domingo, 23 de enero de 2011

REGLAS RUNA FULLBOL JUEGO EN BIOTEJIDO TINKUY



RUNA FULLBOL JUEGO EN BIOTEJIDO TINKUY






REGLAS




ESTE JUEGO ES DE INTEGRACION, INTERDISCIPLINARIO, UNIENDO EL CAMPO DE LAS ARTES EN ESPECIAL DE LO QUE LLAMAMOS CREACION EN BIOTEJIDO SINTESIS ENTRE EL TEATRO Y LA PERFORMANCE-ACCIONISMO, LA CUAL ES UNA PROPUESTA DE ARTE TOTAL, Y LOS DEPORTES DE BOLA MAS POPULARES, COMO EL BASQUET, EL VOLEY, EL FUTBOLL, Y EL FUTBALL AMERICANO O MAS BIEN LATINOAMERICANO, PORQUE SUFRE VARIACION EN ESTE JUEGO.

SÍNTESIS Y ACTUALIZACIÓN DE LAS REGLAS 


Goles-Para meter un gol se deben de jugar las 4 técnicas Básquet, futbol, vóley, futbol sudamericano. Y para seguir metiendo goles se debe de hacer un gol con cada técnica, es decir no se puede repetir un gol, se debe de cumplir con los cuatro goles de las cuatro diferentes técnicas, para poder volver a meter un gol con la misma técnica.
Fauls- Al primer faul, se hace el rito. Los jugadores tanto el que infringió como el que sufrió el faul deben de pasar por el rito de iniciación de la tribu contraria. Entender que en este juego el equipo viene hacer una tribu con sus propios ritos de iniciación en la tribu.
Si pasan el rito de iniciación, los jugadores pueden ser aceptados por la tribu contraria si el jugador lo quiere.  Si no pasa el rito de iniciación, vuelven a su equipo exceptuando el que cometió el faul, el cual queda eliminado del juego, al menos que la tribu contraria lo perdone.
Ejemplo: La tribu de los gatos, tiene como rito que todos los gatos para ser gatos deben de casar un ratón. Esto se realiza simbólicamente uno de los jugadores hace de ratón y el jugador que está a prueba lo persigue, si lo atrapa habrá cumplido el rito.
Al segundo faul se realiza el Mito. Igual pasan los dos jugadores si lo logran elijen en que tribu estar sino el que infringió el faul es eliminado al menos que se lo perdone. El mito es una narración de los retos que cumplió el héroe de la tribu para fundar la tribu, el jugador debe de cumplir los mismos retos.
Ejemplo. La tribu del perro cuenta su mito el gran perro salió de la cueva y se enfrentó a los lobos ganándoles, luego el gran perro conquisto el corazón de la gran perra, luego juntos llegaron al gran valle, donde tuvieron varios cachorros, formando la gran jauría de los perros.
Estos se traduce en cuatro retos que el jugador a prueba debe de cumplir, pelearse con los lobos, los lobos los representa la tribu y se pelearan con el jugador, él debe de ganarles o por lo menos mostrar su valor, para no hacerse mucho daño lo pueden hacer con guantes de box, o cascos o como sea que puedan protegerse, el segundo reto es conquistar a la perra, eso es conquistar a alguna chica o chico que haga de la perra, y el tercer reto ir al valle y el cuarto tener sus cachorros, esto hacerlo de manera simbólica, él debe de buscar y encontrar el valle para eso cada jugador es un lugar uno el desierto, otro el mar, otro la montaña otro el valle, mas cada uno trata de confundir al jugador este no debe hacer caso a lo que dicen sino ver cómo se comportan para elegir el lugar, y lo último el jugador se encarga de alimentar y cuidar a sus hijos hasta que sean grandes, para esto los jugadores hacen de cachorros muy exigentes.  Siempre un mito debe estar constituido por 4 retos.
Al tercer faul se Hace una representación cómica donde el jugador, se burla de su tribu o de la tribu opositora. Si cae en gracia a la tribu opositora habrá pasado este reto y podrá elegir en que tribu estar, sino el que cometió el faul será eliminado.
Al cuarto Faul se hace la diacrítica, esta es una discusión sobre las principales ideas de su tribu o de la tribu contraria, para esto lo primero es exponer las principales creencia de cada tribu para luego discutirlas, si logra discutir y cuestionar bien puede elegir en que tribu estar, sino el que cometió el faul es eliminado al menos que se lo perdone.
Al quinto faul se hace la alteración de sistemas, eso quiere decir que el jugador puede alterar a la tribu opositora, es decir proponer una nueva idea, un nuevo rito, un nuevo mito, o alterar el rito, el mito y las ideas de la tribu opositora, si la tribu opositora acepta su propuesta, habrá pasado el reto y podrá elegir en que tribu estar, sino el que cometió el faul será eliminado, la tribu está obligada a probar la alteración que se le propone, para luego rechazarla o no.

Al sexto faul se hace la biodramaturgia la cual tiene que terminar con la comunión aquí participan todos los miembros que no han sido eliminados de todas las tribus, y de lo que se trata es de que creen una tribu nueva, que sintetice a los dos tribus, es decir que creen nuevos, ritos, nuevos, mitos, nuevas representaciones, ideas. Alterándose una a la otra hasta lograr una comunión.
Esta parte no se realiza pensándola, debe de fluir, en algún momento se puede parar para meditar, pero lo que se debe de lograr es un tiempo de contemplación de silencio en la que las tribus se unen como hermanos, se biotejen.
Si se logra la comunión habrá terminado el juego, sino se empezara de nuevo desde el rito.

Ganador- El runafullboll es un juego que está hecho para lograr una comunión, ganan los que hayan logrado esa comunión. Si no se logra gana el que no se ha rendido, Si una tribu fue absorbida por otra es decir se quedó sin jugadores gana la tribu que prevaleció,  siempre se toma apunte de cada gol y se anota con cuantos goles se ha ganado el juego, pero el verdadero sentido de este juego es espiritual, de comunión.



GANA EL EQUIPO QUE NO SE RINDE
EL JUEGO PUEDE DURAR SEMANAS COMO UNA HORA DEPENDE SI RINDEN O NO
PARA METER UN GOL SE TIENE QUE JUGAR LAS CUATRO TÉCNICAS SIN INTERRUPCIÓN
UN JUGADOR SOLO PUEDE HACER UNA TÉCNICA EN CADA PASE
SE MARCA AL JUGADOR CON LA TÉCNICA QUE SE ESTA EMPLEANDO
EL VOLEY METE GOL CON MATE O BOLEO PASANDO EL PALO DEL ARCO O EL TABLERO DEL ARO,  DEL OPONENTE, HASTA EL TOQUE EN EL SUELO YA SEA EN LA CANCHA O FUERA DE ELLA HASTA 5 PASOS.
EL BASQUET CON CANASTA
EL FUTBALL CON GOL AL ARCO
Y EL FUTBALL LATINOAMERICANO PASANDO CON LA PELOTA EN EL CUERPO, EL ARCO.
FALTAS SON: HACER DAÑO AL OTRO, TIRAR AL SUELO AL OPONENTE, O LASTIMARLO
HACER DOS TECNICAS EN UN SOLO PASE.MARCAR AL OPONENTE CON UNA DIFERENTE TÉCNICA A LA QUE ESTA USANDO.
COBRO DE OFRENDAS ARTISITCAS REPARADORAS A LA FALTA
ESTO SE COBRA CUANDO HAY UNA FALTA O CUANDO UN EQUIPO METE UN GOL, COBRÁNDOLE AL EQUIPO CONTRARIO LA MISMA.
A LA PRIMERA FALTA EL RITO
A LA SEGUNDA LA NARRACION O MITO
A LA TERCERA REPRESENTACION-ACTUACION, DANZA, PINTURA, ETC
A LA CUARTA LA DIACRITICA-DEBATE
A LA QUINTA JUEGO SUBVERSIVO-ALTERACION DE SISTEMAS, HACER SENTIR MI OTREDAD AL OTRO, PROVOCAR
A LA SEXTA LA BIODRAMATURGIA-TODAS LAS ANTERIORES UNIDAS EN LA EXPERIENCIA CERO.
A LA SEPTIMA EL ACTO DE AMOR.
SI NO SE REALIZAN BIEN LAS ACCIONES ARTÍSTICAS, SALE UN JUGADOR DEL EQUIPO, EL QUE EL PROPIO EQUIPO ELIJA, PARA HACER LAS ACCIONES LO MEJOR ES QUE LO HAGA TODO EL EQUIPO, PERO TAMBIEN PUEDEN HACERLO LOS HINCHAS O ESPECTADORES DEL JUEGO, ADEMAS EN TODAS LAS ACCIONES EL OTRO EQUIPO ESTA OBLIGADO A APOYAR SOBRE TODO EN EL DE LA BIODRAMATURGIA.
PARA SABER QUE UNA ACCIÓN ESTA BIEN HECHA, AL ARBITRO TIENE LA ULTIMA PALABRA, MAS SIEMPRE SE LE CONSULTA AL EQUIPO OPOSITOR SI ACEPTA LA ACCIÓN, Y LUEGO AL PUBLICO.
EL ARBITRO ES EL QUE MARCA LAS FALTAS.
SI REALMENTE SE PRODUCE EL BIOTEJIDO, LA COMPETENCIA DEL JUEGO HABRÁ PASADO A SEGUNDO PLANO Y AMBOS EQUIPOS A DEMÁS DE LOS TESTIGOS DEL JUEGO, HABRÁN GANADO.



DESARROLLO DE LAS REGLAS






1 REGLA DE CÓMO SE GANA:


GANA EL EQUIPO QUE NO SE RINDA, EN TANTO HAYA TENIDO UN ALTO RENDIMIENTO TANTO EN PUNTOS COMO EN LA EJUCUCION DE LAS ACCIONES ARTISTICAS,  ;NO TIENE TIEMPO DE DURACION, ES UN JUEGO QUE PRUEBA AL ESPÍRITU.
SI NO SE A TERMINADO EL JUEGO DE JUGAR SE PUEDE INTERRUMPIR PARA JUGARLO AL SIGUIENTE DÍA, PUDIENDO EL JUEGO DURAR SEMANAS, MESES O AÑOS Y PORQUE NO UNA VIDA.


2 REGLA DEL CAMPO DE JUEGO¨:


ES LA CLASICA CANCHA DE FULBITO, CON ARO DE BASQUET.


3 REGLA DE LOS JUGADORES


SE JUEGA CON UN MINIMO DE 1 JUGADOR POR EQUIPO Y UN MAXIMO DE 8, SIENDO EL IDEAL 5 JUGADORES,CADA JUGADOR PUEDE JUGAR CUALQUIER TECNICA, MAS SOLO PUEDE JUGAR UNA TECNICA POR JUGADA, ES DECIR MIENTRAS TENGA LA BOLA UNA TECNICA, SI SE LA VUELVEN A PASAR PUEDE RECIBIRLA CON OTRA TECNICA, MAS DEBE MANTENER LA TECNICA HASTA QUE SUELTE LA BOLA, EL ARQUERO MANEJA TODAS LAS TECNICAS EN SU AREA Y PUEDE CAMBIAR DE TECNICA AUN NO SOLTANDO LA BOLA SIEMPRE Y CUANDO ESTE EN SU AREA.


4 DE CÓMO SE METEN GOLES O SE GANAN PUNTOS.

PARA METER UN GOL SE DEBEN DE JUGAR LAS 4 TECNICAS SIN INTERRUPCION DE PASE, EN CASO SE INTERRUMPA EL PASE SE VUELVE A ARMAR LA JUGADA CON LAS 4 TECNICAS,SIN IMPORTAR CUAL TECNICA META EL GOL EN SI.


