Quinta biodramaturgia el problema de la educación
Carta al colegio internacional
Reciban mi cordial saludo, que Dios los maldiga con la
fuerza de su amor, les escribe un exalumno que tuvo una muy difícil estancia en
la institución quedando marcado para toda la vida, el apodo por el que me
pueden recordar es el de zidi que viene de sidoso que creo que en mi tiempo de
niñez y adolescencia es el peor apodo que te puedan poner y que trae consigo
una marcación como lo más abominable que pueda existir o por lo menos así se
sentía en mi tiempo y que le daba
“legitimidad” a todo tipo de agresión ya sea física o verbal ha pasado mucho
tiempo de esto peor aún del todo no lo he superado así que me comunico con
ustedes para que me ayuden a reconciliarme conmigo mismo con mi pasado , con mi colegio del cual fui
expulsado en cuarto de media.
He reflexionado mucho sobre el proceso de educación logrando
una propuesta de pedagogía de liberación que quiero compartir con ustedes y que
me gustaría enseñar en el colegio, esta pedagogía tiene como base el ser su
realización, el problema es que el ser no se puede entender racionalmente, el
ser no es un fenómeno aunque es la base de todo fenómeno para llegar al ser hay
que participar de su misterio y esto solo es posible con la fe y desde la fe
creo que el ser es Dios y desde esa fe tengo la certeza de que Dios es amor, y
desde esta fe integrada con la razón lucho por
manifestar en el mundo el reino de Dios, la comunión de las personas en
amor al igual que el Padre, el Hijo,
Espíritu Santo que son el ser en sí mismo en esa comunión de amor.
No sé si ha visto la película Shazam de DC comic, si se
quitan el prejuicio de genero de esta película
lo que hay aquí es una salud del espíritu, la cultura occidental ha
entendido que el espíritu es una cuestión mental racional, esto no es cierto el
espíritu lo es todo y si uno esta fuerte espiritualmente es fuerte mental
anímica y físicamente y el espíritu solo está sano donde hay amor pero en el
mundo no hay amor por lo menos no hay un amor puro, hay que creer en amor para
que haya amor, hay que ver con los ojos del Espíritu Santo desde la fe ,
tratando de no perder la esperanza pase lo que pase y para esto se necesita una
familia, una comunidad que te ayude a no perder la esperanza a esta comunidad
en un mundo violento yo la llamo el arca de la libertad.
Lo que propongo es que los padres con sus hijos sean esta arca de la libertad en Dios y que ellos
participen activamente de todo el proceso educativo, humanizando este proceso
enseñando desde un vínculo de amor en
una metafísica del sabor espiritual o un vínculo de guerra una dialéctica complementaria en una metafísica
de la violencia, en la búsqueda de la revelación del ser.
La clave para revelar el ser es enfrentar el no ser y por
superarlo en la religión cristiana se entiende esto como superar el pecado,
Cristo supera el pecado en el misterio pascual pasando del ser al no ser para
ser con su pasión, muerte y
resurrección, este paso es la experiencia cero de toda la humanidad y la
educación debería estar centrada en este paso si revisamos todos los mitos de
las diferentes civilizaciones este paso esta reseñado de una u otra manera esto
es curar el espíritu y volver a la
comunión con Dios.
Lograr el biotejido el tejido de vida es lograr este paso
entendiendo que nuestra vida es espiritual y eterna y que somos nosotros la que
la matamos quedándonos en el no ser el apego a los entes en vez de elegir el ser, entender que la vida
fenoménica es decir la vida en este mundo no es sino que está en proceso de ser
es difícil, porque no es algo que del todo se entiende, la maya de la ilusión
de la realidad, la matriz, la caverna solo es posible de ser superada con la fe
en una realidad más allá de esta realidad contingente y hoy que estamos ene le
mundo virtual en la caverna de la caverna se hace mucho más difícil por esto
presentamos la biodramaturgia como nuestra propuesta de liberación, basada en
el arte del biotejido la recreación simbólica de experiencias cero lo que se pretende es superara todo
sistema y lograr la revelación del ser pasando por 7 números primero el rito(religión)
donde a partir de la experiencia de las personas se recree un rito que les
permita pasar del ser al no ser para ser, segundo el mito donde las personas
construyen su propio relato simbólico que narra su experiencia compartiendo este mito y convirtiéndose en
una comunidad biotejiéndose en un mismo espíritu luego
la (arte)representación donde los arquetipos del ser(jugador-discípulo, chaman
apóstol, guerrero evangelizador, profeta, sacerdote pastor, matria maestra,
rey, Dios) los modelos del ser se van representado, Cuarto la diacrítica(filosofía)
el dialogo Critico teniendo como base la metafísica se pasa a una hermenéutica
de la revelación tratando de revelar los transcendentales del ser siguiendo el
proceso de la(ser) ontoteología creativa de la liberación teniendo la discusión
(verdad)gnoseológica,(Belleza) estética,(unidad) dialéctica y(bondad)
ética, quinto la alteración(ciencia) de
sistemas donde la revelación del ser debe alterar los sistemas del mundo tanto
en su meta estructura como su estructura, superestructura e infraestructura
para pasar al sexto numero la biodramaturgia donde se altera y se es alterado
pasando a una antiestructura para lograr la comunión el séptimo numero donde se
revela el ser.
Ofrecemos esta
propuesta como un taller de seudoetica con este seudo silabus
(Seudo porque se sabe que la ética jamás se podrá enseñar se
aprende alterando y siendo alterado) no creo que el camino este en la política
sino hay una ética que la proyecte, ni tampoco en la religión si no se logra
una manifestación objetiva de virtudes y estructuras sociales justas, así que
nuestra propuesta va por juntar a las familias y a las personas para que juntos
en comunidad formemos nuestro carácter y el carácter de nuestros hijos.
Lo primero el juego donde trabajamos la experiencia cero el paso del ser al no ser para ser, logrando que el talleresita por medio del juego logre pasar por el mal sin ser destruido.
Tesis. juegos de estrategias
antítesis juegos de azar
síntesis juegos cooperativos
Tesis complementaria juegos competitivos
antítesis complementaria vida:
fuerza metafísica amor vida amorosa, amor eros, filos, platónico, ágape. Santo
fuerza metafísica la nada vida creativa-música, danza, poesía, artes visuales, teatro, alteración de sistemas, biodramaturgia comunión.
Fuerza metafísica Espíritu vida espiritual: Espíritu subjetivo: Conciencia- sentidos indiferencia sensibilidad religiosa, percepción indeterminación percepción creativa, entendimiento confusión entendimiento metafísico, razón locura razón divergente.
Autococonciencia-subjetidad traumas valores, autopercepción complejos arquetipos, auto entendimiento sombras arquetipo en sí mismo, Fe duda Ser.
Integración del espíritu subjetivo fe y razón conciencia y subconsciencia verdad como conocimiento de sí mismo.
Espíritu objetivo-Virtudes: Diligencia pereza servicio, castidad lujuria pureza, templanza gura control de sí mismo, caridad egoísmo amor, honestidad mentira verdad, sabiduría ignorancia discernimiento, humidad soberbia ser.
Espíritu absoluto estados: estado esclavista, estado feuda lista, estado capitalista, estado comunista
Espíritu revelado: Ser, no ser, ser y no ser en constante lucha, ser en sí.
Fuerza metafísica Voluntad de ser vida santa recreación de los 4 evangelios y de hechos de los apóstoles.
Síntesis complementaria Espíritu lúdico-Payaso
Revelación de la meta música el nacimiento nuevo.
No se puede pasar el mal sin ser dañado pero en esa debilidad es que Dios obra y da su gracia, le debemos nuestro crecimiento ético no a nuestras virtudes sino a nuestras debilidades.
Rito
Todo hecho se hace experiencia en el hombre los hechos no pueden ser objetivados sin la experiencia subjetiva por lo mismo la objetividad siempre será relativa, la primera formulación de los hechos en experiencia está en el rito, en el rito hay un intento de recrear la experiencia cero a voluntad siendo consciente de cuál es nuestra vibración.
Tesis símbolo: 7 dimensiones del símbolo-Dimensión Religiosa, cosmogónica, Psicológica, comunicativa, Estética, política social, metafísica.
Antítesis Formulación-lo invocado, la fórmula de invocación, la materia que se usa para invocar, el que invoca.
Síntesis-El misterio tremendo fascinante
Tesis complementaria-La presencia de lo numinoso
Antítesis complementaria-chakras
Síntesis complementaria-Códigos chamanicos
Revelación Metadanza el espíritu en su paso del ser al no ser
Mito
El lenguaje siempre será mítico al hacer del hecho experiencia hacemos de la experiencia narración simbólica, construyendo mitos que le dan sentido a nuestra existencia, a si intentemos el lenguaje más formal si queremos llegar a la psiquis humana tendremos que narrar mitos. Una cultura es tan fuerte como tan fuerte sea su mito.
Tesis-Estructura del mito-llamado Ser-pruebas No ser-Retorno para ser
Antítesis. Cosmovisión-Emanaciones-Disoluciones-Redenciones
Síntesis-Valores
Tesis complementaria Arquetipos
Antítesis complementaria profanación del mito
Síntesis complementaria Encarnación del mito
Revelación-meta poesía
Lo primero el juego donde trabajamos la experiencia cero el paso del ser al no ser para ser, logrando que el talleresita por medio del juego logre pasar por el mal sin ser destruido.
Tesis. juegos de estrategias
antítesis juegos de azar
síntesis juegos cooperativos
Tesis complementaria juegos competitivos
antítesis complementaria vida:
fuerza metafísica amor vida amorosa, amor eros, filos, platónico, ágape. Santo
fuerza metafísica la nada vida creativa-música, danza, poesía, artes visuales, teatro, alteración de sistemas, biodramaturgia comunión.
Fuerza metafísica Espíritu vida espiritual: Espíritu subjetivo: Conciencia- sentidos indiferencia sensibilidad religiosa, percepción indeterminación percepción creativa, entendimiento confusión entendimiento metafísico, razón locura razón divergente.
Autococonciencia-subjetidad traumas valores, autopercepción complejos arquetipos, auto entendimiento sombras arquetipo en sí mismo, Fe duda Ser.
Integración del espíritu subjetivo fe y razón conciencia y subconsciencia verdad como conocimiento de sí mismo.
Espíritu objetivo-Virtudes: Diligencia pereza servicio, castidad lujuria pureza, templanza gura control de sí mismo, caridad egoísmo amor, honestidad mentira verdad, sabiduría ignorancia discernimiento, humidad soberbia ser.
Espíritu absoluto estados: estado esclavista, estado feuda lista, estado capitalista, estado comunista
Espíritu revelado: Ser, no ser, ser y no ser en constante lucha, ser en sí.
