia? 

 

De que nuestro deseo productivo es convertido en un deseo basado en la carencia:

 

Miremos el ejemplo hay un hombre que vive integrado con la naturaleza Se le acerca un Religioso occidental y le pregunta: ¿Qué deseas?

El hombre responde: Nada simplemente estoy siendo y siendo voy haciendo  y haciendo voy produciendo.

A lo que contesta el religioso occidental: Actúas sin la bendición de Dios, está  mal, desde ahora obraras   de acuerdo con Dios.

Hombre-¿Cómo?

Religioso-Yo te enseñare a discernir lo que está bien y lo que está mal

Hombre-No

Ante esa negativa el hombre religioso occidental saca una espada y le dice: Desde ahora tu suplicaras por el perdón de Dios.

¿Qué ha hecho el religioso occidental? Ha colonizado al hombre, determinándolo en su sistema a partir   de volver su deseo  productivo en carencia.

 

Lo mismo sucede en el proceso neocolonial solo que desde el poder blando.

 

El hombre está feliz trabajando en la naturaleza y de pronto viene un capitalista y le dice:

¿Qué deseas?

Hombre- Nada simplemente estoy siendo y siendo voy haciendo  y haciendo voy produciendo.

Capitalista-¿No quieres un celular?

Hombre-No

Capitalista-¡Te lo regalo!

Hombre-Gracias (Al cabo de un tiempo) se malogro ¿Me puedes dar otro?

Capitalista-Cuesta dinero pero no te preocupes yo te presto, bienvenido al mundo ahora trabajas para mí.

 

Otra vez el deseo productivo que no desea nada más que ser e convierte en deseo compulsivo manejado por el sistema el cual administra la carencia.

 

¿Qué hacer? 

Pues volver al deseo productivo así se supera el sistema y se crea la diferencia.

 

Pero el sistema no va a dejar que se creen diferencias al menos que sean diferencias como variaciones del mismo sistema, cuando la variación es una otredad al sistema ahí hay problemas y entonces se debe de lograr el segundo despertar el de la identidad.

 

Segundo despertar identidad ¿De qué somos conscientes en este despertar? 

 

De que sin identidad no hay diferencia.

Y de que toda diferencia si quiere persistir debe de lograr una identidad.

¿Pero qué  identidad?

La única la de la unión universal.

 

Y ahí bien el problema de la libertad positiva donde conociendo el proceso de esa unidad es que se hace historia.

Y es que si con la diferencia se busca la libertad negativa con la identidad se busca la libertad positiva.

 

Y no puede haber esta libertad si no nos unimos Con Dios, entre los hombres y con la naturaleza.

Así que ahora nuestra diferencia tiene que superar la unidad que ha logrado el sistema, lo que pasa por superar la lucha de clases que en nuestro tiempo ya es una lucha de especies entre un Homo ciborg (organismo procesador de sistemas) que con la tecnología siempre está  vigilando  y un homo sapiens sapiens que ha renunciado a la búsqueda de la sabiduría  por trata de sobrevivir en el sistema.

 

La cuestión es ¿Cómo hacer para que esa gran masa que ahora está  excluida del sistema que Dona Trump bota de los estados unidos y que en sus propios países son marginados, se levante logrando procesos de trasformación en vista a la nueva unidad?  

 

Se necesita un tercer despertar:

 

El despertar de la comunión entre la diferencia y la identidad

 

Este despertar es sintransferencial

 

¿Qué es la transferencia? 

El termino lo tomamos del psicoanálisis donde transferencia se entiende como ese proceso incosciente en el que    revivimos una experiencia infantil, haciendo del psicoanalista nuestro padre o madre  es decir aquella persona con la que vivimos esa experiencia.

 

Gracias a la transferencia el psicoanalista puede darse cuenta, del trauma del que sufre el paciente.

 

¿Pero esta experiencia de transferencia viene del psicoanálisis?

No, es la base de toda nuestra cultura viene de la magia, cuando transferimos todo nuestro ser al chaman esperando ser curados y luego se convierte en la base de la religión.

 

Así hay dos movimientos transferenciales

 

El paso del ser al no ser para ser, misterio pascual base dela cultura occidental

1→0→1 

Y el paso del no ser al ser para no ser, misterio dharmico base de la cultura oriental

0←1←0     

 

El primer movimiento pasa a la filosofía como la negación de la negación base de toda la dialéctica hegueliana

Y el segundo movimiento como la afirmación dela afirmación que puede ter como referente el eterno retorno de Nietzsche pero que realmente bien de la filosofía oriental escuela de Kioto.