CADA TECNICA HACE GOL DE DIFERENTE MANERA.



















































Nota: INTERRUPCIÓN DE PASE, NO ES CUANDO LE CHOCA LA PELOTA AL EQUIPO CONTRARIO, SINO CUANDO EL EQUIPO CONTRARIO TE QUITA LA PELOTA Y PRODUCE UN PASE, ASI QUE SI EL ARQUERO DA REBOTE, U OTRO JUGADOR OPONENTE, LA JUGADA NO SE HA NTERRUMPIDO, EN EL CASO DEL VOLLEY SI LA PELOTA PASO AL OTRO LADO DEL ARCO PARA HACER PUNTO Y ES DEVUELTA TAMPOCO SE CUENTA COMO INTERRUPCION DE PASE, LA JUGADA SIGUE, PUDIENDO METER GOL YA QUE SE CUENTAN LAS TÉCNICAS JUGADAS.






















































EL DE FUTBALL METIENDO GOL EN EL ARCO.


EL DE VOLLEY HACIENDO MATE O BOLEO, HACIENDO ASÍ QUE LA PELOTA PASE POR ENCIMA DEL PALO SUPERIOR DEL ARCO, O DEL TABLERO DEL ARO, EL PUNTO SOLO CUENTA CUANDO LA PELOTA TOCA EL SUELO EN UNA ÁREA DE 5 PASOS  CONTANDO DESDE LA LÍNEA  DEL ARCO, YA SEA DENTRO O FUERA DE LA CANCHA. EL ARQUERO O OTRO JUGADOR PUEDE IMPEDIR EL PUNTO,IMPIDIENDO QUE LA PELOTA TOQUE EL SUELO, Y HACIENDO QUE PASE DE NUEVO POR EL PALO DEL ARCO O EL TABLERO DEL ARO, ESTO SE PUDE HACER CON TANTOS TOQUES SEA NECESARIO, SOLO EN ESTA JUGADA SE PUEDE JUGAR FUERA DE LA CANCHA LOS 5 PASOS, EN TANTO SE HAYA CUMPLIDO LAS 4 TÉCNICAS Y SEA DE VERDAD UNA JUGADA DE GOL.



EL DE BASQUET HACIENDO CANASTA.


EL DE FUTBALL AMERICANO PASANDO CON LA BOLA EN SU CUERPO , LA LINEA DEL ARCO.

SOLO VALE EL GOL SI SE JUEGAN LAS 4 TECNICAS SIN INTERRUCION DEL PASE.


SI BIEN NO GANA EL QUE HAGA MAS PUNTOS, ES IMPORTANTE CONTARLOS PARA IR QUEBRANTANDO LA MORAL DEL OTRO EQUIPO.


5 DE LAS TECNICAS DE LO JUGADORES.


CADA JUGADOR SE CIÑE A LAS REGLAS DE LOS JUEGOS Y TECNICAS, Y SOLO PUEDE CAMBIAR DE TECNICA CUNADO LE VUELVAN A PASAR LA PELOTA, EXCEPTO EL ARQUERO QUE PUEDE CAMBIAR TODAS LAS TECNICAS EN SU AREA SIN SOLTAR LA BOLA.


FUTBALL SE LLEVARA LA PELOTA SOLO CON EL PIE Y LAS PARTES PERMITIDAS POR SU TECNICA. Marca como lo permite su técnica siempre yendo a la pelota.


EN VOLLEY NO SE PUEDE RECOGER LA PELOTA DEL PISO, LA TIENE QUE GOLPEAR EN EL AIRE EXCEPTO CUANDO HAGA UN SAQUE, EL DE VOLLEY PUEDE ACOMPAÑAR A SUS COMPAÑEROS Y LLEVAR LA PELOTA EN PERMANENTE JUEGO PEGANDOLE EN EL AIRE CON LAS MANOS. JAMAS CARGANDOLA O REBOTANDOLA EN EL PISO. Marca con las manos siempre golpeando la pelota desde abajo para lanzarla por los aires, diferente al básquet que regularmente marca desde arriba para llevar la pelota al piso.Por ningun motivo puede pisar el area del equIpO contrario debe meter su mate desde fuera de la linea del area


BASQUET REBOTANDO LA PELOTA Y DANDO LOS PASOS PERMITIDOS PARA PODER HACER EL SALTO DE LA CANASTA. Marca como lo permite las reglas y técnica de su juego.no puede agarrar la pelota cuando rueda en el suelo se la deben pasar en el aire.


FUTBALL LATINOAMERICANO O AMERICANO, CORRIENDO CON LA PELOTA EN EL CUERPO . marca agarrando a su contrario, siempre que tenga la pelota si no el contrario no tiene la pelota no lo puede agarrar, a penas el contrario suelte la pelota, lo tiene que dejar, en ese agarre y forsejeo se luchar por la tenencia de la pelota y se trata de quitar con fuerza la pelota al contrario, esta prohibido arrojar al contrario al piso o hacerlo caer, al ser la cancha de cemento esto le puede hacer daño.Por ningun motivo puede tocar con la pierna la pelota.Mas si puede cojerla del piso con la mano, mas no tirarse encima de ella ni protejerla con su cuerpo en el suelo.

DE COMO MARCAR: SE MARCA AL JUGADOR CON LA MISMA TECNICA QUE UTILIZA, ES DECIR SI SE VA A MARCAR A ALGUIEN QUE ESTA JUGANDO BASQUET, SE LO MARCA CON BASQUET, E IGUAL PARA LOS OTROS JUEGO, NO SE PUEDE USAR UNA MARCA DISTINTA A LA TECNICA QUE SE ESTE USANDO CON LA BOLA EN ESE MOMENTO. EXCEPTO EL ARQUERO EN SU AREA QUE PUEDE MARCAR COMO SE LE DE LA GANA.



6 DEL BALON


ES UNA NEUTRAL DE TODAS LAS TENICAS O LA PELOTA MAS COMUN QUE PUEDA HABER O ESTAR AL ALCANCE, QUE TENGA REBOTE Y MEDIANO PESO.


SE JUEGA CON UNA SOLA BOLA.


7 DE LAS FALTAS


HACER DAÑO A UN JUGADOR ES LA PRINCIPAL FALTA, ASI SE HAYA COMETIDO LA FALTA SIN INFRIGIR LAS REGLAS EL SOLO HECHO DE HACER DAÑO YA ES UNA FALTA.


LA OTRA FALTA ES CAMBIAR DE TECNICA CON TENENCIA DE BOLA, ES DECIR NO PERMANECE CON LA MISMA TECNICA CON QUE SE RECIBIO LA BOLA.


LA TERCERA MARCAR CON DISTINTA TECNICA A LA DE LA TECNICA QUE SE ESTA USANDO CON LA BOLA.

Y LA CUARTA Y ULTIMA HACER UN MAL JUEGO PARA AHORRA ENERGIA, ALARGAR EL TIEMPO DE SAQUES Y DEMAS, TENER UN ROL EXCESIVAMENTE DEFENSIVO Y NO BUSCAR HACER PUNTOS, ESTO AL CRITERIO DEL ARBITRO.


LAS FALTAS SON COBRADAS POR EL ARBITRO, MAS EL OTRO EQUIPO PUEDE PARAR EL JUEGO PARA LLAMAR LA ATENCION SOBRE UNA FALTA QUE EL ARBITRO NO HAYA VISTO, ASI TAMBIEN LOS TESTIGOS DEL JUEGO.


PARA PAGAR LAS FALTAS SE HACE LA CREACION EN BIOTEJIDO CORREPONDIENDO A LA: PRIMERA FALTA EL RITO


SEGUNDA LA NARRACION


TERCERA FALTA LA REPRESENTACION


CUARTA FALTA LA CRÍTICA


QUINTA FALTA EL JUEGO SUBERSIVO O ALTERACION DE SISTEMAS


SEXTA FALTA LA CREACION EN BIOTEJIDO QUE ES LA UNION DE TODAS LAS DEMAS MAS LA EXPERIENCIA CERO, EN UNA CREACION.


SEPTIMA FALTA UN ACTO DE AMOR.
RITO: Movimientos - acciones de valor sagrado SIMBOLICO.


NARRACIÓN: Narrar, contar verbalmente.

REPRESENTACIÓN: MANIFESTAR UNA PRESENCIA O IMAGEN POR MEDIO DE LA ACTUACION, DANZA O ARTES VISUALES.

DIACRÍTICA: Crítica de algo en la que otros pueden replicar,

generaR diálogo.

JUEGO SUBVERSIVO: Alteración de un sistema (puede ser llamado

"travesura" por los niños).

CREACIÓN DEL BIOTEJIDO: Concatenación de todo la secuencia de

acciones anteriores en un flujo que debe

culminar en un punto climax. Debe ser

hecho colectivamente CON ESTRUCTURAS ABIERTAS QUE PERMITAN LA INTERACCION DE LOS ESPECTADORES.

ACTO DE AMOR: Eso mismo.




ES OBLIGATORIO CUMPLIR CON LAS FALTAS, ES CASO DE NO RELIZAR LO QUE SE PIDE, SE ENTIENDE COMO RENDICION Y EL OTRO EQUIPO GANA.


SI LO QUE SE LE PIDIO ESTUVO BIEN REALIZADO EL JUEGO CONTINUA, PERO SI NO, UN JUGADOR DEL EQUIPO SALE. ;EL QUE EL EQUIPO QUE COMETIO LA FALTA ELIJA.


EL ACTO PUEDE SER REALIZADO POR EL QUE COMETIO LA FALTA, POR OTRO JUGADOR, POR UN TESTIGO QUE ES HINCHA DEL EQUIPO, POR UN SUPLENTE, POR ALGUIEN QUE YA FUE QUITADO DEL JUEGO, POR EL EQUIPO ENTERO O HASTA POR TODO EL ESTADIO JUNTO Y ES MAS SI FUERA POSIBLE HASTA POR EL QUE VE EL JUEGO EN SUS CASAS, EL EQUIPO CONTRARIO ESTA OBLIGADO A AYUDAR AL OTRO EQUIPO EN LO QUE SEA NECESARIO PARA REALIZAR BIEN LA ACCION.


QUIENES DECIDEN SI ESTA BIEN REALIZADO EL ACTO O NO, ES PRINCIPLAMENTE EL ARBITRO QUIEN TIENE LA ULTIMA PALABRA, MAS ESTE DEBE ESCUCHAR A LOS TESTIGOS DEL JUEGO Y AL EQUIPO CONTRARIO.
EL CRITERIO PARA EVALUAR UNA ACCION ARTISTICA, ES EL DE ENTENDER EL ARTE COMO REVELACION DE VERDAD, ASI QUE EL JUGADOR QUE MAS REVELE QUE MAS ARRIESGUE, ES EL QUE DEBE SER VALORADO. EL ARBITRO DEBE EXIGIR CADA VEZ MAYOR NIVEL.


EL TIEMPO QUE SE DE PARA LA REALIZACION DE CADA ACTO, SERA EL PRUDENCIAL, LO DA EL ARBITRO, SE ACONSEJA QUE LAS PERSONAS O EQUIPO ANTES DEL JUEGO TENGAN COSAS PENSADAS Y ELEMENTOS QUE LOS PUEDENA AYUDAR, TODO ELEMENTO ES POSIBLE PARA LA MEJOR REALIZACION DEL ACTO, SIEMPRE Y CUANDO SEA POSIBLE TECNICAMENTE.