Fuerza metafísica Voluntad de ser vida santa recreación de los 4 evangelios y de hechos de los apóstoles.
Síntesis complementaria Espíritu lúdico-Payaso
Revelación de la meta música el nacimiento nuevo.
No se puede pasar el mal sin ser dañado pero en esa debilidad es que Dios obra y da su gracia, le debemos nuestro crecimiento ético no a nuestras virtudes sino a nuestras debilidades.
Rito
Todo hecho se hace experiencia en el hombre los hechos no pueden ser objetivados sin la experiencia subjetiva por lo mismo la objetividad siempre será relativa, la primera formulación de los hechos en experiencia está en el rito, en el rito hay un intento de recrear la experiencia cero a voluntad siendo consciente de cuál es nuestra vibración.
Tesis símbolo: 7 dimensiones del símbolo-Dimensión Religiosa, cosmogónica, Psicológica, comunicativa, Estética, política social, metafísica.
Antítesis Formulación-lo invocado, la fórmula de invocación, la materia que se usa para invocar, el que invoca.
Síntesis-El misterio tremendo fascinante
Tesis complementaria-La presencia de lo numinoso
Antítesis complementaria-chakras
Síntesis complementaria-Códigos chamanicos
Revelación Metadanza el espíritu en su paso del ser al no ser
Mito
El lenguaje siempre será mítico al hacer del hecho experiencia hacemos de la experiencia narración simbólica, construyendo mitos que le dan sentido a nuestra existencia, a si intentemos el lenguaje más formal si queremos llegar a la psiquis humana tendremos que narrar mitos. Una cultura es tan fuerte como tan fuerte sea su mito.
Tesis-Estructura del mito-llamado Ser-pruebas No ser-Retorno para ser
Antítesis. Cosmovisión-Emanaciones-Disoluciones-Redenciones
Síntesis-Valores
Tesis complementaria Arquetipos
Antítesis complementaria profanación del mito
Síntesis complementaria Encarnación del mito
Revelación-meta poesía
En la experiencia cero, el rito y el mito estamos en la
religión, es necesario para una formación religiosa cubrir todo su proceso
desde la religión natural, artificial, revelada hasta la religión cristiana, de
lo que se trata es de superar a la religión logrando su objetivo la
religación del ser El chamán tiene que pasar a ser apóstol.
Representación
Aquí entramos de lleno al arte, entendido arte como todo artificio que nos permita la revelación del ser.
Tesis- Mistica-Metamusica, metadanza, meta poesía, meta representación, meta teatro, meta performance, meta lenguaje, meta comunión.
Antítesis- Técnica Pre expresiva antropología teatral, meta expresiva códigos chamanicos kausay,anya, munay, yanque, iachay, ayni, kausay santa pacha,para pasar los traumas, complejos, sombras y arquetipos. Expresiva Accion valorada, reacción valorada, valorización- Equilibrio, desequlibrio, nuevo equlibrio impresiva contemplativa metagramas serpiente toro, león gato, águila cuervo, ángel dragón, fénix cordero, tortuga eterna paloma, unicornio.
Síntesis metáfora tenor fundamento vehículo estilo
Tesis complementaria- ideo electo- composición ritmo a ritmo, melodía a melodía, armonía desarmonía matices
Antítesis complementaria-crítica: análisis, interpretación , valoración
Síntesis complementaria-historia-Arte arcaico tenor, arte clásico fundamento(arte antiguo), arte formal vehículo,(arte medieval, arte renacentista, arte moderno) arte informal estilo(vanguardias, posmodernidad), anti arte,(ciber arte mass medias, arte contemporáneo pos humano) bio arte(integración del arte y la vida por dos medios el biotecnológico que mata la vida y el espiritual) , revelación.
Revelación Meta representación Santidad
El arte del biotejido que proponemos intenta superar todo arte para que la vida sea en todo su plenitud, esto solo se logra si llevamos el arte a su culmine más allá de todo estructura y sistema revelando el ser aquí el guerrero tiene que pasar a ser evangelizador es decir hombre nuevo, la nueva Eva, la nueva humanidad.
Diacrítica
Hasta aquí el paso del ser al no ser para ser en su recreación simbólica ha sido claro, la experiencia cero, el rito el mito y la representación nos han permitido manifestar nuestro no ser y poder pasarlo, he aquí el misterio pascual la vida, muerte y resurrección de Cristo, donde lo más importante es la pasión del no ser el amor por la cruz, el amor al infierno que nos toca vivir para poder crecer éticamente, el problema es que ha sido una experiencia centrada en lo individual necesitamos del misterio de la trinidad para entender cómo funciona esto en un trabajo interpersonal para esto tenemos la formulación ontoteológica del misterio de la trinidad
El padre que es la fe colapsa el ser en entes en el hijo que es la razón
El hijo que es la razón colapsa los entes en ser en el Padre
Todo esto con la fuerza del Espíritu Santo que es amor uniendo al ser y a los entes en el ser en sí mismo.
La primera proposición es la que lleva adelante la diacritica, porque de la representación salimos con una imagen de fe ahora esta imagen será colapsada en conceptos por el dialogo critico entramos de lleno a la filosofía en la que tenemos la siguiente matriz.
Tesis gnoseología Transcendental de la verdad falsedad transparencia -Espíritu subjetivo, objetivo, Absoluto , revelado 4 vías ser , no ser, ser y no ser, ser en si-Epistemología divergente religión enemigos de Cristo, Arte del biotejido, filosofía del sabor espiritual, ciencia Metafísica subversiva- lógica de la conversión
Antítesis estética religacional transcendental de la belleza fealdad numinosidad-formas -sistemas-pensamiento divergente- principales ideoeléctos estéticos.
Síntesis Dialéctica complementaria historia. Proceso: Tesis evangelio, Antítesis revolución, Síntesis globalización, Tesis complementaria revelación, antítesis complementaria arca dela libertad, síntesis complementaria bodas del cordero, Revelación Reino de Dios.
Tesis complementaria -Ética el logro de los arquetipos en su meta estructura, estructura, conocimientos y competencias para formar el carácter Chaman apóstol, guerrero evangelizador, profeta de la bestia profeta de Dios, sacerdote pastor , matria maestra, Rey anticristo Cristo.
Antítesis complementaria metafísica de la violencia, donde se lucha la meta estructura de los sistemas tratando de imponer tu parte de verdad y hacer nada al otro por ejemplo la imposición de la idea a la materia o viceversa o la imposición del ser al no ser o viceversa, metafísica del sabor espiritual aquí los contrarios se unen, las dialécticas se superan y surge la revelación cocinándose entradas religiosas tanto profanas como sagradas, segundos de arte, caldos de filosofía, postres de ciencia y evangelios biodramaturgicos, logrando el compartir y saborear nuestras experiencias cero.
Síntesis complementaria- Hermenéutica de la revelación aquí se trabaja toda exégesis desde la biodramaturgia encarnando la idea en especial la exegesis bíblica.
Revelación. ontototeología creativa de la liberación y la ontoteología apostática de la liberación superando toda metafísica y toda teología en la revelación del verbo.
Todo esto desde dialogo critico donde el ser se colapsa en, muchas ideas, las cuales se encarnan en una lucha por la revelación del ser.
Filosofía arquetipo del Profeta
Alteración de sistemas
Hay dos maneras de alterar un sistema desde el ser y desde el no ser, en ambas se causa entropía, en ambas el sistema es revelado y podemos saber si está en el ser o en el no ser, y en ambas hay una oportunidad de pasar al para ser.
Tesis-Dimensiones del sistema: Tesis meta estructura tesis progreso antítesis conservación, síntesis idea tesis complementaria materia, antítesis complementaria fuerzas del ser amor, nada, Espíritu Santo, voluntad de ser o del no ser amor egoísta, banalidad, Espíritu caído, voluntad de poder, síntesis complementaria con la bestia con Cristo bodas de cordero, revelación Reino del anticristo, Reino de Cristo.
Antítesis Estructura Política, Derecho, milicia, comercio, biodramaturgia
síntesis-Superestructura Religión, Arte, Filosofía, ciencia, biodramaturgia
Tesis complementaria- Empresa, ingeniería, técnica, trabajo, biodramatrugia
Antítesis complementaria- anti estructura-entropía caos
Síntesis complemetaria-interestructura multi estructura, estructura complementaria,unidad
Revelación Del espíritu del sistema
Antítesis partes del sistema-Entrada, proceso, salida, retroalimentación, ambiente, relación , constitución
Síntesis-Falsa conciencia del sistema y conciencia del sistema, máscaras
Tesis complementaria codigos del sistema
Antítesis complementaria -Alteraciones del sistema: Para lograr la alteración la tesis es la revelación del ser o del no ser basta la revelación y todo alrededor se altera, cambia se perturba.
Antítesis La mejor manera de alterar un sistema es con la revelación de nuestro ser o de nuestro no ser pero en muchos casos esto lleva a la creación de otros sistemas que ya sea que estén infiltrados en el sistema que pretendemos alterar o solo en el ambiente siempre producen un cambio.
Síntesis la ciencia subversiva metafísica que permite la investigación de sistemas y la creación y destrucción de sistemas que se compone de ciencias intersubjetivas- simbólica, ecología, psicología, teología natural, ciencias objetivas primero formales: semiótica, lingüística, lógica, matemática, segundo ciencias naturales: Física, Química, biología, antropología natural, tercero ciencias humanas-Economía, sociología, política, antropología, cuarto ciencia divina-Teología. Ciencias absolutas Religión, Arte, filosofía, metafísica y por ultimo ciencias reveladas hermenéutica filológica , creacionismo evolutivo, Historia, Apocalipsis.
Tesis complementaria- Estrategias de alteración, la cantidad de estrategia de alteración de sistemas es muy grande las dividimos en los 4 procesos históricos estrategias evangélicas que se sitúan en alterar la meta estructura, estrategias revolucionarias que se enfocan en alterar la estructura, estrategias globalizantes o anti globalizantes que se ubican en la superestructura y estrategias apocalípticas que lo alteran todo. Esto nos lleva a una tecnología metafísica ontoteológica
Antítesis complementaria-la fuerza de la alteración que puede ser fuerzas del ser o del no ser
Síntesis Complementaria-Reinos de la bestia o de Dios
Revelación el Ser o el no ser, el para ser esta más allá de todo sistema.
Ciencia Arquetipo del sacerdote al pastor
Biodramaturgia
Aquí los sistema de vida se unen en una doble alteración altero y soy alterado y se cumple la tercera proposición del misterio de la trinidad el ser y el no ser en una comunión de amor esto quiere decir que los sistemas son superados y se revela el ser en si aunque sea por un momento si es que la biodramaturgia es exitosa, Ahora hay biodramaturgias del reino de Dios y del Reino del demonio en cada una de ellas se puede fallar pero solo en la de Dios se llega a revelar el ser en si.