 

  Así el primer movimiento se puede leer como:

 

Tesis 1→Antitesis 0→Sintesis 10

Y el segundo

 

10 súperAntitesis ←1 tesis ←0 antítesis

 

En el primero el espíritu e encuentra en la unidad y en el segundo la voluntad produce la diferencia

 

Si unimos ambos el movimiento transferencial y el retransferencial tenemos la sintransferencia

 

10←1←0←→1→0→10

 

Que puede ser comprendido como síntesis transferencial o como que se detuvo el movimiento es decir que ya no hay más transferencia.  

 

     ¿Cómo funciona?

 

En nuestra investigación hemos encontrado que la mejor manera de entrar en el movimiento transferencial mágico es a partir del juego:

 

https://www.youtube.com/watch?v=iD5_9cgwCsw Runa fullboll

https://www.youtube.com/watch?v=3nZS8XTnBDk&t=32s

https://www.youtube.com/watch?v=OKQccuwHs-g&t=24s ajedrez go

https://www.youtube.com/watch?v=g7as2b9vGnA&t=40s Kendo
https://www.youtube.com/watch?v=OpX_88Bu7F8&t=36s póker de Marsella
https://www.youtube.com/watch?v=67a2J7FCF9E guerra de imaginarios 

 

Una vez logrado el juego  

Proponemos un Cristianismo prodigo donde el hijo vuelva a la iglesia católica tanto para matar al padre como para reconciliarse con él:

https://lamula.pe/2010/10/19/el-evangelio-de-la-matria-equivoca-a-mi-tia-amada/christianfranco/

 

En el evangelio de la Matria equivoca logramos la comunión del espíritu absoluto y el anti espíritu  

 

10←1←0←→1→0→10

 

Más nuestra propuesta radica en el arte del biotejido arte de la recreación de los movimientos traferenciales y retraferenciales:

 

Así desde el arte del biotejido recreamos:

 Ritos

Mitos

Representaciones

Diacriticas

Alteraciones de sistemas

Biodramaturgia

Comunión

 

Entrenando pre expresiva

https://www.youtube.com/watch?v=AVgO5_fK3pw&t=92s

Meta expresiva

https://www.youtube.com/watch?v=TGfhPI6-Scw&t=75s

Expresiva

https://www.youtube.com/watch?v=z8-3K_xiYIg&t=40s  

e

impresivamente

https://www.youtube.com/watch?v=d2ynw3uOLs4&t=48s    

https://www.youtube.com/watch?v=d2ynw3uOLs4&t=48s   

 

Para lograr la comunión del espíritu revelado con el anti espíritu revelado

10←0←1←0←1←0←→1→0→1→0→1→01

 

Luego la filosofía del sabor espiritual y es que si desde el arte del biotejido libramos una guerra del imaginario desde la filosofía batallamos en una meta física de la violencia;  

 

 

 

 

¿En la ciencia no existe la fe?  ¿Es decir que demuestra feacientemente la realidad? 

 

Diana Rodríguez

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Christian Franco Rodriguez cuando se comprueba un hecho, se basan en evidencia, por lo cual la fe no cabe en la ciencia... siempre se cuestionan, siempre se investiga, no se da nada por hecho hasta tener pruebas y evidencia

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Christian Franco Rodriguez

Diana Rodríguez El problema esta en la experimentación en ella queda claro que no hay una prueba concluyente y es que las cosas están en permanente cambio y entonces ¿Qué queda? la fe y en la cuestión de la hipótesis ¿No hay una fe en la razón? ¿O las sospechas de Marx al decir que la condición socioeconómica es la que fundamentan a la razón, no tiene ningún asidero? ¿O la sospecha de Freud que es el inconsciente el que lleva a la razón tampoco? O la de Nietzsche que parte de shopenhauer y que nos lleva a Heidegguer en la que nos damos cuenta que es el lenguaje el que nos habla y nosotros no a la lenguaje es decir que la representaciones no las hacemos nosotros si no el mundo, tampoco merece revisarse? Si es asi es que tienes una fe ciega en la ciencia. 