SI LA FALTA SE HIZO EN EL AREA, Y LA ACCION ARTISTIC REPARADORA NO FUE BIEN EJECUTADA SE LE DA LA PELOTA AL EQUIPO CONTRARIO EL CUAL PUEDE EJECUTAR UN PENAL, SI LA LA ACCION REPARADORA ESTUVO BIEN EL EQUIPO QUE COMETIO LA FALTA RECUPERA LA PELOTA Y EL JUEGO SE REANUDA.
SE EJECUTA EL PENAL DE DISTINTA MANERA SEGUN LA TECNICA:
VOLEY SE METE EL MATE DESDE FUERA DEL AREA, PARADA EN LA PUNTA DEL CIRCULO DEL AREA, EL ARQUERO SE MOVILIZA POR TODO EL AREA TRATANDO DE IMPEDIR EL GOL.
BASQUET TIRO LIBRE AL ARO, PARADO EN EL CIRCULO DEL AREA.
FUTBOLL TIRO DESDE EL PUNTO PENAL EL ARQUERO TRATA DE TAPAR
FUTBOLL LATINOAMERICA EL JUGADOR SE PARA EN EL GLO DEL AREA SE TOCA EL PITO Y TRATA DE PASAR POR EL ARCO CON LA PELOTA EN SU CUERPO, EL ARQUERO LO TRATA DE IMPEDIR Y SACAR DEL AREA, SI EL ARQUERO LO SACA DEL AREA LOS DEMAS JUGADORES PUEDEN INTERVENIR SE HABRA ACABADO EL PENAL, SI EL JUGADOR PASA EL ARCO HABRA METIDO UN GOL.
PARA METER UN GOL DE PENAL NO SE NECESITA HACER LAS 4 TECNICAS, MAS SOLO SE REALIZA SI LA FALTA FUE EN AREA Y LA ACCION ARTISTICA REPARADORA FUE MAL EJECUTADA.
EL TIEMPO DE LA RELIZACION DE LA ACCION ES INDEFINIDO, UNA ACCION PUEDE DURAR VARIAS HORAS, MAS EL ARBITRO DEBE CUIDAR EL JUEGO Y EN ULTIMA INSTANCIA PUEDE INTERRUMPIR LA ACCION SI ESTA NO ESTA FUNCIONANDO.



8 DE LA CREACION EN BIOTEJIDO


LA CREACION EN BIOTEJIDO TIENE COMO FUNDAMENTO VIVIR LA EXPERIENCIA DE HACER UNA CREACION VIVA, ESTO ES IMPOSIBLE DE DEFINIR, Y SE APELA A LA SENSIBILIDAD DE LOS JUGADORES Y TESTIGOS, PARA EXPERIMENTAR SI UNA CREACION ESTA VIVA O NO, ES MUCHO MAS ALLA QUE TE GUSTE O NO, TE PUEDE NO GUSTAR PERO ESTA VIVO, LO PUEDES NO ENTENDER PERO ESTA VIVO, TE PUEDE ASUSTAR PERO ESTA VIVO.


LA CREACION EN BIOTEJIDO TIENE COMO PRINCIPIO LA EXPERIENCIA CERO: EL PASO DEL SER AL NO SER PARA SER, ES DECIR EN ANALOGIA EL PASO DE LA VIDA A LA MUERTE PARA UNA NUEVA VIDA, Y ESE PROCESO ES EL QUE SE DEBE DE VIVIR EN LA CREACION, NO SE TRATA DE HACER UNA CREACION EFECTISTA, FUNCIONAL, PERFECTA, AL CONTRARIO SE TRATA DE PRESENCIAR EL PROCESO DEL ERROR Y DE LA MUERTE HASTA EL NACIMIENTO DE ALGO QUE ES IMPOSIBLE DEFINIR Y QUE LLAMAMOS SER O VIDA O LA PRESENCIA DE LA GRACIA DE DIOS.




EL RITO ES UNA ACCION CON CARÁCTER MISTICO DIVINO, REPETITIVA Y QUE INVOVACA A LA FE Y A LOS PRINCIPALES VALORES DE UNA CUTURAL, ES UN HECHO MATERIA DE CARÁCTER ESPIRITUAL SIMBOLICO.


SUS DOS PARTES SON LA FORMULA ES DECIR LA SECUENCIA REPETITIVA DE ACCIONES, QUE SE DEBE DE HACER TAL CUAL SIN VARIACION Y QUE POR LO MISMO TIENE UN CARÁCTER SIMBOLICO.


LA OTRA PARTE ES LA MATERIA, QUE ES LO QUE SE VA A USAR PARA HACER EL RITO, EJEMPLOS: EL AGUA, EL FUEGO, LA TIERRA, EL INCIENSO, ETC. Y QUE TAMBIEN SE LOS ELIGE POR SU CARÁCTER SIMBOLICO.


CUANDO SE PIDE HACER UN RITO, NO SE PIDE REPRESENTAR UN RITO, SINO HACERLO.


LA NARRACION ES EL MITO, PERO EN SI PUEDE HACERSE CUALQUIER TIPO DE NARRACION DE MANERA ORAL, SIN REPRESENTACION SOLO ES PURA ORALIDAD. DESDE NARRA TU DIA, HASTA NARRAR EL ORIGEN DEL UNIVERSO.


LA REPRESENTACION, SE ENTIENDE COMO LA MASCARA QUE UNO SE PONE PARA REVELAR EL SER, PERO EN SI SE PUEDE HACER TODO TIPO DE REPRESENTACION TEATRAL, DESDE EL MIMO HASTA EL HAMLET DE SHAKESPEARE, DESDE EL SKECHT, HASTA EL ESPERANDO A GODOT, DESDE LA IMPROVISACION, HASTA UNA OPERA. QUEDA ABIERTO TAMBIEN EL ESPACIO DE LA REPRESENTACION, PARA LAS OTRAS ARTES, COMO LA PINTURA O LA MUSICA O LA POESIA, EN LOS QUE EL CRITERIO DE REPRESENTACION SE TOMARA DESDE EL LADO DE LA SENSIBILIDAD, EN EL QUE SI SE SIENTE LA PRESENCIA O REVELECION DE ALGO, EN UN CUADRO, UNA CANCION, UN DIBUJO, UNA POESIA, SE LO DARA COMO VALIDO.


LA DIACRITICA, ES LA BUSQUEDA DEL SENTIDO, EL ANALISIS, INTERPRETACION, Y VALORACION DE ALGO, ESE ALGO PUEDE SER UNA OBRA EN CONCRETO O UN TEMA CUALQUIERE, EL QUE HACE LA CRITICA PASA A EXPONER, LUEGO LOS CONTRARIO O SI QUIEREN LOS TESTIGOS PUEDEN PASAR A DEBATIR LO QUE LLAMAMOS DIACRITCA-CRITICA DIALOGICA, SI EL EXPOSITOR LOGRA SOSTENER EL DIALOGO CRITICO, (NO SE TRATA DE SOSTENER EL PUNTO DE VISTA SINO MAS BIEN DE DIALOGAR EN LA BUSQUEDA DE SENTIDO),SE TOMARA COMO VALIDO AL CRITERIO DEL ARBITRO QUE DEBE DE ESCUCHAR A LOS TESTIGOS Y AL EQUIPO CONTRARIO.




EL JUEGO SUBVERSIVO O ALTERACION DE SISTEMAS,SE PUEDE PROPONER UN JUEGO CUALQUIERA DESDE LA GALLINITA CIEGA, LAS CHAPADAS HASTA LO QUE LLAMAMOS ALTERACION DE SISTEMAS, ESTA ES UNA TECNICA SENCILLA DE INTERVENCION, SE ESTUDIA UN SISTEMA EN SUS 5 ELEMENTOS ENTRADA, PROCESO, SALIDA, RETROALIEMENTACION, AMBIENTE. Y SI LO ALTERA, ENTENDIANDO QUE TODO SISTEMA ES UN CONJUNTO DE ELEMENTOS ORGANIZADOS PARA UN OBJETIVO SE INTRODUCE UN ELEMENTO QUE NO ESTA HECHO O PENSADO PARA ESTE OBJETIVO, CON ESTA ACCION SE TRATA DE DECIR ALGO, DE SUBVERTIR, DE QUITAR LA MASCARA DE FALSA CONCIENCIA A LOS SISTEMAS Y DEBELAR SUS INTERESES O A VECES DE POTENCIAR CIERTOS SISTEMAS DEVELANDO SUS CONCIENCIAS O VOLUNTADES DE HACER EL BIEN.


VISITA: http://www.youtube.com/user/alteraciondesistemas AQUÍ ENCONTRARAS UN MONTON DE EJEMPLOS.


LA CREACION EN BIOTEJIDO ES LA UNION DE TODOS LOS OTROS 5 ACTOS MAS LA EXPERIENCIA CERO, CREATIVAMENTE, ES DECIR NO SE TRATA DE HACERLOS UNO POR UNO SI NO QUE TENGAN UNA UNIDAD , SU PRINCIPIO ES LA SANACION POR LO SIMBOLICO, EL PASO DE LA IRRECONCILIACION A LA RECONCILIACION, ES EL MAXIMO RETO, EL SALTO AL VACIO, PARA ENCONTRAR LA VIDA Y SI ES QUE EN LA ALTERACION DE SISTEMAS EL CENTRO ESTABA EN UN SISTEMA CUALQUIERA, AQUÍ SE TRATA DE QUE UNO ALTERE AL OTRO Y SEA ALTEARADO POR EL OTRO ES COMO UN INTERCAMBIO DE CRUZES.YO LLEVO TU DOLOR, TU IRA Y TU EL MIO, HASTA JUNTOS ENCONTRAR LA LUZ, TODO ESTO DE MANERA SIMBOLICA, TRASCENDIEDO LO PERSONAL PARA PASAR A LO CULTURAL, ESPIRITUAL, POLITICO Y HUMANO –DIVINO.


EL SEPTIMO ES EL ESTAR EN EL SER, EL AMOR, AUNQUE SE PIDE UN ACTO DE AMOR, SE TRATA DE VIVIR EN AMOR Y ESTO ES SIMPLEMENTE INDEFINIBLE.


SI SE LOGRARA LLEGAR A ESTO, TODOS GANARIA EL JUEGO, PERO SI NO DE ALGUNA MANERA TODOS LO PERDERIAN.


9 De la experiencia cero





Esto es lo que marca la unión de todas la estructura en el biotejido, la experiencia cero es un nacimiento, los performer usualmente llevan una acción al máximo como por ejemplo correr, para de pronto tener una experiencia cero, en la que hay un nuevo comienzo, se descubre algo. Ahora un simple beso también puede ser una experiencia cero, el descubrimiento de una acción, de un pensamiento, de una realidad espiritual, también puede ser una experiencia cero. La experiencia cero es un salto al vacio, un reto. Las clasificamos en 4 tipos y de dos trayectorias:




La experiencia cero toro: en relación a lo físico se descubre con cualquier reto que vaya más allá de tus posibilidades físicas.




La experiencia cero león: en relación a todo lo emocional, sentimental y sensible, se descubre con cualquier reto que vaya más allá de tu registro sensible.




La experiencia cero águilas: en relación a todo lo intelectual, ideológico, filosófico, se descubre con un reto que vaya más allá de tu visión y pensamiento del mundo.




La experiencia cero ángel o demonio: en relación a todo lo espiritual, se descubre con un reto que vaya más allá de tus experiencias espirituales.




El ideal es vivir una experiencia cero que una estas cuatro partes, es decir una experiencia integral.