La teoría de la bidramaturgia es que todo en su raíz es lo mismo así que si llegamos a la esencia a lo profundo todas las cosas se unen.
Tesis Biodramaturgia de los sistemas progresivos y de los sistemas conservadores
Antítesis Biodramaturgica de los sistemas idealistas y materialistas
Síntesis Biodramaturgica de los sistemas del ser y del no ser esto a diferencia de las otras biodramaturgias requiere una conversión del no ser al para ser sin esta conversión uno no puede entender que el ser y el no ser son lo mismo en el para ser.
Tesis complementaria biodramaturgica de los reinos de Cristo y del anti Cristo, aquí no hay unión posible, se debe de superar el reino del anticristo renunciando a él y aceptando a Cristo como único señor
Antítesis complementaria Biodramaturgia iglesias a que cuerpo perteneces a del mundo o al de Dios Armagedón el último gran conflicto entre las dos ciudades cuando todo este perdido Cristo volverá y vencerá a todos nuestros enemigos.
Síntesis complementaria Biodramaturgica- Infierno Todo será probado por el fuego este es el gran no ser, el juicio final solo lo que es de Dios volverá a Dios y el fuego que para otros es tortura eterna segunda muerte para nosotros es la presencia ardiente del amor divino el cual nos invita a las Bodas del cordero donde nosotros la iglesia somos la novia viva, llena de gracia y eterna.
Revelación de la nueva creación
Arquetipo de la matria esposa de Cristo
Comunión
El amor llega a su plenitud
Una comunión de amor erótico Dios mi Padre, mi Madre, mi amante
Una comunión de amor Filial Cristo mi hermano y amigo
Una comunión de amor platónico Cristo el ser, el no ser y el ser en si
Una comunión de amor ágape ofrenda viva para Dios y en su amor para todos mis prójimos es decir todo lo que existe sobre todo lo que está en el no ser.
Una comunión de Amor Santo con el Espíritu Santo y en él con Dios y todo lo que hay en Dios y está en Dios es decir con su iglesia su cuerpo.
Una comunión de amor Santo Con Cristo mi Esposo.
Una comunión de amor Santo con el Padre redención y existencia revelación del ser en sí.
Arquetipo del Rey
He aquí mi yo soy es revelado, mi carácter ha madurado soy un árbol de vida santa, he superado toda ética y todos sistema tengo real libertad estoy en todo lo que es y todo lo que es esta en mí.
Representación
Aquí entramos de lleno al arte, entendido arte como todo artificio que nos permita la revelación del ser.
Tesis- Mistica-Metamusica, metadanza, meta poesía, meta representación, meta teatro, meta performance, meta lenguaje, meta comunión.
Antítesis- Técnica Pre expresiva antropología teatral, meta expresiva códigos chamanicos kausay,anya, munay, yanque, iachay, ayni, kausay santa pacha,para pasar los traumas, complejos, sombras y arquetipos. Expresiva Accion valorada, reacción valorada, valorización- Equilibrio, desequlibrio, nuevo equlibrio impresiva contemplativa metagramas serpiente toro, león gato, águila cuervo, ángel dragón, fénix cordero, tortuga eterna paloma, unicornio.
Síntesis metáfora tenor fundamento vehículo estilo
Tesis complementaria- ideo electo- composición ritmo a ritmo, melodía a melodía, armonía desarmonía matices
Antítesis complementaria-crítica: análisis, interpretación , valoración
Síntesis complementaria-historia-Arte arcaico tenor, arte clásico fundamento(arte antiguo), arte formal vehículo,(arte medieval, arte renacentista, arte moderno) arte informal estilo(vanguardias, posmodernidad), anti arte,(ciber arte mass medias, arte contemporáneo pos humano) bio arte(integración del arte y la vida por dos medios el biotecnológico que mata la vida y el espiritual) , revelación.
Revelación Meta representación Santidad
El arte del biotejido que proponemos intenta superar todo arte para que la vida sea en todo su plenitud, esto solo se logra si llevamos el arte a su culmine más allá de todo estructura y sistema revelando el ser aquí el guerrero tiene que pasar a ser evangelizador es decir hombre nuevo, la nueva Eva, la nueva humanidad.
Diacrítica
Hasta aquí el paso del ser al no ser para ser en su recreación simbólica ha sido claro, la experiencia cero, el rito el mito y la representación nos han permitido manifestar nuestro no ser y poder pasarlo, he aquí el misterio pascual la vida, muerte y resurrección de Cristo, donde lo más importante es la pasión del no ser el amor por la cruz, el amor al infierno que nos toca vivir para poder crecer éticamente, el problema es que ha sido una experiencia centrada en lo individual necesitamos del misterio de la trinidad para entender cómo funciona esto en un trabajo interpersonal para esto tenemos la formulación ontoteológica del misterio de la trinidad
El padre que es la fe colapsa el ser en entes en el hijo que es la razón
El hijo que es la razón colapsa los entes en ser en el Padre
Todo esto con la fuerza del Espíritu Santo que es amor uniendo al ser y a los entes en el ser en sí mismo.
La primera proposición es la que lleva adelante la diacritica, porque de la representación salimos con una imagen de fe ahora esta imagen será colapsada en conceptos por el dialogo critico entramos de lleno a la filosofía en la que tenemos la siguiente matriz.
Tesis gnoseología Transcendental de la verdad falsedad transparencia -Espíritu subjetivo, objetivo, Absoluto , revelado 4 vías ser , no ser, ser y no ser, ser en si-Epistemología divergente religión enemigos de Cristo, Arte del biotejido, filosofía del sabor espiritual, ciencia Metafísica subversiva- lógica de la conversión
Antítesis estética religacional transcendental de la belleza fealdad numinosidad-formas -sistemas-pensamiento divergente- principales ideoeléctos estéticos.
Síntesis Dialéctica complementaria historia. Proceso: Tesis evangelio, Antítesis revolución, Síntesis globalización, Tesis complementaria revelación, antítesis complementaria arca dela libertad, síntesis complementaria bodas del cordero, Revelación Reino de Dios.
Tesis complementaria -Ética el logro de los arquetipos en su meta estructura, estructura, conocimientos y competencias para formar el carácter Chaman apóstol, guerrero evangelizador, profeta de la bestia profeta de Dios, sacerdote pastor , matria maestra, Rey anticristo Cristo.
Antítesis complementaria metafísica de la violencia, donde se lucha la meta estructura de los sistemas tratando de imponer tu parte de verdad y hacer nada al otro por ejemplo la imposición de la idea a la materia o viceversa o la imposición del ser al no ser o viceversa, metafísica del sabor espiritual aquí los contrarios se unen, las dialécticas se superan y surge la revelación cocinándose entradas religiosas tanto profanas como sagradas, segundos de arte, caldos de filosofía, postres de ciencia y evangelios biodramaturgicos, logrando el compartir y saborear nuestras experiencias cero.
Síntesis complementaria- Hermenéutica de la revelación aquí se trabaja toda exégesis desde la biodramaturgia encarnando la idea en especial la exegesis bíblica.
Revelación. ontototeología creativa de la liberación y la ontoteología apostática de la liberación superando toda metafísica y toda teología en la revelación del verbo.
Todo esto desde dialogo critico donde el ser se colapsa en, muchas ideas, las cuales se encarnan en una lucha por la revelación del ser.
Filosofía arquetipo del Profeta
Alteración de sistemas
Hay dos maneras de alterar un sistema desde el ser y desde el no ser, en ambas se causa entropía, en ambas el sistema es revelado y podemos saber si está en el ser o en el no ser, y en ambas hay una oportunidad de pasar al para ser.
Tesis-Dimensiones del sistema: Tesis meta estructura tesis progreso antítesis conservación, síntesis idea tesis complementaria materia, antítesis complementaria fuerzas del ser amor, nada, Espíritu Santo, voluntad de ser o del no ser amor egoísta, banalidad, Espíritu caído, voluntad de poder, síntesis complementaria con la bestia con Cristo bodas de cordero, revelación Reino del anticristo, Reino de Cristo.
Antítesis Estructura Política, Derecho, milicia, comercio, biodramaturgia
síntesis-Superestructura Religión, Arte, Filosofía, ciencia, biodramaturgia
Tesis complementaria- Empresa, ingeniería, técnica, trabajo, biodramatrugia
Antítesis complementaria- anti estructura-entropía caos
Síntesis complemetaria-interestructura multi estructura, estructura complementaria,unidad
Revelación Del espíritu del sistema
Antítesis partes del sistema-Entrada, proceso, salida, retroalimentación, ambiente, relación , constitución
Síntesis-Falsa conciencia del sistema y conciencia del sistema, máscaras
Tesis complementaria codigos del sistema
Antítesis complementaria -Alteraciones del sistema: Para lograr la alteración la tesis es la revelación del ser o del no ser basta la revelación y todo alrededor se altera, cambia se perturba.
Antítesis La mejor manera de alterar un sistema es con la revelación de nuestro ser o de nuestro no ser pero en muchos casos esto lleva a la creación de otros sistemas que ya sea que estén infiltrados en el sistema que pretendemos alterar o solo en el ambiente siempre producen un cambio.
Síntesis la ciencia subversiva metafísica que permite la investigación de sistemas y la creación y destrucción de sistemas que se compone de ciencias intersubjetivas- simbólica, ecología, psicología, teología natural, ciencias objetivas primero formales: semiótica, lingüística, lógica, matemática, segundo ciencias naturales: Física, Química, biología, antropología natural, tercero ciencias humanas-Economía, sociología, política, antropología, cuarto ciencia divina-Teología. Ciencias absolutas Religión, Arte, filosofía, metafísica y por ultimo ciencias reveladas hermenéutica filológica , creacionismo evolutivo, Historia, Apocalipsis.
Tesis complementaria- Estrategias de alteración, la cantidad de estrategia de alteración de sistemas es muy grande las dividimos en los 4 procesos históricos estrategias evangélicas que se sitúan en alterar la meta estructura, estrategias revolucionarias que se enfocan en alterar la estructura, estrategias globalizantes o anti globalizantes que se ubican en la superestructura y estrategias apocalípticas que lo alteran todo. Esto nos lleva a una tecnología metafísica ontoteológica
Antítesis complementaria-la fuerza de la alteración que puede ser fuerzas del ser o del no ser
Síntesis Complementaria-Reinos de la bestia o de Dios
Revelación el Ser o el no ser, el para ser esta más allá de todo sistema.