 

 

Diana Rodríguez

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Christian Franco Rodriguez todavía tengo mis dudas y pienso diferente. Pero admito que es de los mejores comentarios y argumentos que he leído caballero

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Diana Rodríguez

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Christian Franco Rodriguez espero encontrarte en más comentarios para debatir JAJAJJAJA me agradaste

 

 

https://www.facebook.com/photo/?fbid=3900235860246144&set=gm.2692471381143861&idorvanity=591707014553652

 

Procesos deconstructivos redeconstructivos 

 

 

 

 

Mauricio Benavides

Los zurdos son tan brutos que no paran de hacerle propaganda al impresentable de Porky. Lo van a sacar presidente. Así son de cojinovas

 

Christian Franco Rodriguez

Mauricio Benavides Aquí viene la cuestión del proceso dialéctico si yo me opongo ha alguien en el fondo lo estoy afirmando pero si yo supero esa oposición con una nueva síntesis la doble negación supera la contradicción de la afirmación en la negación.

 

Mauricio Benavides

Christian Franco Rodriguez Cuál sería la nueva síntesis en este caso?

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Christian Franco Rodriguez

Mauricio Benavides Veamos el caso: tu lo planteas así Zurdos contra porki en esa lucha le hacen propaganda a Porki como zurdos contra keiko le hacen propaganda a keiko pues integro a porki un conservador en una izquierda conservadora culturalmente pero también económicamente, esto es algo de lo que ocurrió con perú libre, pero en la practica no los integro la ideología sino la corrupción.


Christian Franco Rodriguez
 el posmodernismo no te permite pensar.

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Christian Franco Rodriguez

Mauricio Benavides Tendrás que leerme http://teatrolocoteorico.blogspot.com/.../dios... Y entonces quizás comprendas si puedes dejar tu prejuicio que yo no pienso solo desde la diferencia sino también desde la identidad, por lo mismo no soy pos moderno sino metamoderno es decir parto de la necesidad de lograr un meta relato que puede ser deconstruido y redeconstruido permitiendo así la comunión entre revoluciónes y evangelio.

 

 

https://www.facebook.com/reel/2057114664804289     

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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Alejandro Benavides

Pregunto en serio.

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Mauricio Benavides

Alejandro Benavides para la izquierda woke, totalmente

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Alejandro Benavides

Mauricio Benavides Parece que soy izquierdista no woke, entonces.

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Mauricio Benavides

Alejandro Benavides El asunto de la gordofobia es es el último capítulo del manual woke. Para esos genios el peso corporal no es una cuestión de salud o elección personal, es una opresión sistémica. Si alguien sugiere que subir escaleras sin ahogarse es una meta deseable, está cometiendo un acto de violencia simbólica. En ese discurso de mierda se diluyen las responsabilidades individuales en un mar de victimismo estructural. No es culpa del individuo, es culpa del capitalismo, de los estándares de belleza, de los gimnasios, y probablemente del tipo que inventó las tallas de ropa.

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Alejandro Benavides

Mauricio Benavides Bueno, del capitalismo puede ser.

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Mauricio Benavides

Alejandro Benavides eres más woke de lo que crees, amugo zurdito.

 

 

 

https://www.facebook.com/reel/1761484911359934

 

 

 

 

 La cuestión esta en no dejar que el lenguaje te hable, pero ¿Cómo se cuando es lenguaje hablando por mi ? Es decir estructura codificado recursiva y cuando yo más bien hablo el lenguaje , pero eso de ¿yo? ¿No es acaso el lenguaje hablando? El problema súper estructuralmente se resuelve haciéndome uno con la idea universal en su proceso histórico(Hegel) Asi cuando yo hablo, habla el espíritu, la resolución infraestructural esta en el retraspaso de al idea logrando la producción de la diferencia y es que si no hay una idea que ordene y reprima nuestra acción, nuestro deseo se vuelve positivo (Deleuze) El problema es que si yo soy la idea universal me convierto en el sistema y la idea abandona el proceso dialectico de lucha por la libertad en el autoconocimiento y si yo soy la diferencia de pronto me veo cancelando toda idea y reprimiéndola para estar en movimiento perpetuo sin ningún sentido ¿Qué hacer? pues un proceso meta dialectico donde Hegel se reconcilie con Deleuze y pasemos por el ciclo completo. entonces acepto que alguien me diga que tengo que hacer ejercicio pero también cuando me da la gana como sin ninguna restricción para luego volver a restringirme en la idea de una buena salud. ¿Quién lleva el proceso? en la idea yo integrado al espíritu y en la acción mi so disuelto en la voluntad, quien media entre el espíritu y la voluntad? el logos. 