Ahora hay dos trayectorias la experiencia cero del no ser, que es le paso del ser a no ser, del día a la noche, de la vida a la muerte, de la alegría a la tristeza, de lo erótico a lo tanatico, del bien al mal, de lo cotidiano al vacio. Y la experiencia cero del no ser al ser, que debe de ser mucho más poderosa que la anterior, de la muerte a la vida, de la noche al día, de la tristeza a la felicidad, de lo tanático al ágape entrega total, del mal al bien, del vacio a la eternidad.




Lo importante en el biotejido es la experiencia, se trata de vivir de verdad esto, mas no desde un concepto de realidad chata, sino desde la vivencia de lo imaginario y simbólico, experimentar lo simbólico y creer en ello es vivir de verdad ,por lo tanto no me voy a cortar las tripas para pasar de la vida a la muerte, mas bien lo voy a simbolizar no necesariamente como una representación, puede ser un rito o diferentes acciones, palabras o imágenes, o experiencias análogas, con tal de que cree, crea , haga creer y vivir la experiencia interior en todos los participantes y testigos .




En lo simbólico e imaginativo es en donde reside el arte de toda experiencia en biotejido.




Lo ideal seria pasar de una experiencia cero del ser al no ser para poder vivir una experiencia cero del no ser al ser aun mucho mas poderosa que integre a todos al final.




Ahora puede haber una experiencia cero en el rito en la representación en la diacrítica, en fin en cualquier acto que implique creatividad, mas la exigencia en la creación en biotejido es que la experiencia sea compartida por todos, participantes y testigos y aun mejor si todos participan de ella y se integran en ella, así se habrá logrado tejer vida. http://www.youtube.com/watch?v=uzUd3SeivGw visita el numero cero.








10 Planteamientos de creación en Biotejido




Entonces entendiendo que la experiencia cero es la que articula todo el biotejido y que es en si la experiencia que realiza el tejido.




El ideal seria tener pequeñas experiencia ceros, de distintos tipos águila, toro, león, ángel de distintas trayectorias, hasta lograr experiencias ceros más grandes, una penúltima que sea del ser al no ser y la final del no ser al ser en donde todos la experimenten interiormente.




Hay que comprender que el biotejido se trata de vivir experiencias pero sobre todo la creación en biotejido se trata de vivir y debelar la experiencia de la creación, esta experiencia tiene 5 etapas:




La acumulación sensible- que es donde el biotejer se alimenta y nutre de distintas experiencias, pensamientos, relaciones con lo divino, ideologías, filosóficas, cosmovisiones, obras de arte en fin todo lo que se pueda conocer como conocimiento.




La incubación- este proceso es inconsciente, es el proceso de los sueños de lo divergente, donde las cosas empiezan a tejerse, a relacionarse, de maneras bastante improbables y que exceden a al razón dando paso a algo nuevo.




La revelación que es cuando esto sale a la conciencia, aquí es donde se ubica la experiencia cero.




La elaboración, este es un proceso consciente donde el creador elabora, este algo y que tiene que ver mucho con el proceso de incubación, pero esta vez de manera consiente.




Y la presentación de la obra.




En la creación en biotejido la obra es todo este proceso, es decir que se debela, entonces podemos presenciar incubaciones a biotejedores que aparentemente no están haciendo nada, pero posiblemente estén incubando, como presentaciones o revelaciones, hasta simples acumulaciones sensibles, donde se esta tomando lo que da el espacio, los testigos y los demás participantes.




Esto va mas allá de lo que hace una improvisación que por lo general tiene el carácter de espectáculo, donde importa que la improvisación funcione en el registro de espectáculo, que guste, que entretenga, en el registro de experiencia los tiempo se pueden dilatar, y no importa gustar o entretener, mas como se trata de una experiencia compartida también se pide que el biotejedor no solo tenga un ojo interior sino que pueda ser capaz de compartir la experiencia con los otros.




Entonces hay dos planos que se integran el plano de la develación del proceso creativo, y el de las estructuras que se van creando, es importante entender que la creación en el biotejido se entiende como revelación, no como construcción externa.








Ahora no se trata de llegar a la creación en biotejido en nada, hay que llevar planteamientos, los cuales van dando ideas de estructuras que la experiencia puede superar o destruir o recrear estos pueden ser solo un conjunto de ideas hasta una idea o planteamientos mas desarrollados , aquí es donde desarrollamos lo que llamamos una biodramaturgia, esta partirá de los biotejedores de los retos que se les haga o que ellos mismo se hagan como también de cualquier obra o estructura, cualquier estructura ya sea una obra narrativa, poema, o dramática puede ser biotejida aun mas una música, una imagen todo puede ser biotejido ahora lo genial seria crear una, aquí dos ejemplos de planteamientos iniciales:




La guerra de las narices rojas:




Los payasos entran en guerra, porque la gente ha ido matándolos, es decir la gente ha ido matando sus niños interiores.




los payasos hacen un rito tratando de llegar a una experiencia cero del no ser, convirtiéndose en payasos “malos” van y alteran a todos de diversas maneras, lo principal es hacer morir de risa a las personas para que nazcan los payasos experiencia cero del ser, no se logra es muy difícil los payasos mas bien van muriendo experiencia cero del no ser de diferentes tipos, entonces un testigo se levanta y le pide a la gente que reviva a los payasos, les da narices rojas a la gente y les pide que hagan reír a los payasos, experiencia final del ser, se pude terminar con un rito del ser en el que todos celebran ser payasos.




En la realización, no se trata de hacerlo bien sino de que se vea que no se sabe que hacer, y todo el proceso hasta que lo van descubriendo es decir que se devele el proceso de la creación.




Si se analiza la propuesta hay rito, hay representación-payasos-hay narración-hay juego subversivo-hay diacrítica en tanto los payasos la planteen y es una creación en biot ejido en tanto haya habido la experiencia cero, el riego de esta propuesta es que se quede solo en representación y no en vivir la experiencia creativa.




El barco de la libertad




Este es un espacio donde se puede vivir libremente como si se trata de aguas internacionales donde ningún estado tiene jurisdicción, entonces la gente se tendrá que poner de acuerdo en construir una nueva cultura libre, en hacer sus propios ritos, sus narraciones, sus representaciones, sus criticas o criterios de valor y para esto se alteraran unos a otros permanentemente hasta lograr la preciada libertad, viviendo varias experiencias cero.




En este planteamiento no hay una normatividad que los una, es en si el planteamiento de una experiencia y funciona mejor, aunque existe el riego de que no se llega a el gran cero como experiencia de ser es decir de la libertad, mas el riesgo le da mucho mas valor y la develación del proceso creativo es doble lo cual lo hace mucho mas intenso.




















11 De diferentes casos




En caso los jugadores no puedan realizar los retos de las faltas, lo puede hacer cualquiera que quiera hacerlo.








En caso solo queden 1 jugador POR EQUIPO, CADA JUGADOR PODRA CAMBIAR LA TECNICA COMO LE VENGA EN GANA SIN NECESIDAD DE PASES.








En cualquier caso el árbitro tiene la última palabra excepto cuando los dos equipos estén de acuerdo en darle de baja o cambiarlo.

* El arbitro debe ser quien determine cumplimiento de acciones y debe NECESARIAMENTE subir el nivel de participación de los jugadores en las acciones.




* El arbitro determinará la validez de la acción aprobando o desaprobando la validez de la misma.



* El jugador (o equipo) que no realice correctamente la acción DEBE DE BOTA A UN JUGADOR, SI LLEGA A QUEDARSE SIN JUGADORES EL OTRO EQUIPO HABRA GANADO.

* RUNA fULLBOL rescata el juego de barrio, la pichanguita en su forma organizativa de campeonato (tirangular, cuadrangular etc) ,MAS EL JUEGO NO SE GANA HASTA QUE EL OTRO EQIPO SE RINDE, SIMPLEMENTE SE ESTARIA PARA LIZANDO EL JUEGO, CADA VEZ QUE ALGUIEN META UN GOL, PARA PASAR A OTRO EQUIPO Y LUEGO SE RETOMARIA DONDE QUEDARON.




* El arbitro le da la pelota al jugador que ha realizado la acción para retomar el juego.











Los equipos pueden jugar sin árbitro si así lo desean, quienes decidirán si esta bien hecho o no un reto pueden sr los testigo, o dejarlo al equipo contario o la conciencia de cada equipo.




En caso los equipos decidan parar el juego, porque se sintieron biotejidos, ambos equipos son ganadores, de no ser así ambos equipos se habrán rendido.


























































































































































































































































































































martes, 18 de enero de 2011

HACIA UNA BIODRAMATURGIA-de la propuesta dramatrugica del Biotejido Teatro loco A.S

HACIA UNA BIODRAMATURGIA-De la propuesta Dramatúrgica del Biotejido Teatro Loco A.S





cita de uno de mis tanto exhabruptos:
Ahora lo he dicho mil veces pero me obvian completamente, lo que propongo no es performance ni accionismo, se centra en la experiencia no en la accion, lo llamo biotejido, se acerca a la liturgia, al rito, pero lo que busca es la experiencia cero, el paso del ser al no ser para ser, es decir la trasformacion del sujeto, su renovacion, esta es la base de toda fe, no el rito muerto, siono la experiencia viva, por eso biotejido.

No es performance!!!!!!!!!!!!!
No es teatro!!!!!!!!!!!!!!!

como de verdad me pueden enojar, para mi es muy importante volverlo a hacer, ahora este 28 de julio, pero se que para ustedes no. el unico que quizas me llego a entender en algo fue gustavo, mas yo no busco el rito, busco lo que esta detras la experiencia mismo de lo Divino, y de lo maligno, eso es lo que busco, mierda!!!!!!!
Tanto carajo les puede costar comprenderlo..

si no queremos lo mismo, entonces es mejor estar por separado. si Miguel quiere Teatro, Fernando Performance, Gustavo Rito, Eli poesia Accion, y yo Biotejido.
Pues vamos por separado y cada uno fundamenta su propuesta.

Mas para mi el biotejido logro sintetizar todas estas propuestas y esto se haria patwente si repitieramos la experiencia este 28 de julio, con nueva gente, no es un puto espectaculo, es una invitacion a ser parte de una liturgia, con nueva gente la experiencia se renueva se hace totalmente diferente, pero esto mierda no lo pueden entender.

Ahora si lo entienden, y no les parece, les llega al pincho o al ovario, diganlo asi!!!

Fin de cita.











La propuesta de teatro loco reside en el hecho de que los textos que propone el biotejido no están hechos para ser representados, sino que son indicios que permiten de alguna manera reproducir una experiencia, entonces no hablamos de una dramaturgia sino mas bien de una demiurgia, lo que llamamos una creacion en biotejido.



Teniendo como núcleo de toda biodramatrugia, el paso del ser al no ser para ser, esta es la vivencia máxima que teje la vida, entonces se trata de que uno cargue el no ser del otro, y el otro cargue el no ser de uno , para juntos pasar el no ser, al descubrimiento del ser, es el paso de la reconciliacion a la irreconciliacion para una nueva reconciliación. Así se produce un tejido de vida.





Esta vivencia se va rebelando por medio de lo simbólico, la representación o la creación misma, no se trata de una terapia, es más que eso, desde lo artististico, se van reconciliando fuerzas culturales, imaginarios, la vida del ser se conecta un poco más en todo el mundo.No hay un director es algo horizontal en el que todos deben de rebelar su no ser, no a través de manipulaciones o ejercicios sino de honestidad y valor, el descubrimiento del nuevo ser, es el descubrimiento del símbolo, de la palabra, del verbo, como sea que este se presente.