Ciencia Arquetipo del sacerdote al pastor
Biodramaturgia
Aquí los sistema de vida se unen en una doble alteración altero y soy alterado y se cumple la tercera proposición del misterio de la trinidad el ser y el no ser en una comunión de amor esto quiere decir que los sistemas son superados y se revela el ser en si aunque sea por un momento si es que la biodramaturgia es exitosa, Ahora hay biodramaturgias del reino de Dios y del Reino del demonio en cada una de ellas se puede fallar pero solo en la de Dios se llega a revelar el ser en si.
La teoría de la bidramaturgia es que todo en su raíz es lo mismo así que si llegamos a la esencia a lo profundo todas las cosas se unen.
Tesis Biodramaturgia de los sistemas progresivos y de los sistemas conservadores
Antítesis Biodramaturgica de los sistemas idealistas y materialistas
Síntesis Biodramaturgica de los sistemas del ser y del no ser esto a diferencia de las otras biodramaturgias requiere una conversión del no ser al para ser sin esta conversión uno no puede entender que el ser y el no ser son lo mismo en el para ser.
Tesis complementaria biodramaturgica de los reinos de Cristo y del anti Cristo, aquí no hay unión posible, se debe de superar el reino del anticristo renunciando a él y aceptando a Cristo como único señor
Antítesis complementaria Biodramaturgia iglesias a que cuerpo perteneces a del mundo o al de Dios Armagedón el último gran conflicto entre las dos ciudades cuando todo este perdido Cristo volverá y vencerá a todos nuestros enemigos.
Síntesis complementaria Biodramaturgica- Infierno Todo será probado por el fuego este es el gran no ser, el juicio final solo lo que es de Dios volverá a Dios y el fuego que para otros es tortura eterna segunda muerte para nosotros es la presencia ardiente del amor divino el cual nos invita a las Bodas del cordero donde nosotros la iglesia somos la novia viva, llena de gracia y eterna.
Revelación de la nueva creación
Arquetipo de la matria esposa de Cristo
Comunión
El amor llega a su plenitud
Una comunión de amor erótico Dios mi Padre, mi Madre, mi amante
Una comunión de amor Filial Cristo mi hermano y amigo
Una comunión de amor platónico Cristo el ser, el no ser y el ser en si
Una comunión de amor ágape ofrenda viva para Dios y en su amor para todos mis prójimos es decir todo lo que existe sobre todo lo que está en el no ser.
Una comunión de Amor Santo con el Espíritu Santo y en él con Dios y todo lo que hay en Dios y está en Dios es decir con su iglesia su cuerpo.
Una comunión de amor Santo Con Cristo mi Esposo.
Una comunión de amor Santo con el Padre redención y existencia revelación del ser en sí.
Arquetipo del Rey
He aquí mi yo soy es revelado, mi carácter ha madurado soy un árbol de vida santa, he superado toda ética y todos sistema tengo real libertad estoy en todo lo que es y todo lo que es esta en mí.
Amen.
Nuestra propuesta no se centra en las competencias o en los
conocimientos sino en la meta estructura espiritual para lograr una estructura
un carácter que sea capaz de decidir libremente somos muy críticos de la
educación clásica donde se fue perdiendo la experiencia espiritual para dar
paso a una educación falsa de virtudes
así mismo no compartimos la educación ilustrada de conocimientos
memorístico que paso a ser una educación industrial como productos en serie al
que no le quedaban los conocimientos lo hacían repetir de año, tampoco estamos
de acuerdo con la educación de competencias donde somos entrenados para
adaptarnos al sistema sin preocuparse por el ser, por una existencia autentica
a que nos enfrentamos a una esquizofrenia ontológica donde el ser y el no ser pugnan en la
conciencia y el hombre contemporáneo elige el no ser el mundo de las
apariencias incapaz de ver la realidad, teniendo en la estructura una lucha
entre el bien el mal que queda distorsionada
ya que el bien se vuelve relativo a la conveniencia y todos nos convertimos en seres perversos
pero incapaces de ser detenidos por nuestra conciencia ya que la hemos
cauterizado relativizando todo y una partición en la superestructura donde el
espíritu agoniza y la lucha entre objetividad y subjetividad queda también
distorsionada convirtiéndonos en objetos de consumo perdiendo posibilidades
subjetivas en una deshumanización tremenda y en la infraestructura la
alienación pasa a su máximo nivel en la esclavitud nosotros éramos instrumentos
no personas, en el feudalismo éramos niños
o animales con nuestra alma racional en potencia, en el capitalismo
burgués mercancías o recursos humanos, en el “comunismo” masa que el partido
podía dar forma como le dé la gana y ahora en el capitalismo tardío ciborgs por un lado y por el otro barbarie mostros
excluidos del sistema, que se mueren por ser algo dentro del sistema aunque sea
cosas con tal de existir.
Intentamos resolver la esquizofrenia ontológica desde la
dialéctica complementaria eligiendo el ser en sí que se encuentra en la
comunión de amor que solo se logra pasando el no ser, intentamos vencer esta
lucha entre el bien y el mal con el árbol de la vida la santidad revelando los
arquetipos tanto en sus competencias como en sus conocimientos pero sobre todo
en su meta estructura y estructura.
META
ESTRUCTURA DEL SHAMAN
• AMOR ERÓTICO
• ESPIRITU SUBJETIVO
• FUERZA METAFISCA AMOR EGOÍSTA A AMOR DIVINO
• TE KORE-TUA-TAHI (El primer vacío)
Silencio hasta escuchar el origen de la Vida
• PROCESO EVANGELIZADOR-VERSIÓN
• ESTRUCTURA-SISTEMA
ESCLAVISTA-META ESTRUCTURA IGLESIA APOSTÓLICA Éfeso (Apocalipsis 2:1-7)
– la iglesia que había dejado su primer amor
• A EL LE CORRESPONDE EN LA
INFRAESTRUCTURA EL PUESTO DE OBREO BIOTEJEDOR.
• EN LA ESTRUTURA SUPERAR TODO
COMERCIO Y MERCADO COMPARTIENDO TODOS LOS BIENES
• EN LA SUPERESTRUCTURA LA
SUPERACION DE LA RELIGION LOGRANDO LA COMUNIÓN CON EL SER, ES DECIR CON TODO LO
QUE EXISTE.
• SANTOS PARADIGMATICOS-LOS 12
APOSTOLES Y MARIA MAGDALENA
• Chakra CHAMAN Yo tengo-mula-adhará (‘sostén de la raíz’), la zona entre
el ano y los genitales, justo donde se apoya el cuerpo al sentarse con las
piernas cruzadas.
• PECADO PEREZA
• VIRTUD DILIGENCIA
• CHACKRA APOSTOL YO SOY sajasra-ara (‘mil-rayos [de una rueda]’), con la
forma de una flor de
loto invertida, que sería invisible y se encontraría en la cabeza.
• PECADO SOBERBIA
• VIRTUD HUMILDAD
• ANIMAL SERPIENTE-TORO
• VALOR VIDA
• DE LOS 7 A LOS 14 AÑOS, PERO HAY
PERSONAS QUE SIEMPRE SERAN CHAMANANES PORQUE ESE ES SU ARQUETIPO TODOS ELLOS ESTAN LLAMADOS A
CONVERTIRSE AL APOSTOLADO.
COMPETENCIAS
DEL SHAMAN
• SENSIBILIDAD RELIGIOSA Esta es una sensibilidad de la
autoconciencia a nosotros nos interesa que nuestros discípulos logren tanto una
sensibilidad sagrada donde lo atemporal espiritual es lo esencial como una
sensibilidad profana donde lo contingente se enfoca en nuestra existencia
corporal. Lo verdaderamente importante es lograr la integración de estas
sensibilidades en una sensibilidad de lo numinoso.
• MANEJAR Y RECREAR LOS 4
ELEMENTOS
• SER CAPAZ DE PASAR DEL ARBOL DE
LA CIENCIA DEL BIEN Y DEL MAL AL ARBOL DE LA VIDA, MANEJANDO LOS 7 CODIGOS DEL
SHAMAN KAUSAY,ANYA,MUNAY, YANQUE, IACHEY, AYNI, KAUSAY SANTA PACHA.
• CONVIERTE LA VOLUNTAD DE PODER
EN VOLUNTAD DE SER GRACIAS A DIOS.
• RECREA LOS 7 ANIMALES,
SERPIENTE-TORO, LEON, AGUILA, DRAGON-ANGEL, FENIX, TORTUGA, UNICORNIO.
• VENCE TODOS LOS MIEDOS Y TRAUMAS
SANANDOSE.
• CREA SU PERSONALIDAD SINGULAR Y
AUTENTICA.
CONOCIMIENTOS
DEL SHAMAN
• RELIGIÓN- RELIGION NATURAL, ESTE
ES SU FUERTE MANEJANDO LA EXPERIENCIA NUMINOSA SAGRADA Y LA EXPERIENCIA PROFANA
RELIGIOSA.
• ARTE-TECNICA
PREEXRESIVA.METAMUSICA, META DANZA, META POESIA.
• FILOSOFIA EL TRASCENDENTAL DE LA
UNIDAD-MULTIPLICIDAD-SINGULARIDAD,EL CUAL LO LLEVA AL TRASCEDENTAL SANTO DE LA
CREACIÓN-DESTRUCCIÓN-REDENCIÓN
• CIENCIAS
INTERSUBJETIVAS-SIMBÓLICA,ECOLOGÍA,PSICOLOGÍA,TEOLOGÍA NATURAL
• BIODRAMATURGIA-EXPERIENCIA CERO,
RITO, MITO.
• PENSAMIENTO SIMBÓLICO
CONOCIMIENTOS
DEL GUERRERO
• RELIGION ARTIFICIAL
• ARTE ESTE ES SU FUERTE MANEJANDO
EL META ARTE Y LA TÉCNICA META EXPRESIVA.
• FILOSOFIA EL TRASCEDENTAL DE LA
VERDAD-FALSEDAD-REALIDAD, CON LA GNOSEOLOGIA DE 4 VIAS,LA ESPITEMOLOGIA
DIVERGENTE Y LA LOGICA DE LA CONVERSIÓN LO CUAL LO LLEVA AL TRASCENDENTAL DEL
MISTERIO, ENMASCARAMIENTO, REVELACIÓN.