 

Mauricio Benavides

Christian Franco Rodriguez estás enredado en tus propias palabras. Hablas de que el lenguaje te habla, de que tú hablas el lenguaje, de ideas universales, de diferencias, y hasta metes a Hegel y Deleuze en el mismo cuarto a ver si se reconcilian. Pero al final, todo eso suena a un gran intento de evitar tomar una decisión sencilla: ¿quieren hacer ejercicio o comerse una hamburguesa? No necesitas un "proceso meta dialéctico" para justificar que a veces te cuidas y a veces no. Eso se llama vivir y asumir las consecuencias de lo que haces. Toda esa charla del "logos mediando" o el "espíritu hablando" es una forma elegante de no admitir que simplemente no quieren decidir. Mira, nadie les está pidiendo que se conviertas en un fanático de la autodisciplina ni que se entreguen al caos absoluto. Puedes encontrar un balance, pero no hace falta meter a Hegel, Deleuze y toda esa jerga filosófica para justificarlo. Es su vida, sus decisiones, y sus resultados. No hay ningún "espíritu universal" o "diferencia creadora" que vaya a vivirla por ellos Así que déjate de rollos. Si quieren vivir disciplinados que lo hagan Si quieren desorden, adelante. Pero no traten de esconderse detrás de un discurso complicado para evitar responsabilizarse. Es mucho más sencillo de lo que lo haces parecer: elige y vive con lo que elijas.

 

 

 

Christian Franco Rodriguez

Mauricio Benavides Por supuesto es simple porque es complejo, vamos ponte a pensar hasta que punto mi decisión de comer es mía, tu hacer recaer todo el peso en el individuo, pero eres tu el que le esta diciendo algo, tu dirás, le estoy diciendo que elija y que no se escude en la estructura para esconder su falta de decisión, pero lo que haces es esconder a la estructura cuando tu haces de la estructura misma, así el individuo te puede responder , deja de joder y date cuenta que no hablas tu sino la estructura que quiere responsabilizar al individuo, cuando bien que lo determinan. Y entonces hace falta pensar hasta que punto la estructura me determina y hasta que punto yo decido y para eso nada mejor que Hegel y que Deleuze uno me dirá tu no decides sino el espíritu en mi que busca conocerse y entonces ¿Qué hago? Toma conciencia del proceso histórico y participa de el conscientemente y el otro me dirá tu no decides han reprimido desde el Edipo tu deseo y entonces que debo hacer, atrévete a desear sin la represión edipica y entonces tu deseo producirá diferencias, en ambos que expuesta una estructura en uno me a uno a ella y en la otra salgo de ella para producir diferencia, esa es la aventura de la vida consciente.

 

 

 

 

 

 

Alejandro Benavides

Christian Franco Rodriguez ¿Soy -es más, puedo ser- algo distinto de (mi) lenguaje?

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Alejandro Benavides

Mauricio Benavides Un statu quo inicuo influye en la psiquis de la gente, pues, geniecillo liberal... Pero -y ahí sí te doy la razón (parcialmente al menos)- también hay un polo de responsabilidad individual en el tema. Me parece.

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Alejandro Benavides

Mauricio Benavides Asu! Qué tal navajazo de Occam!?

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Alejandro Benavides

Christian Franco Rodriguez Interesantes comentarios. Gracias.

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Alejandro Benavides

Christian Franco Rodriguez Y mi/el lenguaje, ¿no es mi sociedad?

 

Christian Franco Rodriguez

Siempre me sorprendes con tus preguntas: Ese (mi) entre paréntesis, conlleva a la pregunta ¿El Lenguaje es mío? y la respuesta desde la identidad seria en tanto soy consciente de el, la respuesta de la diferencia sería, en tanto me diferencio de el y produzco mis símbolos, mis ideoelectos, mis conceptos mis formulas, mis sistemas ¿Cuál es la respuesta correcta? Pues claramente ambas la identidad solo puede ser posible en la diferencia y la diferencia en la identidad, así Hegel crea un sistema diferente pero lo busca es la identidad y Deleuze produce la identidad simulada del cuerpo sin órganos que es lo que domina todo el proceso de simulacro cibernético, ahora una vez logrado (mi) lenguaje ¿Puedo ser algo distinto de (mi) lenguaje? Por supuesto es gracias a que hay un lenguaje que yo puede lograr (mi) lenguaje y de hecho una vez logrado (mi) lenguaje ya no puede ser (mi) lenguaje sino el lenguaje, de otra manera desaparecería. ¿Pero en todo ese proceso alguna vez salí del lenguaje? No el meta lenguaje es también lenguaje, pero ¿Qué es el lenguaje? El lenguaje es logos.