Dios, Jesucristo, Mama Pacha, Brahma, buda, wiracocha.Pueblo, amor, humanidad…







Más hay todo un proceso el cual nos llevo a formular esta propuesta:





PRIMERA PARTE HISTORIA



1 PRE TEATRO LOCO

Teatro loco, inicio con un preteatro loco en el que yo tenía escritos textos, el ¿te rindes ahora? Fue el primero de ellos en llevarse a cabo, trataba del conflicto terrorista en nuestro país, en el que se trataba de entender lo que pasaba, y se alzaba una voz generacional de basta, la generación que heredaba la guerra y la violencia de ella, no estaría dispuesta a soportarla, no tendría como, el ideal se había caído no había a que asirse, solo quedaba el dolor y este era insoportable, para aquellos que podían despertar un poco de conciencia sobre lo que ocurría.

El texto fue representado, con un excesivo interés por una especie de hiperrealismo, en que se buscaba que el actor este encarnado en el personaje y su drama.

Para esto se realizaron diversos ejercicios, de encierro, dolor, el que el actor asumiera la experiencia.

Un recurso primario para una experiencia que iba iniciando y que se preguntaba sobre la verdad en la interpretación, pregunta stalinaskiana, no resuelta aun en estos tiempos

El segundo proyecto onda depresión también partió de un texto mío, no conto con mayor investigación sensible, porque simplemente la onda de la depresión lo grunge, estaba a flor de piel en nuestra generación, y también en nuestro país, en cierta clase media.

El tercer proyecto si fue diferente, fue claramente una creación colectiva, Si o no caca, partía de la obra las presidentas de autor alemán, que cuenta que se suicidio después de escribir lla obra. Nosotros de esta tomamos a dos personajes, las hijas, otra vez el tema generacional, las hijas de la mierda, una niña mitad perra mitad niña, y una adolescente, masculinizada, llena de odio, y solo capaz de descargarlo en su hermana, colocadas en una especie de infierno lleno de perros violadores.

Los textos partieron de los actores principalmente, y en la actuación la obra gozo de una intensidad tremenda. La encarnación estaba lograda, no por el hecho de tratar de vivir la experiencia para encarnarla sino mas bien, porque el discurso, la acción y la palabra es decir la visión, la creación del imaginario partía de los actores, de sus entrañas, creían lo que hacían porque ellos lo habían creado, y lo entendía mas allá de la razón, simplemente era suyo.

Si o no caca, así se llamo la obra, fue el último trabajo del preteatro loco, solo tuvo una presentación enla ensad, en el año 97, y de verdad fue intenso y creíble.



2 TEATRO LOCO INTERACTIVO

El a dos caras es la primera obra del grupo, ya formado por Robert, Teresa y yo, la obra era mucho más compleja y provenía enteramente de mi, de mi experiencia, de mi condición de ciudadano post guerra civil terrorista, y de la profunda incertidumbre e incapacidad para crear vínculos, o construir algo con mi generación, lo que vendría seria el sistema neoliberal, la competencia feroz para la cual de hecho no estábamos preparados. Y entonces el vacio, la falsedad, el esconder el profundo miedo, o crear idealización de pureza. Eva el personaje de teresa es Eva la del paraíso y a la vez María, la del pecado y la virgen, y Walter el personaje de Robert, es el terrorista, el diablo, el fracasado el violador, Rodolfo mi alter ego, alguien que será vencido en su ilusión de amor, hasta simplemente no creer en nadie.

En la representación se intento dar una mirada a la historia del teatro contemporáneo, se paso desde el teatro realista de cuarta pared, hasta la performance, pasando por el teatro del absurdo y tratando de captar a Brecht, como tambien el teatro grotowoskiana,o mas de artaud, que es lo que mas o menos se encontró en el sí o no caca, que el publico fuera parte de la obra que la viviera, que fuera enfermado por ella.

Los resultados fueron satisfactorios en cierto nivel, lo lográbamos pero el público no estaba dispuesto a acompañarnos en esta aventura, el espectáculo exigía entretenimiento no confrontación.

Con lo encontrado sobre todo a nivel de actuación, hicimos un taller, Robert y yo, sabíamos que de alguna manera habíamos complementado lo stanilavskiano, lo de lee strasberg, con artaud y grotowoski, aunque no podíamos explicarlo.

El taller más que un espacio para enseñar, era un espacio para investigar, y tratar de entender lo que estábamos haciendo, fue terrible, hicimos varios trabajos donde lo que interesaba era la encarnación y al mismo tiempo que esta encarnación interactuar con la gente, me preocupo en esta ocasión el manejo del texto, y recurrí a un análisis exhaustivo de las acciones transitivas que un texto dramático nos podía dar, para esto trabajamos varios textos para al final quedarnos con el Zoológico de cristal de Tenerse Williams.

Logramos la puesta, y sabía que también lograba objetivos técnicos, pero desde un nivel de taller, sin artistas que creyeran y crearan lo que hacen no tenía sentido el trabajo.





De ahí llego el proyecto velas, con un sentido pafletario político, la recuperación de la democracia, mi generación por fin respondía, y le decía que no al gobierno fujimorista, los estudiantes desde el 97 salían a protestar contra la dictadura y la mafia fujimontesinista,auqnue sin propuesta y sin raíz ideológica, al punto que todo ese movimiento se representara en una candidatura como la de Toledo, que no recoge del todo el sentir de esa protesta, sino mas bien que la usa para sus fines políticos, mi generación es incapaz de hacer mayores análisis , económicos, culturales, políticos, simplemente se deja utilizar con tal de vencer a Fujimori, yo doy cuenta con una obra de todo este movimiento, y trato de apuntar los conflictos sociales que se viven dentro de el, al igual que en los músicos ambulantes de yuyachkani aquí se utiliza la figura de los animales, para distinguir a cada personaje y su rol social, y fue como un teatro documento ya que conto con tres obras las cuales se hacían a medida avanzaba el proceso hasta la caída del régimen, y del teatro panfletario de agitación protesta, que se pensó para la calle, pero que más bien irrumpió en la sala, Surgió un lenguaje mucho más ligado a la performance y al happening, del que en ese momento sabíamos poco, al mismo tiempo del discurso esperanzador en la democracia, se paso a la imposibilidad de construir el nido, ya que no se había reflexionado sobre que democracia queríamos construir?



3TEATRO LOCO ARTE INTERDISCIPLINARIO

Y aquí surge el gran cambio, teatro loco se convierte en un grupo interdisciplinario, y el actor ya no es concebido como aquel que actúa o interpreta con su cuerpo y su voz, sino que creemos que de cierta forma todo artista es un actor, así su herramienta de expresión sea el lienzo, o x materia, o un concepto, en tanto hace algo, en tanto expresa algo, en tanto hay un lenguaje, este puede interactuar de igual a igual con otro actor o artista, y pasamos a una investigación, en el budismo zen que nació a partir de la obra de rhoni alhalel, y del arte conceptual sobre todo el fluxus.

Se integran al grupo marco Arauco, videasta, Carlos pulido pintor, julia Ortiz artista visual, contamos ya con Teresa Bernedo escenógrafa, y muchos otros artistas, mas entre poetas y artistas visuales.

Y tomamos el texto Clásico de la Celestina de Fernando de Rojas, y extrapolamos ese texto a nuestros lenguajes, cada actor o artista se encarga de un personaje, asimismo nos dividimos los autos de la obra y los vamos trabajando por grupo, no tomamos los personajes principales de la obra sino los secundarios, y los vamos procesando y re significando, hasta convertirlo en aquello que vemos, en nuestra imagen, en lo que queremos expresar.

Y que queremos expresar?, los espacio íntimos, trabajamos el cuarto, la cocina, los depósitos , el baño, esos espacios en que el individuo se quiebra.

Y como no quiero perder lo interactivo lo llevamos a otro nivel, y creo el proyecto art delivery, es decir la gente tendrá que llamarnos a sus casas para que les presentemos estas performance, haciendo que sus dormitorios hablen, que sus baños despegue toda la soledad. Que sus comedores se revelen como espacio de incomunicación.

Y logramos uno de nuestros mejores proyectos y una propuesta muy, muy distinta de dramaturgia, al punto que los teatristas nos dicen que eso no es teatro y que nuestro rumbo esta en las artes visuales, y lo de las artes visuales, no se dignan ni a ver nuestras obras, estamos en un lenguaje tras entre estos dos capos lo teatral y lo visual.

Nuestras perfo tiene gran apoyo enla proyección del video y el objeto instalado.

Y esto le da poder, no son pocos los que se emocionan con los trabajos, ahora la experiencia del delivery fue un shock para la gente que nos llamo, ellos querían celebrar su fiesta de cumpleaños , su reunión de amigos, pasar un rato entretenido y ahí estaba, la soledad, la angustia, , la incomunicación, la incertidumbre, en sus dormitorios, en sus cocinas, en su comedor, dejamos de verdad cargados los espacios y de hecho no nos volverían a llamar, a pesar de que éramos un éxito mediático.

Pero como artistas nos podíamos dedicar a repetirnos y tomar un texto extrapolarlo a nuestras propuestas, luego juntarlas y tener un auto, una obra, debiamos ir mas allá.

4 TEATRO LOCO POETICA DE LA CALLE



Esto provocaría una crisis, no era fácil ir mas alla,mas cuando no se sabía donde era mas allá, el grupo se desintegro, y yo me dedique a tratar de vivir de nuestro arte, y entonces Salí a la calle, e hice de este mi espacio de experimentación, hasta ahora se había entendido el entrenamiento del actor , como el trabajo sobre el mismo, yo en la calle tenía la oportunidad de trabajar sobre el otro en una estética de recepción a la que llame metragrama, en la cual me imaginaba como una escala de tonos sensibles, en el otro o los otros, y experimente en como poder afectar sensiblemente al otro, use el formato de narración de cuentos para esto, y luego el de mimo payaso en los semáforos y aun hoy sigo investigando.

Es de esto y de un conocimiento mayor del arte conceptual, así como de la experiencia de los congresos de las artes, el cual tenía la propuesta de lo simbólico como poder político, es que surge la teoría de alteración de sistemas.



5 TEATRO LOCO A.S

Es simple estudio un sistema para alterarlo, para configurar un símbolo, para instituir un nuevo imaginario, un nuevo constructo, una sensibilidad diferente, y en guerra con el imaginario postmoderno de la globalización.

Y entonces una nueva dramaturgia, la dramaturgia del que altera, el que provoca una reacción, la cual no puede ser medible, pero que va configurando un símbolo, una imagen, un discurso.

Y entonces ya no hay texto para escriobir, hay más bien una experiencia la cual hay que provocar que se realice, una experiencia que tiene una intención.

Declaro la guerra del imaginario.

Y me voy Donde cuenta que Mas ALLA DE la experiencia política está la experiencia de la comunicación, y mas allá la experiencia de la creación artística que es diferente a la de la comunicación y mas allá la experiencia religiosas, y recaigo en el rito, como paso del ser al no ser para ser, de la mañana a la tarde y noche para una nueva mañana, la purificación.



6 BIOTEJIDO TEATRO LOCO A.S

Y nace lo que yo llamo el biotejido, donde ya no es una alteración, sino un conjunto refinado de acciones alteradoras que irán construyendo una experiencia bastante compleja, ya no se dirige, ya no se actúa, se bioteje, lo mas logrado en esto es la experiencia del evangelio de la materia equivoca, es necesario leer el texto que escribí sobre esa experiencia para poder entender de lo que hablo.