• CIENCIA LAS CIENCIAS OBJETIVAS:
FORMALES-SMIÓTICA, LINGÜÍSTICA, LÓGICA YMATEAMÁTICA. NATURALES-FISICA, QUÍMICA,
BIOLOGÍA, ANTROPOLOGIA NATURAL.HUMANAS-ECONOMÍA, SOCIOLOGÍA, CIENCIAS
POLÍTICAS, ANTROPOLOGÍA.DIVINAS-TEOLOGÍA
• BIODRAMATURGIA LA REPRESENTACIÓN
• PENSAMIENTO LÓGICO
• COMPETENCIAS DEL GUERREROPERCEPCIÓN
CREATIVA Logrando el manejo
de las 4 dimensiones de la técnica: pre expresivo, meta expresivo, Expresivo,
impresivo-contemplativo esperamos que nuestros discípulos puedan recrear la
percepción que tienen del mundo y de sí mismos siendo capaces de crear una meta
música, una meta danza, una meta poesía, una meta representación, un meta
teatro, una meta performance, un metalenguaje, una comunión que los revele.
• MANEJA LAS 4 ARMAS LA NAVAJA
SAGRADA,QUE LE PERMITE DIFERENCIAR ENTRE LOS 4 ESPIRITUS: SUBJETIVO, OBJETIVO,
ABSOLUTO, REVELADO. EL ARCO Y LAS FLECHAS
DIALECTICAS,QUE LE PERMITE ALTERAR LOS 4 SISTEMAS MUNDO: ESCLAVISMO,
FEUDALISMO, CAPITALISMO, COMUNISMO. EL ESCUDO DE LA FE CON EL CUAL ES CAPAZ DE
ORAR, MEDITAR, ADORAR, ESCUDRIAR LA BIBLIA, REFLEXINAR,OBRAR , PADECER Y CREAR
.LA ESPADA DEL SER CON LA QUE CORTA TODO LO QUE OBSTACULIZA LA EMANACION DE LOS
CHACKRAS USANDO LOS MOVIMIENTOS SAGRADOS PARA CADA CHAKRA: LA TORA, NEBIIM,KETUBIM, ANAWIM, EVANGELIOS,
HECHOS, CARTAS, APOCALIPSIS.
• CONVIERTE SU ESPIRITU AL
ESPÍRITU SANTO GRACIAS A DIOS
PUEDE
VENCERSE A SI MISMO SUPERANDO COMPLEJOS,
SU LUCHA MAS IMPORTANTE ES CONTRA SU EGO AL CUAL LOGRA VENCERLO
METAESTRUCTURA
DEL GUERRERO
• AMOR FILIAL
• ESPIRITU OBJETIVO
• FUERZA METAFISICA DE LA NADA A
LA CRUZ DE CRISTO COMO LA NEGACIÓN MAXIMA QUE DA PASO A LA RESURRECCIÓN
• TE KORE-TUA-RUA (El segundo vacío)
Silencio hasta escuchar el clamor de la tierra
• PROCESO DE
REVOLUCIÓN-INVERSION.SUBVERSIÓN
• SISTEMA FEUDAL-IGLESIA PRIMITIVA
Esmirna (Apocalipsis 2:8-11)
– la iglesia que sufriría persecución
• EN LA INFRAESTRUCTURA A EL LE
CORRESPONDE EL PUESTO DE TECNICO METAFÍSICO
• EN LA SUPERESTRUTURA A EL LE
CORRESPONDE SUPERAR TODO ARTE EN EL ARTE DEL BIOTEJIDO.
• EN LA ESTRUCTURA A EL LE
CORRESPONDE SUPERAR TODA GUERRA HASTA LAPAZ DEFINITIVA.
• SANTOS PARADIGMATICOS-SAN PABLO,
SAN VIBEA PERPETUA
• CHACKRA GUERRERO YO DESEO sua adhisthana (‘su-propio lugar-de-estar’), la región
umbilical, junto al ombligo.
• PECADO LUJURIA
• VIRTUD CASTIDAD
• CHACKRA EVANGELIZADOR YO SE agña-akhia (‘conocer por el entendimiento’), que se
ubica en el entrecejo
• PECADO AVARICIA
• VIRTUD GENEROSIDAD SABIDURIA
• VALOR CORAJE
• ANIMAL LEON
• DE LOS 14 A LOS 21 AÑOS AUQUE
HAY PERSONAS QUE SERAN GUERREROS TODA SU VIDA Y COMO TALES APREDERAN LOS DEMAS
ARQUETIPOS ESTAN LLAMADOS A SER EVENGELIZADORES .
CONOCIMIENTOS
DEL PROFETA
• RELIGION REVELADA
• ARTE META TEATRO, TECNICA
EXPRESIVA
• FILOSOFÍA ESTE ES SU FUERTE LOS
7 TRASCEDENTALES PERO LO PRINCIPAL EL TRASCEDENTAL DE BONDAD- MALDAD-SANTIDAD
QUE LO LLEVARA AL TRASCEDENTAL DE
SANTIDAD-REBELIÓN,SANTIFICACIÓN , QUE ES
EL TRASCEDENTAL DEL ESPIRITU SANTO, EN ÉL LA ÉTICA DEL COMPAÑERO ENEMIGO ES
VENCIDA POR LA HERMANDAD EN CRISTO.
• CIENCIAS ABSOLUTAS-RELIGIÓN,
ARTE, FILOSOFÍA, METAFÍSICA
• BIODRAMATURGIA DIACRITICA
• EN EL SE UNE EN PENSAMIENTO MITICO
Y EL PENSAMIENTO LÓGICO LOGRANDO UN PESAMIENTO PROFÉTICO.
COMPETENCIAS
DEL PROFETA
• ENTENDIMIENTO METAFÍSICO Solo con el entendimiento de las 8 fuerzas
metafísicas, voluntad de poder-voluntad de ser, Espíritu-Espíritu Santo,
Nada-Cruz de Cristo, Amor-Amor Divino , es que se puede revelar el ser y sus
transcendentales, la creatividad del ser en una ontoteologia creativa de la
liberación y una ontoteología apostatica de la liberación, la vida del ser en
una hermenéutica de la revelación, la santidad del ser en una metafísica del
sabor espiritual y una metafísica de la
violencia, la unidad del ser y su inversión múltiple en una dialéctica
complementaria, la bondad del ser y su inversión en maldad en una ética compañero enemigos la belleza
del ser y su inversión en fealdad estética religacional la verdad y su
inversión falsedad la gnoseología de las 4 vías, epistemología divergente,
lógica de la conversión.
• ES CAPAZ DE CONVERTIR TODOS LOS
TRANSCEDENTALES DEL SER
• EN EL SE REALIZA LA UNIDAD DEL
HOMBRE CON DIOS PASANDO LA NADA EN LA
CRUZ DE CRISTO VENCIENDO SU SOMBRA.
META
ESTRUCTURA DEL PROFETA
• AMOR FILOSOFICO-PLATÓNICO
• ESPIRITU ABSOLUTO
• FUERZA METAFÍSICA DEL ESPÍRITU
AL ESPÍRITU SANTO
• TE KORE-NUI (El vasto vacío) Silencio
hasta escuchar la voz de Dios
• PROCESO GLOBALIZACION,
CONVERSIÓN
• SISTEMA CAPITALISTA-IGLESIA
IMPERIAL Pérgamo (Apocalipsis
2:12-17) – la iglesia que necesitaba arrepentirse
• INFRAESTRUCTURA LE TOCA SE EL
INGENIERO DEMIURGICO
• SUPERESTRUCTURA LE TOCA SUPERAR
TODA FILOSOFÍA
• ESTRUCTURA LE TOCA SUPERAR TODO
DERECHO, TODA LEY CON EL PODER DEL ESPÍRITU.
• SANTOS PARADIGMATICOS SAN
AGUSTÍN, SANTA MÓNICA
• CHACKRA PROFETA DEL MUNDO YO
PUEDO maní-pura (‘joya-ciudad’), la punta del estómago
o epigastrio, junto
al bazo.
• PECADO GULA
• VIRTUD TEMPLANZA
• CHAKRA PROFETA DE DIOS YO HABLO vi-shudha (‘muy puro’), en la laringe, a la altura de
la garganta.
• PECADO ENVIDIA-MENTIRA
• VIRTUD-VERACIDAD-PACIENCIA
• VALOR DIGNIDAD
• ANIMAL AGUILA
• DE LOS 21 A LOS 35 AÑOS Y AL
IGUAL MUCHAS PERSONAS SON PROFETAS TODA SU VIDA DESDE ANTES DE NACER.
CONOCIMIENTOS
DEL SACERDOTE
• RELIGION CRISTIANA SUPERACION DE
TODOS LOS SACRAMENTOS.
• ARTE-TECNICA IMPRESIVA-CONTEMPLATIVA
,METAPERFORMANCE
• FILOSOFIA-EL TRACENDENTAL DE LA
BELLEZA-FEALDAD-NUMINOSIDAD,EL CUAL LO LLEVA A REVELAR A CRISTO EN SU CUERPO AL MUNDO.
• CIENCIAS REVELADAS SU FUERTE ES
LAS CIENCIAS Y DEBE SABERLAS TODAS CON SUS PROCESOS HISTÓRICOS HASTA EL APOCALÍPSIS.
• BIODRAMATURGIA ALTERACION DE
SISTEMAS.
• EN EL SE DAN LOS FRUTOS EL
PENSAMIENTO SE HACE CARNE Y SU VIDA ES UNA OFRENDA.
COMPETENCIAS
DEL SACERDOTE
• SABIDURIA VIENCIAL En una ciencia subversiva de permanente
alteración de sistemas en que las ideas se hacen carne, esta ciencia es tanto
formal logrando un nuevo lenguaje, una nueva simbólica, una nueva matemática y
una nueva lógica, como natural integrando la metafísica a la física, la
química, la biología, humana logrando una economía, una sociología , una
ciencia política, una antropología revelada para finalizar en la ciencia
revelada en la que se integran todas las
ciencias en las ciencias históricas que
nos permiten el Apocalípsis, la superación de todo conocimiento.
• EL OFRENDA SU VIDA A DIOS COCINANDOSE
A SI MISMO
• EL PUEDE COCINAR TODOS LOS
PLATOS DE LA COCINA SAGRADA CON SU CORAZÓN.
• EL VENCE AL MUNDO RECREANDO CON
SU VIDA EN TODO MOMENTO EL MISTERIO PASCUAL.
META
ESTRUCTURA DEL SACERDOTE
• AMOR ÁGAPE
• ESPÍRITU REVELADO
• FUERZA METAFISICA DE LA VOLUNTAD
DE PODER A LA VOLUNTAD DE SER
• TE KORE-ROA (El vacío que se extiende a lo
lejos) Silencio hasta escuchar la voz del Hombre
• PROCESO DE
TRASFORMACIÓN-APOCALIPSIS
• SISTEMA COMUNISTA-IGLESIA
MEDIEVAL Tiatira (Apocalipsis
2:18-29) – la iglesia que tenía una falsa profetisa
• INFRAESTRUCTURA-EMPRESARIO SANTO
• SUPERESTRUTURA SUPERACIÓN DE
TODA CIENCIA
• ESTRUCTURA SUPERACIÓN DE TODA
POLÍTICA
• SANTOS PARADIGMATICOS SAN
FRANCISCO ,SANTA CLARA
• CHAKRA YO AMO an-ajata (‘no-herido’
o ‘no-golpeado’), en el centro del pecho, junto al esternón.