 

 

 

 

 

Intentando lograr la comunión del espíritu subjetivo con el anti espíritu subjetivo

 

10←1←0←1←0←1←0←1←0←→1→0→1→0→1→0→1→0→10 

 

Para al final lograr la ciencia del logos en una integración total donde el espíritu objetivo se revela y devela como Espíritu Santo

 

10←1←0←→1→0→10

10←0←1←0←1←0←→1→0→1→0→1→01

10←1←0←1←0←1←0←1←0←→1→0→1→0→1→0→1→0→10 

1→←1 0 0  1→←1 0 0  1→←1→←1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

1→0→1→0→1→0→1→0→10→← 10←1←0←1←0←1←0←1←0

1→0→1→0→1→01→←10←0←1←0←1←0

1→0→10→← 10←1←0 

 

Pero el proceso es infernal es decir contratransferencial es decir que cada uno quiere hacer vivir al otro en su código o en su diferencia y cuando dos transferencias chocan

1→←1

Se produce una desintegración

0 0 0 0 0 

 

A eso le llamamos el espíritu desintegrado que solo puede ser superado por el espíritu integrado donde uno revive la experiencia del otro hasta logra una comunión.

 

Así se fundan las comunidades en biotejido que son arcas de la libertad en esta dictadura algorítmica donde es casi imposible que el ser humano se puede encontrar consigo mismo, las comunidases en biotejido son el cuarto estamento de la madre estado que es un estado no estado que altera y contra altera a los estados oficiales, y las madres estado forman a la matria la nueva matriz cultural del nuevo Tawantinsuyo el reino de la vida.

 

La transferencia nos lleva al evangelio, la retransferencia a la revolución y la simtransferencia al apocalipsis.

 

Hay que entender que en la transferencia hay un proceso de construcción que lleva a una deconstrucción donde  se pierde toda unidad y por lo mismo se la intenta recuperar redeconstruyendo:

 

1→1/7→1/8→1/9…→0→1/4→1/3→1/2→1

Así como en el proceso de retransferencia se redeconstruye para luego deconstruir recuperando la multiplicidad

 

                  0←…1/5←1/4←1/3←1/2←1←1/2←1/3←1/4←1/5← 0

Por lo mismo son procesos muy largos y difíciles de lograr él estasis contemplativo del ser y el éxtasis de la acción pura  así como la comunión de ambos en un biotejido sintransferencial es un trabajo arduo que un niño niiquiera tendría que hacer porque él sabe sin saber que todo está biotejido, entrelazado en comunión viva.    

 

Pero este es nuestro proceso de despertar el tuyo puede ser diferente, para ser parte del movimiento rewoke   no hace falta inscribirse o contactarse basta ir en búsqueda de los tres despertares   ya si tienes algún problema en despertar al igual que nosotros pues nos juntamos para poder mantenernos despiertos.   

 

Morir reír

 

Un amante le estaba diciendo a su amada

Cuanto la quería cuan fiel le había sido

Cuanto se había sacrificado levantándose cada mañana  al amanecer

Ayunando, renunciando a riquezas, poder y fama

Todo por ella.

 

En su interior ardía un fuego

Él no sabía de donde provenía

Pero le hacía llorar y derretirse como una vela

“Has dicho bien” le dijo ella pero “escúchame”

Todo eso son los abalorios del amor

Las ramas, las hojas, y los capullos

Debes de vivir en la raíz para ser un auténtico amante

¿Y eso dónde está? ¡Dímelo!

“Has hecho todas las acciones externas

Pero no has muerto”

 

“Debes morir”

 

Al oír eso se tumbó boca arriba en el suelo

Y riéndose se murió  

Se abrió como una rosa que cae al suelo

Y murió riendo.

 

Esa risa fue su libertad

Y su regalo a la eternidad  

 

Al igual que la luz de la luna devuelve al sol su resplandor

Oyó  la llamada del regreso al hogar y ahí fue

Cuando la luz regresa a su fuente

Nada de lo que ha iluminado se lleva consigo

Puede que haya vertido sus rayos sobre un montón de basura

O sobre un jardín

O en el centro  de un ojo humano, da igual.

 

Se va y cuando se va

La extensa llanura se torna apasionadamente desolada

Deseando que regrese.