Con relación al texto, creo el taller de critica comedia en 7 números, obra compleja, que se convierte en una interface para entrar en mi universo creativo y vivir experiencias, biotejer conmigo, enese plano ya los textos, no tiene que se dramáticos, pueden ser lo que quieren hasta no textos, hasta destrucciones del propio lenguaje, mientras sean puertas para el biotejido y sus espacios de ser y no ser.



Ahora la palabra no se representa se presenta se vive ejemplo de esto es el numero cero donde el poema masa de vallejo es reproducido en su sentido, la obra del evangelio segun san juan que aun no esta terminda de escribir y aun no se ha reproducido, tiene la misma intencion, la palbra se vive no se representa, esto es comola vuelta de la performace al teatro, o la revelacion propia del teatro de la vida.

No podría decir que el biotejido sea una técnica en sí, aun mas cuando su base es teológica, y no antropológica, es decir que no tiene base científica, ni fin científico. Mas por otro lado si es un como, inclasificable, un como que puede ser aprehendido, entrenado y ejercitado, nuestra manera de hacer algo vivo desde su más profunda voluntad de ser.



SEGUNDA PARTE CREACION EN BIOTEJIDO









SE PREGUNTARAN QUE EL LA CREACION EN BIOTEJIDO, PUES ES HACER DRAMTURGIA DE LA ALTERACION DE SISTEMAS, AUQNUE MEJOR SERIA DECIR DEMIURGIA, EN OTRA PALABRAS ES LA REPRODUCCION DE EXPERIENCIAS.





ENTONCES YO ALTERO AL OTRO HASTA ESTAR EN EL OTRO Y EL ME ALTERA HASTA ESTAR EN MI, HAY UNA DIALECTICA DE COMPLEMENTARIEDAD, ES HACER DE LA TENSION, DE LA DIFERENCIA UN ACTO CREATIVO





PERO SE PUEDE REPRODUCIR EXPERIENCIA? SI Y NO, POR SUPUESTO QUE UNA EXPERIENCIA ES IRREPRODUCIBLE, SE LA PUEDE EVOCAR, REPRESENTAR DE ALGUNA MANERA, PERO REPRODUCIR TAL CUAL ES IMPOSIBLE

Mas la idea es recrearla

MAS EL RETO DEL BIOTEJIDO TEATRO LOCO ES GENERAR UNA EXPERIENCIA DESDE EL GUION DE OTRA, PARA ESTO HEMOS IDO A LA BASE DE TODO ESTRUTURA DRAMATICA, ES DECIR AL RITO Y A LA BASE DE TODO RITO, ES DECIR A LA EXPERIENCIA DEL PASO DEL SER AL NO SER PARA SER.



NO ES CASUAL QUE SEA LLAME NUMERO 6, EL CONSTRUCTO TEORICO QUE HEMOS CREADO LA ONTOTEOLOGIA CREATIVA DE LA LIBERACION, NOS EXPLICA QUE ESTAMOS EN EL DIA 6 DE LA CREACION, ESTE ES EL DIA DE LA REDENCION, EN EL QUE LA CREACION ELIGE SER O NO SER



QUE ES LA ONTOTEOLOGIA CREATIVA DE LA LIBERACION, DE ALGUNA MANERA ES NUESTRA RESPUESTA AL PROBLEMA DE LA FE EN LA MODERNIDAD, LA IGLESIA Y EN ESO ME REFIERO SOBRE TODO A LA IGLESIA CATOLICA, NO A LOGRADO UN CONTRUCTO TEORICO DE MODERNIDAD PARA LLEVAR LA FE, Y AFONTAR LOS RESTOS, LO MAS CERCANO A ESTO CREEMOS QUE ES LA TEOLOGIA DE LA LIBERACION, PERO ESTA ES DESTROZADA TANTO POR LA IGLESIA YA QUE ITENE UNA BASE MATERIALISTA-MARXISTA, COMO POR LA CRISIS POSTMODERNA QUE DEJA SIN PISO A TODO MATERIALISMO DIALECTICO.



ENTONCES NOSTROS NO PARTIMOS DE UNA BASE MATRIALISTA, PERO SI QUE TOMAMOS LA DIALECTICA DESDE LO ONTICO, LO QUE LLAMAOS LA DIALECTICA DEL SER, EL SER CONSTANTEMENTE TIENE QUE NEGARSE PARA SER, SU PROCESO ES DIALECTICO, PERO POR QUE SE NIEGA, POR QUE NO ES, ENTONCES SU INTENCION NO ES NEGAR SU SER, SI NO AFIRMARLO PURGANDO SU NO SER EN LA NEGACION.



NUESTRO HITO DESDE LUEGO ES HEGEL, PERO ES UN HITO QUE ALTERAMOS, NO PODRIAMOS COMPARTIR EL HECHO DE LA RAZON COMO EL LOGRO DE AL AUTOCONCIENCIA DEL SER, NO ACEPTMOS LA MUTILACION DE DIOS, PARA ENTRONIZAR A UN DIOS RACIONAL Y ANTICOMPASIVO nO!!!!, ESTO ES MUTILAR AL HOMBRE, EN SU ESENCIA MAS PROFUNDA LA ESPIRITUAL.



QUE ES EL SER? EL SER ESTA EN TODOS, PERO NO DE MANERA COMPLETA, EL HOMBRE ES UN CONSTANTE QUERER SER Y NO PODER SER, SOLO DIOS ES EL SER QUE ES ES Y QUE SE SABE SER, Y SOLO ES PUEDO LOGRA QUE EL HOMBRE SEA, COMPLEMENTADOLO A EL MISMO, POR MEDIO DE LA OBRA REDENTERA EN CRISTO JESUS, QUE SE COMPLEMENTA CON LA RESURRECCION DE LA CARNE EL SEPTIMO DÍA.



COMO VERAN NO TENEMOS UNA BASE CIENTIFICA, ES TOELOGICA UNA COMPLEMENTARIEDAD ENTE RAZON Y FE, PERO CON LA FE COMO PRIMACIA, Y AL IGUAL QUE LA TEOLOGIA DE LA LIBERACION PREDICAMOS EL REINO DE DIOS PERO ESTE NO ES SOLO MATERIAL, QUE DE HECHO EXIGE UN CAMBIO EN LA REDISTIRUBION DE LA RIQUEZA, EXIGE UNA JUSTICIA SOCIAL, PERO TENIENDO ANTES UNA VOLUNTAD DE SER, ES DECIR AL ESPIRITU SANTO.



PERO SI NO CREO, AL ONTOTEOLOGIA CREATIVA DE LA LIBERACION ES LA ANTITITESIS, DE LA ONTOTEOLOGIA APOSTATICA DE LA LIBERACION, EN LA QUE SE NIEGA A DIOS, SABIENDO QUE EN ESE JEGO DIALECTICO DE LA NEGACION DE SE ESTA DE ALGUNA MANERA AFIRMANDO LO QUE SE NIEGA, ENTONCES SI EN EL IMAGINARIO CULTURA EXISTE DIOS NEGARLO TAMBIEN ES AFIRMARLO, ESTO ES L.O QUE A INTENTADO LA MODERNIDAD OCCIDENTAL



POR LO TANTO NO BUSCAMOS SERES QUE NECESARIAMENTE AFIRMEN SU FE, SINO QUE LA NIEGUEN



o



QUE TIENE QUE VER ESTO CON EL PROCESO CREATIVO? PUES PARA NOSTROS TODO, LA CREACION SIEMPRE SERA UNA BUSQUEDA DEL SER, DE SU SER MISMO



o



LO QUE HACEMOS NOSTROS SIGUIENDO LA SENDA QUE DEJO EL TEATRO CONTEMPORANEO, Y LA PERFORMANCE, LLEVAR ESTO AL TERRENO ARTE VIDA, Y ALTERAMOS SISTEMAS DE VIDA, PARA PROVOCAR REVELACIONES DEL SER Y DEL NO SER.



LA CREACION EN BIOTEJIDO ES UNA ALTERACION CONSTANTE HASTA LA REVELACION DEL SER.



QUE PROPONONGO PARA ESTE LUNES, PORPONGO EL BARCO DE LA LIBERTAD, UN BARCO URBANO AMBULANTE QUE NO ES OTRA COSA QUE UN ESPACIO DE LATERACION CONTANTE EN LA BUSQUEDA DE LA LIBERTAD QUE ES JUNTO AL AMOR Y LA JUSTICIA LOS PRINCIPALES VALORES DEL SER




otra cosa importante es que no se representan los personajes, los presonajes se recrean y esto es solo posible, a partir de los arquetipos y una busqueda real del ser, hay que pasar por distintos arquetipos, para llgar al arquetipo del ensimismo que es lo que eres, ahora solo es posible encontrar al hombre en Dios y a Dios en el hombre.


























Ahora como lograr una experiencia de biotejido, o lo que vendría a ser una experiencia del ser?.







Pues entendiendo que el ser lo tenemos todos, el propio hecho de alterar es decir de vivir la experiencia del otro , ya es vivir de laguna manera el ser.







Pero entonces sempre estaríamos alterando y siendo alterados sin mayor conciencia lo cual reduce bastante la experiencia…







Tu lo has dicho conciencia, en todo artífico la hay, y la técnica del biotejido como cualquier técnica requiere conciencia , intención, habilidad, mas se maneja en estructuras sumamente abiertas e impredecibles, por lo tanto es fe, nosotros planeamos las alteraciones, y predeCimos posibles resultados, pero es uan mas lejos porque la creación en biotejido es el conjunto de alteraciones con un orden “dramático” es decir que escribimos obras, guiones, textos, no para ser representadops sino para dar indicios que ayudaran a reproducir la experiencia o mas bien a generar otra a partir de una ya vivida y escrita, o a partir del guioN de una imaginada.







Por ejemplo el taller de critica comedia en 7 numerso que es la interface principal en nuestro biotejido, parte de una experiencia vivida, la cual fue el taller de critica que duro una semana en el CCE, A MEDIADA QUE SE VIVIA LA experiencia se fue escribirendo, al punto de que se leyó lo que se escribia a los que estaban viviendo la experiencia, logrando estar dentro de la propia experiencia conciente del biotejido, el texto escrito, se puede reproducir una y otra vez de mil maneras, como lo hacemos siempre es como interface al biotejdio, pero se podría convocar a un taller de 5 dias de critica, y hacer lo mismo que se hizo, en el taller del cce, es mas se podría tener a los mismos personajes.(bueno en este campo de la representación viene toda una controversia, ya que en la perfo no se representa porque en el biotejido si, pues porque la representación es una experiencia, y como tal la intentamos de reproducir, pero el biotejedor no intenta representar un personaje, mas bien recrea la experiencia de su representación, entonces el carácter de juego de toda representación queda en evidencia, su carácter convencional)



El taller de critica comedia en 7 numeros tambien marca una estructura que toda experiencia en biotejido debe tener , la experiencia del rito, donde se revela la fe, la experiencia de la narracion o mito de origen, cada uno crea el suyo, pero porque crear, porque crear es creer, porponemos una fe como flujo no como dogma, aunque creemos que es Dios es el que inspira toda creacion que busca el ser y aun toda la que vevele el no ser, la tercera es la representacion, en esto nos referimos a teatro, o cualquier arte visual que permita la representacion, la cuarta es la diacritica , o critica como busqueda de sentido, la quinta el juego subversibo o alteracion, detras de toda complejidad, el ser altera el no ser y el no ser al ser de igual manera, mas el hombre es un querer ser, el juego es su contante preparacion para ser, y la sexta es la creacion en biotejido en la que se debe dar el paso del ser al no ser para ser, lo que sigue es la septima experiencia que es la del ser, y antes que todo la experiencia cero en la que todo comienza, el numero cero http://www.youtube.com/watch?v=uzUd3SeivGw es mi experiencia cero, y cada creacion en biotejido debe tener uno en la que se lleva al maximo al biotejdor, hasta que nece una nueva percepcion de el ser.


  la experiencia cero




 es lo que marca la unión de todas la estructura en el biotejido, la experiencia cero es un nacimiento, los performer usualmente llevan una acción al máximo como por ejemplo correr, para de pronto tener una experiencia cero, en la que hay un nuevo comienzo, se descubre algo. Ahora un simple beso también puede ser una experiencia cero, el descubrimiento de una acción, de un pensamiento, de una realidad espiritual, también puede ser una experiencia cero. La experiencia cero es un salto al vacio, un reto. Las clasificamos en 4 tipos y de dos trayectorias:



La experiencia cero toro: en relación a lo físico se descubre con cualquier reto que vaya más allá de tus posibilidades físicas.