• VIRTUD CARIDAD
• VALOR MISERICORDIA
• ANIMAL DRAGÓN ÁNGEL
• DE LOS 35 A LOS 70 AÑOS OPTANDO MUCHAS PERSONAS POR UNA
VIDA DE SACRIFICIO SACERDOTAL.
CONOCIMIENTOS
DE LA MATRIA
• MAESTRA DEL AMOR
• PEDAGOGIA LIBERADORA
• ELLA ES LA MAESTRA CONOCE Y FORMA TODOS LOS ARQUETIPOS
• A ELLA SE LE REVELA EL
COMUNISMO COMPLEMENTARIO.
• EN SUPER ESTRUCTURA RELIGION ENEMIGOS DE CRISTO,
ARTE DEL BIOTEJIDO, FILOSOFIA DEL SABOR ESPIRITUAL, CIENCIA SUBVERSIVA
SUPERANDO TODO ESTO CON LA BIODRAMTURGIA.
• EN INFRAESTRUTURA EMPRESAS EN BIOTEJIDO,
INGENIERIA DEMIURGICA, TECNICA METAFISCA OBREROS BIOTEJEDORES,
• EN ESTRUCTURA AMOR VENCIENDO
TODA POLITICA, JUSTICIA VENCIENDO TODO DERECHI , PAZ VENCIENDO TODA GUERRA, Y
GENEROSIDAD VENCIENDO TODO MERCADO Y COMERCIO.
• METAESTRUCTURA APOCALIPTICA ELLA
SABE QUE EL COMUNISMO COMPLEMENTRIO DEBE
SER SUPERADO PARA RECIBIR CON HUMILDAD EL REINO DE DIOS.
COMPETENCIAS
DE LA MATRIA
• VIDA LIBRE
• ELLA LOGRA FUNDAR EL ARCADE LA
LIBERTAD DISOLVIENDO AL ESTADO EN LA IGLESIA
• ELLA ES LA FORMADORA DE TODA LA
COMUNIDAD, GUIA Y MAESTRA.
• ELLA ES LA ESPOSA SANTA DE
CRISTO SU IGLESIA.
• EN ELLA EL RENIO DE DIOS SE HACE
REALIDAD VENCIENDO TODO INFIERNO Y A TODA IGLESIA FALSA.
META ESTRUCTURA
• ELLA ES AMOR INTEGRANDO EL AMOR HUMANO Y EL AMOR DIVINO
EN UN AMOR SANTO
• EL ESPIRITU Y LA MATERIA
INTEGRADOS EN UN NUEVO CUERPO ESPIRITUAL
• REVELACIÓN DEL SER SE SUPERA
TODA IGLESIA Y ESTADO EN EL REINO DE DIOS.
• EN ELLA SE REALIZAN TODAS LAS VIRTUDES DEL
AMOR TANTO LOS DE LA FE CON TRES PRIMEROS CHACKRAS LIGADOS A LA VOLUNTAD DE
PODER COMO DE LA ESPERANZA DE LOS OTROS
TRES LIGADOS A LA VOLUNTAD DE SER VENCIENDO TODO PECADO.
• EN ELLA SE PASA POR TODOS LOS
VACIOS EN ESPECIAL LOS TRES RESTANTES
• TE KORE-PARA (El vacío marchito) Silencio
hasta escuchar la voz del Señor en la cruz
• TE KORE-WHIWHIA (El vacío que no posee)
Silencio hasta escuchar la revelación
• TE KORE-RAWEA (El vacío delicioso)
Silencio hasta escuchar la vida eterna y en ella su Voz.
• EN ELLA SE PASA POR LAS TRES
IGLESIAS FALTANTES IGLESIA REFORMADA Sardis – (Apocalipsis
3:1-6) – la iglesia que se había quedado dormida.
• SANTOS PARADIGMATICOS SANTA
TERESA DE JESÚS SAN JUAN DE LA CRUZ
• IGLESIA PENTECOSTAL Filadelfia (Apocalipsis 3:7-13)
– la iglesia que había perseverado pacientemente
• SANTOS PARADIGMATICOS SANTA
MADRE TERESA DE CALCUTA, SAN JUAN PABLO SEGUNDO
• IGLESIA APOCALÍPTICA-ARCA DE LA
LIBERTAD Laodicea (Apocalipsis
3:14-22) – la iglesia con una fe tibia
• EN ELLA SE MANIFIESTAN TODOS LOS
ANIMALES EN ESPECIAL
• EL FENIX QUE EL ANIMAL DE
JESUCRISTO SU ESPOSO
• LA TORTUGA ETERNA QUE ES EL
ANIMAL DEL ESPÍRITU SANTO
• Y EL UNICORNIO QUE ES EL ANIMAL
DEL PADRE CREADOR
• VALOR LIBERTAD
• DE LOS 70 HASTA EL FINAL DE LOS
TIEMPOS CUANDO SE REALICEN LAS BODAS DEL CORDERO Y LA MATRIA PASE A SER AL ESPOSA
DEL VERBO.
CONOCIMIENTO
DEL REY
Jesucristo
es la vida y como tal no hay en el muerte, nada estático o firme todo en el
esta lleno de aliento y respira, la palabra sin
sangre mata, toda la cultura del hombre sin espíritu mata, todo lo que el hombre cree firme mata.
La
experiencia de la vida, en la única modalidad que el la conoce, se resiste a
cualquier palabra, a cualquier fórmula, ley, credo o dogma. Jesús habla solo de
lo más íntimo, vida, verdad, luz es la
palabra que el usa para referirse a lo más íntimo, todo lo restante, la entera
realidad, la naturaleza toda, el lenguaje mismo, no tiene para él más valor que
el de un signo, el de una semejanza.
Cuidado
con equivocarse en este punto, por muy seductor que resulte el prejuicio
eclesiástico, un hombre tan extremadamente simbolista como él se encuentra al
margen de toda religión, de toda idea cultual, de toda historia, de toda
ciencia natural, de toda experiencia del mundo, de todo conocimiento, de toda
política, de toda psicología, de cualquier libro, de cualquier arte, su conocimiento es pura locura.
Y esa
locura se llama el Reino de Dios.
COMPETENCIA
DEL REY
• El pecado toda separación entre
Dios y el hombre , ha quedado abolido esta es precisamente la buena nueva, la
beatitud no ha sido prometida, no depende de ninguna condición, es la única
realidad, todo lo demás es un signo con el que hablar de ella.
• Porque de tal manera amo Dios al
mundo que ha dado a su hijo unigénito para que todo aquel que en el crea no se
pierda más tenga vida eterna.
METAESTRUCTURA
• Yo soy el que soy
• Yo soy el camino la verdad y la
vida nadie viene al Padre si no es por mí.
• Yo soy el pan de vida
• Yo soy la luz del mundo.
• Yo soy la palabra, el logos, el
verbo, y todo fue hecho en mí y por mí.
• YO soy el hijo del hombre, al
árbol de la vida, el fénix que desciende a los infiernos, el Chaman Apóstol, el
Guerrero Evangelizador, el Profeta, el Sacerdote Pastor, el Maestro, el Rey
Mesías, amante, hermano,
amigo, esposo.
• YO soy el cordero de Dios que
quita el pecado del mundo.
• YO soy Emanuel el Señor tu Dios,
soy la cabeza y tú eres mi cuerpo.
• Yo soy la Sabiduría de Dios y su
justicia en mi la unidad, la verdad, el bien, la belleza, la santidad y toda la
creación redimida se revelan.
• Yo soy el Rey de gloria el de la
aguda espada de dos filos en la boca, el que tiene los 7 espíritus con sus 7
estrellas. Aquel que posee las llaves del reino de la muerte y la vida, aquel
que es digno de todo honor y adoración.
• Yo soy el Rey de reyes y Señor
de señores, el jinete blanco, mi ropa este tenida de sangre, heriré a las
naciones y las gobernare con centro de hierro, pisare las uvas para sacar el
vino terrible de la ira de Dios, vengan todos y reúnanse a la cena de su Señor,
toda rodilla será doblada en mi nombre y apresare a la bestia y a su falso
profeta y los echare vivos al lago de fuego donde arde el azufre.
• Yo soy el que piso la cabeza de
la serpiente antigua, que es el Diablo, Satanás, el engañador, yo lo arrojaré a él y a todos sus seguidores
a la segunda muerte.
• Yo soy el Amén el testigo fiel y
verdadero el origen de todo lo que Dios creo.
• YO SOY el Alfa y el Omega
principio y fin el que es, el que era y el que ha de venir.
• Yo soy tu amor prometido, viviré
contigo, secare todas tus lágrimas, ya no habrá muerte, ni llanto, ni lamento,
ni dolor porque todo lo que antes existía dejara de existir, yo hago nuevas
todas las cosas.
El Ser
EL PARAISO
Dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza mujer y varón los creo y vio Dios que era bueno.
Primer Principio de la unidad o coincidencia de opuestos: El ser y el no ser son lo mismo. EL NO SER Misterio Pascual
Eli, Eli, lama sabactani
Segundo principio de la negación : Solo negándote es que te encuentras a ti mismo.
Dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza mujer y varón los creo y vio Dios que era bueno.
Primer Principio de la unidad o coincidencia de opuestos: El ser y el no ser son lo mismo. EL NO SER Misterio Pascual
Eli, Eli, lama sabactani
Segundo principio de la negación : Solo negándote es que te encuentras a ti mismo.
EL SER
EN SI Bodas del Cordero
El Espíritu Santo y la esposa del Cordero dicen: '¡Ven!' y el que escuche, diga: '¡Ven!' y el que tenga sed, y quiera, venga y tome del agua de la vida sin que le cueste nada.
Tercer principio: Dios es amor
El Espíritu Santo y la esposa del Cordero dicen: '¡Ven!' y el que escuche, diga: '¡Ven!' y el que tenga sed, y quiera, venga y tome del agua de la vida sin que le cueste nada.
Tercer principio: Dios es amor
El problema del
espíritu subjetivo con el espíritu objetivo lo resolvemos en el espíritu
absoluto entendiendo que solo Dios esta absuelto solo Dios es absoluto y solo
ene l podemos encontrar el perdón y la santidad que se necesitan para que el
sujeto y el objeto se unan y el espíritu sea libre ahora esta absoluto pasa a
revelarse en la más grande humildad he
aquí el espíritu revelado.
Y el problema de
la alienación no es un problema psicológico sino que solo se resuelve
socializando los medios de producción, mientras haya algunos que subalternen y
opriman a otros económicamente no se podrá superar este problema, nos estamos
acercando con la biotegnologia y la inteligencia artificial a un futuro donde
no habrá necesidad de trabajadores y donde la gran mayoría quedara excluido por
esto mismo elegimos trabajar con los marginales para hacer comunidad y estas comunidades sean proyectos económicos
auto sostenibles.
La gente no
entiende cuando proponemos nuestras comunidades en biotejido, nosotros con mi
familia somos una comunidad en biotejido que se basa en la permanente
alteración, basta que hayan personas que estén alterando a otras personas para
que haya un biotejido y si logran pasar juntos del ser al no ser para ser habrá
un punto de comunión hay que lograr este
punto de comunión alterando a las iglesia, nosotros acá en Arequipa estamos
alternado a la parroquia de la divina misericordia de los capuchinos, es muy
difícil hacerlo porque no hay espacio mayor para el dialogo y la interacción
pero estamos en la lucha, hay que alterar en estructura a los colegios nosotros
ahora estamos alterando al colegio nacional José de sucre, muy difícil cuando
la educación se ve como un negocio, estamos alternado en superestructura con
las ágoras, en lima apoyamos todo el proceso de las ágoras en la plaza San
Martín, aquí estamos en los carros de transporte publico tratando de propiciar
un dialogo reflexivo, estamos alterando en infraestructura con nuestra empresa
de poética de la calle que no es otra cosa que una guerrilla cultural que se
maneja en una economía de gracia y una producción de Biotejido, en fin basta
con alterar para que haya biodramaturgia y comunidades en biotejido que de
pronto no comparten territorios ni idees en común pero que son alterados por
los otros constantemente.
Nuestra
metodología es muy clara la otredad se establece entre la esencia y la
existencia la conservación y el progreso el que cree en Dios y el que no, el
Cristo y el Anticristo, esto genera una metafísica de la violencia tremenda que
con la biodramaturgia pretendemos que sea una metafísica del sabor espiritual y
que la guerra se lleve al juego simbólico, conceptual, experimental permitiendo la alquimia de un espíritu roto
a uno en comunión lo siguiente es la unión de lo espiritual con lo material
para pasar a las bodas del cordero la unión de la esposa de Cristo con su
Señor.
Hoy estos
extremos están encarnados por la ultra derecha conservadora en el mundo en
movimientos como “Con mi hijo no te
metas” y la izquierda caviar con su matrix feminista “ni una menos”, se trata
de lograr la comunión entre estas dos posturas
para lograr la reconciliación del ser, volviendo a lo humano en
Dios
Les dejamos este texto donde presentamos una biodramaturgia
de nuestro trabajo con nuestros hijos y estamos atentos a su comunicación
esperando entiendan la necesidad que tengo de reconciliarme por medio de la
biodramaturgia con la institución que me hizo tanto daño y así dar un ejemplo a
mis hijos de perdón.
LA LEYENDA DEL RETORNO DE MIERDAD Y LOS 4 DRAGONES CONTADA
POR LA MAMÁ CON AYUDA DEL PAPÁ ESTA ES LA PROPUESTA EDUCATIVA DEL BIOTEJIDO
TEATRO LOCO A.S Una cosa es la información que lo va formando a uno sin mayor
conciencia y otra cosa es conocer. Que es la lucha por estar con el ser y
experimentarlo: Espiritual, Material, Existencial, Divinamente para poder
revelarlo en nosotros y por fin vivir. NUMERO 6 BIODRAMATURGIA
http://teatrolocoteorico.blogspot.pe/2017/09/el-arca-de-la-libertad-en-7-numeros.html
LA LEYENDA DE MIERDAD CONTADA POR LA MAMA CON AYUDA DEL PAPÁ MADRE-Gabriel,
David, Aklla, Luca, Ana, Christian vengan les contare una leyenda /llamas a un
demonio lejano y aun no sabes que duerme en tu hija/pokpákvcpákp´perdi mi
centrokasdfkafkofueron los gritos de mi hermanafa´dfka´dfkoel dolor de la
tierrada´sdfkásfkásfka´sdfkel terror que causa mi pasre/y la luna sonrió en el
centro del sol/y si el mundo sale mal siempre queda el amor habrá que hacer
otro desfase cuantico/He aquí el cordero más si se convierte en dragón tendrá
10 cuernos, habrá quecocinarlo como a una tortuga/ Aklla-Si /cantas brilla el
sol y la luna debajo del mar/ Luca-No yo no quiero
/quekd´fkdfpuedehaberdfñsdkfmejord´dflquejugar con serpientesd´fcon mis
dientes/ /jfñifjj´riun pequeño unicornio ha salido a pastar con tres serientes
aladas en su manodfk´sdfkdlfk´df! Madre-Es una leyenda de dragones y tu tío me
va a ayudar a contarla /No es esto lo que querias, por lo que me has esprimido
todo este tiempo entre tus piernas no es este el sexto sello rompiéndose por
fin, si es asi entonces dios mio no me dejes sola/ Padre-No es cierto (la madre
lo mira seriamente) ya está bien es cierto.
/dfjiawifjirjf´dkfsd´lkfffffffffffffffffffffffffffffffffffefpéofkP´FKOPÓFK´FKF´SOKFÁSOKFÓKFÁKFÁKOFPÁFKÁFKÁPFK´PFKP´RKO´PFKP´RKO´PRKFKACAERORPKPRGKP´DFLPFPERFFFKROKRKPRGKPREOKGRKG´RGKÉRGKAR`ÇGKEPGKORGOPROBLEMAS
HUMANOSDFKASDFKDÁSKFD´FKDFTE AMORKDLFK´FKÁSDFKAMEN/ Ana Christian-¡Papa! ¡Tío!
/EN MI CASA EL REINO DE Dios ana en Christianito Guevara/ David-Yo me voy esto
es para niños
/dñklfñ´sfk´fkáslfk´gkl´fgksdfñgk´sdfkg´ñlterrrooork´ñk´sfkl´fkpapa atacarade
nuevodfk´df´dfsihedejadomicrozon´dlkf´fklenjaudladod´ñprotejidoen una
cuevsdf´dfk´dfporque´dfkquieren destruirmeeklfk´fk´flkfkll!/ Padre-Tú te quedas
esto es para ti /zCvZÇvñZÇvñ´ÇZvñ´vEncvZxcvZ elcvzvç nombrecvZCV de
JesucristocvzCV aquícvz v seras/ Gabriel-¡Que! ¿De verdad nos tenemos que
quedar? /fi´fi´fisdfpoEsta será la batalla?fd´lksd´fkl´sdfkl/ Padre-Así es, al
menos que quieran hacer tareas extras
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dios´dk´dfñkdles enseñe´kfdfka obederda´dfky
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el df´dfknombre dekf´dfklcristokádfkjesusfk´ñdfklamen/ Padre-Bien guardemos
silencio
Kdjfjklñasdjfñkljfñkjfendkdfñelk´ñdfklnombredfk´dfkddeldádfklpadredfkdlñdel
df´ñfklhijo´´dfklñyfk´ñdfkldeldlfk´dkespirituddf´flksantodl´kfksdfpasredfd´fnuetro…fñldf/
David-Bla, Bla, bla, Bla… /Escuacharon ustedes que están en las sombras huyan
para abrirá los cielos/ Madre-David tareas extras /´fkásdfk´sdlfksdfóh
amorfk´dfk´ñfkdf´sDios santo´ñfklprotegelofadfk´ñfkdale lapaz/ Gabriel-Ya pue
por tu culpa nos van a castigar a los dos… /df´lñf´çadflEsdfasdfa dçfta
dsfadfçes´dfadf la dfadfñdfbatalla dfadfes hora de vedfasdf asdfncer
hermadfdfno integfadfadfremo´df f dfnoselos desperatarn al
dragónfadfñasdfkasdf´lf´/ Madre-Había una vez 4 dragones, el dragón amarillo,
que era un dragón de luz espiritual, el dragón negro que era un dragón de tierra
hermoso, el dragón de perla que era el dragón más hermoso que se puedan
imaginar y el gran dragón del amor, todos ellos comprometidos con el dolor del
hombre… / Una de las más antiguas y respetables empresas editoras de Londres, a
la que le fue entregado, en primer lugar, el manuscrito de este libro, envió a
Mikhai'l Naimy una carta en la que le decía lo siguiente: «Desde que usted nos
envió el manuscrito de "El Libro de Mirdad", hemos recibido
detallados comentarios sobre él, procedentes de nuestros consejeros literarios
y, aunque naturalmente sus opiniones son de carácter confidencial, podemos
revelarle que expresan admiración por su sinceridad y devoción; sin embargo,
resaltan... que este libro representa tal modificación del dogma cristiano
establecido, que sería necesario fundar una nueva iglesia, en el mundo de habla
inglesa, para que existiese la posibilidad de ser vendido en la cantidad
suficiente que compensase su publicación.» «... Le estamos muy agradecidos por
habernos brindado la oportunidad, en primer lugar, de leer un libro tan fuera
de lo común.» Citamos ahora parte de la respuesta de M. Naimy: «Es totalmente
cierto que el libro se aparta del dogma cristiano establecido. Y se desvía
también de todos los dogmas establecidos, sean religiosos, filosóficos,
políticos o de cualquier otra especie. ¿Por qué ha de ser tan sagrado e
inmutable un dogma? ¿Podrá encerrarse, alguna vez, la Verdad en unas
determinadas palabras y no en otras? ¿Acaso la Verdad tiene un solo camino? La
importancia de mi libro reside precisamente en esto: en que revela nuevos
caminos para aproximarse a los eternos problemas de la existencia. Si hubiera
sido una simple variante o confirmación de una creencia o de un sistema de
pensamiento establecido, no me habría molestado en escribirlo...» «Aunque
concebido y redactado en inglés, no está destinado exclusivamente al público de
habla inglesa, ni tampoco pretende conmocionar o alarmar a los fieles de otras
creencias, sino conmover a la humanidad para hacerla salir de su letargo
dogmático, tan cargado de odio, de disputas y de caos.» Mas no será leyéndolo
que ustedes serán tocados por mi libro ya llega la hora en que vendrá la
purificación por fuego y mierdad junto al Chaman Buey, el Profeta Maestro, Al
Guerrero Mago, El Sacerdote Adorador, y la Matria de Filadelfia, llamaran a los
4 dragones para tener la última pelea antes de la tribulación con la serpiente
antigu
LA LEYENDA DEL RETORNO DE MIERDAD Y LOS 4 DRAGONES CONTADA
POR LA MAMÁ CON AYUDA DEL PAPÁ
ESTA ES LA PROPUESTA EDUCATIVA DEL BIOTEJIDO TEATRO LOCO A.S
Una cosa es la información que lo va formando a uno sin
mayor conciencia y otra cosa es conocer. Que es la lucha por estar con el
ser y experimentarlo: Espiritual, Material, Existencial, Divinamente para poder
revelarlo en nosotros y por fin vivir.