La experiencia cero león: en relación a todo lo emocional, sentimental y sensible, se descubre con cualquier reto que vaya más allá de tu registro sensible.



La experiencia cero águilas: en relación a todo lo intelectual, ideológico, filosófico, se descubre con un reto que vaya más allá de tu visión y pensamiento del mundo.



La experiencia cero ángel o demonio: en relación a todo lo espiritual, se descubre con un reto que vaya más allá de tus experiencias espirituales.



El ideal es vivir una experiencia cero que una estas cuatro partes, es decir una experiencia integral.



Ahora hay dos trayectorias la experiencia cero del no ser, que es le paso del ser a no ser, del día a la noche, de la vida a la muerte, de la alegría a la tristeza, de lo erótico a lo tantico, del bien al mal, de lo cotidiano al vacio. Y la experiencia cero del no ser al ser, que debe de ser mucho más poderosa que la anterior, de la muerte a la vida, de la noche al día, de la tristeza a la felicidad, de lo tanático al ágape entrega total, del mal al bien, del vacio a la eternidad.



Lo importante en el biotejido es la experiencia, se trata de vivir de verdad esto, mas no desde un concepto de realidad chata, sino desde la vivencia de lo imaginario y simbólico, experimentar lo simbólico y creer en ello es vivir de verdad ,por lo tanto no me voy a cortar las tripas para pasar de la vida a la muerte, mas bien lo voy a simbolizar no necesariamente como una representación, puede ser un rito o diferentes acciones, palabras o imágenes, o experiencias análogas, con tal de que cree, crea , haga creer y vivir la experiencia interior en todos participantes y testigos .



En lo simbólico e imaginativo es en donde reside el arte de toda experiencia en biotejido.



Lo ideal seria pasar de una experiencia cero del ser al no ser para poder vivir una experiencia cero del no ser al ser aun mucho mas poderosa que integre a todos al final.



Ahora puede haber una experiencia cero en el rito en la representación en la diacrítica, en fin en cualquier acto que implique creatividad, mas la exigencia en la creación en biotejido es que la experiencia sea compartida por todos, participantes y testigos y aun mejor si todos participan de ella y se integran en ella, así se habrá logrado tejer vida. http://www.youtube.com/watch?v=uzUd3SeivGw visita el numero cero.







 Planteamientos de creación en Biotejido



Entonces entendiendo que la experiencia cero es la que articula todo el biotejido y que es en si la experiencia que realiza el tejido.



El ideal seria tener pequeñas experiencia ceros, de distintos tipos águila, toro, león, ángel de distintas trayectorias, hasta lograr experiencias ceros más grandes, una penúltima que sea del ser al no ser y la final del no ser al ser en donde todos la experimenten interiormente.



Hay que comprender que el biotejido se trata de vivir experiencias pero sobre todo la creación en biotejido se trata de vivir y debelar la experiencia de la creación, esta experiencia tiene 5 etapas:



La acumulación sensible- que es donde el biotejer se alimenta y nutre de distintas experiencias, pensamientos, relaciones con lo divino, ideologías, filosóficas, cosmovisiones, obras de arte en fin todo lo que se pueda conocer como conocimiento.



La incubación- este proceso es inconsciente, es el proceso de los sueños de lo divergente, donde las cosas empiezan a tejerse, a relacionarse, de maneras bastante improbables y que exceden a al razón dando paso a algo nuevo.



La revelación que es cuando esto sale a la conciencia, aquí es donde se ubica la experiencia cero.



La elaboración, este es un proceso consciente donde el creador elabora, este algo y que tiene que ver mucho con el proceso de incubación, pero esta vez de manera consiente.



Y la presentación de la obra.



El la creación en biotejido la obra es todo este proceso, es decir que se debela, entonces podemos presenciar incubaciones a bitejedores que aparentemente no están haciendo nada, pero posiblemente estén encubando, como presentaciones o revelaciones, hasta simples acumulaciones sensible, donde se esta tomando lo que da el espacio, los testigos y los demás participantes.



Esto va mas allá de lo que hace una improvisación que por lo general tiene el carácter de espectáculo, donde importa que la improvisación funcione en el registro de espectáculo, que guste, que entretenga, en el registro de experiencia los tiempo se pueden dilatar, y no importa gustar o entretener, mas como se trata de una experiencia compartida también se pide que el biotejedor no solo tenga un ojo interior sino que pueda ser capaz de compartir la experiencia con los otros.



Entonces hay dos planos que se integran el plano de la develación del proceso creativo, y el de las estructuras que se van creando, es importante entender que la creación en el biot ejido se entiende como revelación, no como construcción externa.







Ahora no se trata de llegar a la creación en biot ejido en nada, hay que llevar planteamientos, los cuales van dando ideas de estructuras que la experiencia puede superar o destruir o recrear estos pueden ser solo un conjunto de ideas hasta una idea o planteamientos mas desarrollados , aquí es donde desarrollamos lo que llamamos una biodramaturgia, esta partirá de los biotejedores de los retos que se les haga o que ellos mismo se hagan como también de cualquier obra o estructura, cualquier estructura ya sea una obra narrativa, poema, o dramática puede ser biotejida aun mas una música, una imagen todo puede ser biotejido ahora lo genial seria crear una aquí dos ejemplos de planteamientos iniciales:



La guerra de las narices rojas:



Los payasos entran en guerra, porque la gente ha ido matándolos, es decir la gente ha ido matando sus niños interiores.



los payasos hacen un rito tratando de llegar a una experiencia cero del no ser, convirtiéndose en payasos “malos” van y alteran a todos de diversas maneras, lo principal es hacer morir de risa a las personas para que nazcan los payasos experiencia cero del ser, no se logra es muy difícil los payasos mas bien van muriendo experiencia cero del no ser de diferentes tipos, entonces un testigo se levanta y le pide a la gente que reviva a los payasos, les da narices rojas a la gente y les pide que hagan reír a los payasos, experiencia final del ser, se pude terminar con un rito del ser en el que todos celebran ser payasos.



En la realización, no se trata de hacerlo bien sino de que se vea que no se sabe que hacer, y todo el proceso hasta que lo van descubriendo es decir que se devele el proceso de la creación.



Si se analiza la propuesta hay rito, hay representación-payasos-hay narración-hay juego subversivo-hay diacrítica en tanto los payasos la planteen y es una creación en biot ejido en tanto haya habido la experiencia cero, el riego de esta propuesta es que se quede solo en representación y no en vivir la experiencia creativa.



El barco de la libertad



Este es un espacio donde se puede vivir libremente como si se trata de aguas internacionales donde ningún estado tiene jurisdicción, entonces la gente se tendrá que poner de acuerdo en construir una nueva cultura libre, en hacer sus propios ritos, sus narraciones, sus representaciones, sus criticas o criterios de valor y para esto se alteraran unos a otros permanentemente hasta lograr la preciada libertad, viviendo varias experiencias cero.



En este planteamiento no hay una normatividad que los una, es en si el planteamiento de una experiencia y funciona mejor, aunque existe el riego de que no se llega a el gran cero como experiencia de ser es decir de la libertad, mas el riesgo le da mucho mas valor y la develación del proceso creativo es doble lo cual lo hace mucho mas intenso.









Vamos al ejemplo de la Matría equivoca



http://adagioalamor.blogspot.com/2010/10/el-evangelio-de-la-matria-equivoca-mi.html (importante leer este texto haz clik en este link, aqui se narra como funciona un biotejido)



Aquí la base es el rito, hay un bautizo, una eucaristía, un matrimonio, y acciones de prepararacion para estar listos para el matrimonio.









Hay cuatro simbolos, presencias, la del shaman y la del soldado, se leerían fácilmente como representaciones, y de hecho lo son a simple vista, mas si entendemos que lo nuestro es un biotejido es decir la vivencia de una experiencia, entenderemos que esos personajes, son simbolos en el imaginario colectivo y sobre todo en la experiencia de vida de los biotejedores , Gustavo elegio el shaman porque el tiene toda una experiencia asociado a eso, entoences como una masacara esta revela el ser de Gustavo de una manera tremenda al mismo tiempo que el imaginario colectivo, lo de miguel con el soldado es mas complejo , por que el no ha vivido la experiencia del soldado directamente, pero se acerca muchismo a el como su ser guerrero, y toca el imaginario colectivo tremendamente ya que se trata de un soldado de la guerra del pacifico, otra vez revela el ser, de una manera poderosa, en el caso de Fernando, no hay un personaje, es mucho mas performatico el toma elementos con los que acciona, son simbolos, que no constituyn un símbolo de representación de personaje, pero que abren muchas lecturas , parten de su experiencia y disciplina como artista visual, seria imposible de definirlo como personaje o representación, el acciona.



En mi caso yo tomo mi ropa, mi vida directamente sin casi mediar una mascara como símbolo de revelación, y es que yo constantemente estoy biotejiendo, actuando dentro de la vida misma, mi presencia es la del hincha como rol , la del profeta, la del poeta como revelación de mi ser.



Entoces la representación nos sirve como revelación, no se respetara en el proceso al personaje , porque en si no lo hay, no es la historia del personaje la que importa sino el biotejido que vamos creando , la experiencia que va cargando simbolos y alterando imaginarios.







Y aca viene la parte principal el símbolo y su creación, la experiencia levantar simbolos. Los cargara de fe, entendiendo al símbolo, como una creacionpolisimico, que tiene en su base a la fe, al deseo de la presencia del ser, esto supero todo eje racional o semiótico, en el símbolo se encarna de alguna manera el ser.







Y que símbolo estamos levantando pues es de la matria, una nueva matriz cultural, esto símbolo es encarnado por Elizabeth la matria equivoca, mas se va retroalimentando constantemente por el biotejido.







El biotejido entonces es una estructura abierta, que permite la retroalimentación la carga de simbolos.



E muy diferente a una creación colectiva donde participan los creadores de laguna manera horizontal pero cerrada, aquí en el proceso participan todos , los que de algunamanera son tomados por la experiencia del biotejido, interevenidos por ella, asi en el divortium aquarim se explica la presencia de zona liberada, y en el disfruta coito andino no hay expectadores sino testigos.



Lo mas cercano a esto es la liturgia Catolica, liturgia quiere decir lo que hace la comunidad,



Pero no buscamos una comunidad, de comunes valga la redundancia sino mas bien de diferentes que se alteren uno al otro.



En relación a la performanc, esto va mucho mas alla, el evangelio de la matria equivoca no se la podría llamar una performance esta mas cerca de ser una fiesta popular, ya que se repitira cada 28 de julio, respetando la formula y materia de los principales ritos que la compones, pero alterando simpre alterandop buscando la experiencia del paso del ser al no ser para ser, de la irreconciliacion a la reconciliación y viceversa, y de hecho no es un hapening, un acontecimiento, es un conjunto de acontecimientos que se van repitiendo. Y que pueden ser reproducidos o regenerados, y a la diferencia de la perfo no se hace rollo con la representación teatral ya que la entiende como u na experiencia mas, que permite la revelación del ser, no solo de manera individual sino como experiencia común.Podriamos decir que el biotejido es el resultado de la dialectica entre teatro y performance, aunque entendiendo la dialectica como complementaria, en la que no se esta teniendo algo nuevo como novedad sino como origen. (en lo que se relaciona a experiencias varias de generar situciones como los relity show u otras, el biotejido parte de la premisa de que el arte es buscada de verdad, y no hay nada mas alejado que una intervencion de los mass medias para solo entretener).Nos hemos acercado si a la fiesta popular, pero con un sentido de modernidad critica, mas el biotejido tiene muchas probabilidades de reproduccion de experiencias que pueden ir desde las del taller, la de la fista, la del primer amor, la de la guerra, en fin casi infinitas, la inviticion es a la creatividad en su maximo nivel y como no tods viven la experiencia, se pueden hacer cronicas de estas, fotos, registros de video, cine, poesias, entonces tambien la dramaturgia y la creacion van en dos direcciones las que crean la experiencia, y las que son creadas por la experiencia, para intear experesar lo que se sintio viviendola. Como dijimos la creatividad al maximo como busqueda de verdad.



Mas no hay dramturgia sin texto , los textos que hemos relizado hasta ahora y que venimos relizando son el tealler de critca comedia en 7 numeros, el cual es la matriz de todo porque en el numero 6 esta obra se come a todas, a todas las que hay en el mundo por lo tanto es una obra viva que se va comiendo el universo cultural, para alterarlo, puedes pedirlo a teatrolocas@hotmail.com, y usar esta interface para alterar lo que te de la gana, esperamos pronto volverlo un portal en la web, que se coma toda la red. De ahi tenemos el alicia configuratis , el evangelio de la matria equivoca, y estamos escribiendo el evangelio comico segun san Juan, que se puede revisas en http://www.adagioalamor.blogspot.com/ y que estariamos encantados de resivir sus aportes.



No queda mas que invitarlos a vivir la experiencia del biotejido, llámenme al 3 42 34 44, y podrán pasar por la interface del taller de critica comedia en 7 nuemeros, o estén atentos a nuestras convocatorias , que se necesita para biotejes, pues solo hambre de vida.

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aqui algunos links de textos y obras para entender la propuesta:



http://teatrolocoteorico.blogspot.com/2010/07/la-hosoria-de-la-libertad.html la hosoria de la libertad









http://teatrolocoteorico.blogspot.com/2010/06/manifiesto-de-la-comunidad-comunista.html



manifiesto de la comunidad comunista







http://teatrolocoteorico.blogspot.com/2010/05/las-bases-del-nuevo-comunismo.html



las bases del nuevo comunismo







http://teatrolocoteorico.blogspot.com/2010/04/madre-estado-proyecto-comunista.html







madre estado











http://teatrolocoteorico.blogspot.com/2010/02/el-arte-un-no-ser-o-porque-se-suicido.html







el no ser del arte







http://teatrolocoteorico.blogspot.com/2009/12/el-espacio-de-lo-sagrado.html



el espacio de lo sagrado en el arte







http://teatrolocoteorico.blogspot.com/2009/10/hacia-una-ontoteologia-artistico.html



ontoteologia artistico teatral



http://teatrolocoteorico.blogspot.com/2009/10/667-tesis-de-la-ontoteologia-apostatica.html



ontoteologia apostatica de la liberación







http://teatrolocoteorico.blogspot.com/2009/08/seudo-glosario-biotejido-teatro-loco-as.html



seudo glosario



http://adagioalamor.blogspot.com/search?updated-min=2009-01-01T00%3A00%3A00-08%3A00&updated-max=2010-01-01T00%3A00%3A00-08%3A00&max-results=16







el santo evangelio según san juan







http://exaltacionalmiedo.blogspot.com/search?updated-min=2007-01-01T00%3A00%3A00-08%3A00&updated-max=2008-01-01T00%3A00%3A00-08%3A00&max-results=20







narración virutal exaltación al miedo







http://apologiaalatristezateatroloco.blogspot.com/search?updated-min=2009-01-01T00%3A00%3A00-08%3A00&updated-max=2010-01-01T00%3A00%3A00-08%3A00&max-results=11



apologia a la tristeza





http://adagioalamor.blogspot.com/2010/07/la-ontoteologia-creativa-de-la.html



la ontoteologia creativa de la liberacion



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Diacritica a la propuesta:









Hacia una biodramaturgia





Escrito por Horcon Boga a las 05:29





Muy interesante el tema, Christian. Veo un evolución similar a la de los años 60-70 en algunas compañías del Teatro Independiente de algunos países, una continua indagación, no necesariamente regida por las mismas ideas o fines, aunque sí con similares resultados.















En los años 80 y principios de los 90 yo también investigué muchas cosas relacionadas; también actué en cocinas y alcobas; y nunca me cierro a esas investigaciones, porque es un ciclo vital que tarde o temprano se repite en todos los creadores.















Hay otros compañeros que también están indagando por su lado en la llamada dramaturgia del cuerpo.















No hay que olvidar, sin embargo, que unas nociones ideológicas pueden construir una propuesta artístico-estética-poética, pero con el tiempo esta se independiza de ese marco generador y personas con otras bases ideológicas pueden hacer uso de las mismas propuestas; siempre ha pasado.















Un abrazo!















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Christian Franco Delgado



Lima, Perú Escrito por Christian Franco Delgado a las 18:14



GRACIAS POR RESPONDER,



















Ahora esto es algo diferente a investigar en espacios no convencionales, o en una dramaturgia del cuerpo.







Nuestra partida es la investigacion de sistemas , y su alteracion.







entendiendo que cada sistema es una organizacion de elementos que tiene un mismo objetivo.



nostros introducimos elementos dentro de los sistemas, que por lo general los llevan a una entropia ya que estan pensados desde otros objetivos. Es decir elementos, acciones, funciones, alteradoras.







un ejemplo de esto es por ejemplo economia informal, Http://www.youtube.com/watch? V=6J8iWW_CQvQ&feature=related.







ahora ya en una propuesta de biodramatrugia, generamos experiencias de alteracion, que estan tejidas con otras experiencias, puede ser a traves de una narracion u otra logica como por ejemplo en el evangelio de la matria equivoca, donde 3 estaciones y 3 acciones de iniciacion da como producto una fista popuplar que esperamos se reproduzca cada año



Http://www.youtube.com/watch? V=pryqTr6Iy0g matria se necesita violadores







http://www.youtube.com/user/ALTERACIONDESISTEMAS#p/u/37/oDJnWtCSf18 divoritim aquarium







Http://www.youtube.com/watch? V=Bnk8lSJFFak&feature=mfu_in_order&list=UL







Http://www.youtube.com/watch? V=Zx1WL60HNMc&feature=related



panfleto



wiracocha







Http://www.facebook.com/pages/BIOTEJIDO-TEATRO-LOCO-AS/232338184824? V=photos&ref=ts#! /album. Php? Aid=195409&id=232338184824



disfruta cioto andino











todos estos trabajos constituyen lo que llamamos el evangelio de la matria equivoca.







en fin hay mucho mas para hablar y discutir, lo que para nosotros seria apasionante.







en la relacion a lo ideologico nuestra base es una reforma a la teologia de la liberacion, lo que proponemos es una ontoteologia creativa de la liberacion, es decir tener a la creacion como busqueda de verdad, como revelacion del ser, y el ser que es para nosotros es Dios.







siendo a partir de esto nuestra base dramatrugica el paso del ser al no ser, lo que llamamos la danza sacra, que es para nostros el origen de todas las danzas la mimesis o representacion del paso del dia a la noche para un siguiente dia, o lo mismo de la primavera al verano otoño invierno hasta la siguiente primavera.







en este caso si quieren tomar el biotejido, sin entenderlo , pues lo degradaran, como se ha hecho con otras tantas cosas, si quieren usrlo desde otros preceptos ideologicos, como lo que siempre hace el sistema sera inevitable, mas no sera el biotejido que proponemos como acto de sanacion y busqueda de verdad, sera otra cualquier cosa evacuada de sentido el sistema siempre toma solo las cascaras para convertirlo en cualquier otra cosa.







un abrazo y muchas gracias por debatir

























Publicado por Christian Franco en 04:12

3 comentarios:

Eli Neira dijo...

QUERIDO CRHISTIAN ME SORPRENDES SIEMPRE CON TUS CERTERAS Y PROFUNDAS REFLEXIONES ACERCA DEL ARTE Y SU SENTIDO EXISTENCIAL Y POLÍTICO. HAY MUCHOS PUNTOS QUE TOMARE COMO PUNTAS DE REFLEXION EN LOS TALLERES QUE YO IMPARTO TAMBIEN. DEJAME QUE TE ROBE (ES UN DECIR) ALGUNAS DE TUS AFIRMACIONES PARA REPRODUCIRLAS EN MIS WEBS CITANDO TU AUTORIA POR SUPUESTO.

ME QUEDA UNA AGRADABLE SENSACIÒN DE SENTIRME AFORTUNADA, CASI MILLONARIA POR HABER TENIDO LA OPORTUNIDAD DE CONOCERLOS Y TRABAJAR CON USTEDES.

TU YA TIENES EL AMOR Y LA LIBERTAD, LA JUSTICIA YA LLEGARA!!!

LO MISMO PUEDO DECIR DE MI

TE DEJO UN ABRAZO INMENSO COMO TU PALABRA QUE SE EXPANDE.

SALUDOS A TERESA Y A LOS CHICOS

ESTAN VIVOS EN MI



ELI



7 de enero de 2011 17:09

Desnudoteatro dijo...

Ok Christian, empujas el carro y eso también es biotejer - viotejer, me interesa mucho tu proceso, algo de lo que no hblaste en mi casa, por pirmera vez lo leo y me ubico en aquella casa cuando te vi con Claudia.Tu proceso es enorme e importante aunque fuerzas tuerces a tus intereses ciertas ideas, no comparto el dogma de la fé, ya discutimos algo de eso en nuestra clounexperience, aunque reconozco el gran valor espiritual de tu propuesta, me empujas a ordenar tambien mi proceso en toneladas de pàpeles y si! lo haré, les escribo como a tr@nsos, abrazos y saludos a la familia



8 de enero de 2011 10:10

Christian Franco dijo...

gracias, Eli por tus palabras, muchas gracias robame todo lo que quieras, ya me robaste el corzon, quemas me puedes robar...



Miguel yo tambien estoy tratando de ordenarme, no te puedo mentir me duele mucho que no compartas la fe, ahora en mi hay muchas contradicciones, y tuerece a mis intereses es cierto, eso no deberia pasar, te necesito como amigo y compañero pero de verdad estoy muy resentido contigo y me cuesta, tu al poner la politica en el centro te manejas en cmucho desde el interese, ay que romperte y recien se te disfurta en toda una inmensa fuerza,Dios te bendiaga amigo. el biotejido es para rombernos, una perfo si es buena es un acto de sanacion.