NUMERO 6
BIODRAMATURGIA
LA LEYENDA DE MIERDAD CONTADA POR LA MAMA CON AYUDA DEL PAPÁ
MADRE-Gabriel, David, Aklla, Luca, Ana, Christian
vengan les contare una leyenda
/llamas a un demonio lejano y aun no sabes que duerme en tu
hija/pokpákvcpákp´perdi mi centrokasdfkafkofueron los gritos de mi
hermanafa´dfka´dfkoel dolor de la tierrada´sdfkásfkásfka´sdfkel terror que
causa mi pasre/y la luna sonrió en el centro del sol/y si el mundo sale mal
siempre queda el amor habrá que hacer otro desfase cuantico/He aquí el
cordero más si se convierte en dragón tendrá 10 cuernos, habrá quecocinarlo
como a una tortuga/
Aklla-Si
/cantas brilla el sol y la luna debajo del mar/
Luca-No yo no quiero
/quekd´fkdfpuedehaberdfñsdkfmejord´dflquejugar con
serpientesd´fcon mis dientes/
/jfñifjj´riun pequeño unicornio ha salido a pastar con tres
serientes aladas en su manodfk´sdfkdlfk´df!
Madre-Es una leyenda de dragones y tu tío me va a ayudar a
contarla
/No es esto lo que querias, por lo que me has esprimido todo
este tiempo entre tus piernas no es este el sexto sello rompiéndose por fin, si
es asi entonces dios mio no me dejes sola/
Padre-No es cierto (la madre lo mira seriamente) ya está
bien es cierto.
/dfjiawifjirjf´dkfsd´lkfffffffffffffffffffffffffffffffffffefpéofkP´FKOPÓFK´FKF´SOKFÁSOKFÓKFÁKFÁKOFPÁFKÁFKÁPFK´PFKP´RKO´PFKP´RKO´PRKFKACAERORPKPRGKP´DFLPFPERFFFKROKRKPRGKPREOKGRKG´RGKÉRGKAR`ÇGKEPGKORGOPROBLEMAS
HUMANOSDFKASDFKDÁSKFD´FKDFTE AMORKDLFK´FKÁSDFKAMEN/
Ana Christian-¡Papa! ¡Tío!
/EN MI CASA EL REINO DE Dios ana en Christianito Guevara/
David-Yo me voy esto es para niños
/dñklfñ´sfk´fkáslfk´gkl´fgksdfñgk´sdfkg´ñlterrrooork´ñk´sfkl´fkpapa
atacarade
nuevodfk´df´dfsihedejadomicrozon´dlkf´fklenjaudladod´ñprotejidoen una
cuevsdf´dfk´dfporque´dfkquieren destruirmeeklfk´fk´flkfkll!/
Padre-Tú te quedas esto es para ti
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JesucristocvzCV aquícvz
v seras/
Gabriel-¡Que! ¿De verdad nos tenemos que quedar?
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Padre-Así es, al menos que quieran hacer tareas extras
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Gabriel-Ya está bien nos quedamos
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Padre-Bien guardemos silencio
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David-Bla, Bla, bla, Bla…
/Escuacharon ustedes que están en las sombras huyan para
abrirá los cielos/
Madre-David tareas extras
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Gabriel-Ya pue por tu culpa nos van a castigar a los dos…
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Madre-Había una vez 4 dragones, el dragón amarillo, que era
un dragón de luz espiritual, el dragón negro que era un dragón de tierra
hermoso, el dragón de perla que era el dragón más hermoso que se puedan
imaginar y el gran dragón del amor, todos ellos comprometidos con el
dolor del hombre…
/ Una de las más antiguas y respetables empresas
editoras de Londres, a la que le fue entregado, en primer lugar, el manuscrito
de este libro, envió a Mikhai'l Naimy una carta en la que le decía lo
siguiente: «Desde que usted nos envió el manuscrito de "El Libro de
Mirdad", hemos recibido detallados comentarios sobre él, procedentes de
nuestros consejeros literarios y, aunque naturalmente sus opiniones son de
carácter confidencial, podemos revelarle que expresan admiración por su
sinceridad y devoción; sin embargo, resaltan... que este libro representa tal
modificación del dogma cristiano establecido, que sería necesario fundar una
nueva iglesia, en el mundo de habla inglesa, para que existiese la posibilidad
de ser vendido en la cantidad suficiente que compensase su publicación.» «...
Le estamos muy agradecidos por habernos brindado la oportunidad, en primer
lugar, de leer un libro tan fuera de lo común.» Citamos ahora parte de la
respuesta de M. Naimy: «Es totalmente cierto que el libro se aparta del dogma
cristiano establecido. Y se desvía también de todos los dogmas establecidos,
sean religiosos, filosóficos, políticos o de cualquier otra especie. ¿Por qué
ha de ser tan sagrado e inmutable un dogma? ¿Podrá encerrarse, alguna vez, la
Verdad en unas determinadas palabras y no en otras? ¿Acaso la Verdad tiene un
solo camino? La importancia de mi libro reside precisamente en esto: en que
revela nuevos caminos para aproximarse a los eternos problemas de la
existencia. Si hubiera sido una simple variante o confirmación de una creencia
o de un sistema de pensamiento establecido, no me habría molestado en
escribirlo...» «Aunque concebido y redactado en inglés, no está destinado
exclusivamente al público de habla inglesa, ni tampoco pretende conmocionar o
alarmar a los fieles de otras creencias, sino conmover a la humanidad para
hacerla salir de su letargo dogmático, tan cargado de odio, de disputas y de
caos.» Mas no será leyéndolo que ustedes serán tocados por mi libro ya
llega la hora en que vendrá la purificación por fuego y mierdad junto al Chaman
Buey, el Profeta Maestro, Al Guerrero Mago, El Sacerdote Adorador, y la Matria
de Filadelfia, llamaran a los 4 dragones para tener la última pelea antes de la
tribulación con la serpiente antigua y harán zarpar el arca de la libertad y en
ella serán arrebatos millones de mujeres y hombres/
PRIMER CAPÍTULO
El ciclo de lucifer: 1 Creación 2 Caída rebelión de los
ángeles 3 Serpiente que adultera a la humanidad 4 Acusador en el trono de Dios
5 Espíritu tentador en la tierra lucha contra el Espíritu Santo y la iglesia, 6
Encarnación en el anticristo dominio del mundo Armagedón, 7 Lago de
fuego.
Madre-Había una vez 4 dragones, el dragón amarillo, que era
un dragón de luz espiritual, el dragón negro que era un dragón de tierra
hermoso, el dragón de perla que era el dragón más hermoso que se puedan
imaginar y el gran dragón del amor, todos ellos comprometidos con el
dolor del hombre y en ese compromiso fueron a Dios y le rogaron misericordia
para los hombres.
/ Busquen el amor y aspiren a los dones espirituales,
especialmente al don de profecía. 2 El que habla en lenguas habla a
Dios, pero no a los hombres, pues nadie le entiende cuando habla en espíritu y
dice cosas misteriosas. 3 El que profetiza, en cambio, da a los demás
firmeza, aliento y consuelo. 4 El que habla en lenguas se fortalece a
sí mismo, mientras que el profeta edifica a la Iglesia./
Padre-Los dragones no entendían que los hombres le habían
cerrado su corazón a Dios y que Dios no podía hacer nada.
/ Lleno me siento de palabras bellas,
2 recitaré al rey, yo, mi poema:
2 mi lengua es como un lápiz de escritor.
3 Tú eres el más hermoso entre los hombres,
3 en tus labios la gracia se derrama,
3 así Dios te bendijo para siempre.
4 Cíñete ya la espada, poderoso,
4 con gloria y con honor
5 anda y cabalga por la causa
5 de la verdad, la piedad y el derecho/
Gabriel-Pero si es Dios
/He aquí la enfermedad del sentido/
Padre-Si el único Dios es Dios del amor, el cual respetara a su
creación y solo estará en ella si la creación, el hombre le abre la puerta.
/En la carne se revela el sentido si esta esta asesinada y resucitada
en el amor de Dios, en el Espíritu santo//Todo es texto, el amor no existe, me
estás hablando de la imposición del espíritu a la carne, me clavas el amor
cuando sabes que no amas y te olvidas de todas las posibilidades que te da la
carne, toda la capacidad increíble de relacionarme de distintas maneras/hija
amada no te creas la multiplicidad de la voluntad de poder, porque sin lo uno
esa multiplicidad termina siendo lo mismo relaciones de poder/padre acaso hay
algo más allá del poder/si deconstruimos el poder veras que ni el propio
poder es posible, la deconstrucción es la posibilidad
de la imposibilidad ante todo lo posible/oh mi amor
solo el dolor en la voluntad de poder, que es el dolor de una niña frente a
toda esta impotencia al verse confrontada con el universo/quieres religarte con
este dolor con esta fragilidad y vengarte de todos, sobre todo de aquellos que
según tú te mienten/hazlo, hazlo con tu padre, no es para esto que estoy acá y
una vez me hayas matado, escucha mi espíritu/ahhhhhhhhhhhggkjñfgjkflkgjñfdgjirjgrjgrrijgrgjirigjrigjerigjeirgjoriejoeirjrgjegjerigjrgjreijgkgjrigjreigjrjgregijrgijeirgjrijgrijgirejgirjgirgjreijgerigjeroigjirgjrijoriejgrigjrgjirigjoerijgoierjgoerigjioergerigjreigteodiosdkf´sfofkoteodidpofpsofpíritie
ofioskgdñflktrofdiolfñ´k´fkgfgkfgkfgkfkgkg… …. . … …..
…. …. ./Padre estoy curada con tu muerte ya no busca mi corazón más sentido sin
gracias, sin perdón/He aquí que hablas y tu palabra revela sentido/ aun después
de ¿muerto no te rindes?/Estoy vivo y estoy contigo escribe/no
escribiré/escribe no soy yo el que te lo pide es el verbo, escribe/me quieres
vencer en mi reino si te quedaras en el pensamiento podrías torturarme/estoy en
tu medula y le digo a tus huesos escribe/Bien entonces que explote el universo
escribo mira, mira la cantidad de sentidos, crees que pienso luego hablo
y luego escribo, estúpido, ingenuo, viejo, nunca sé que puta madre escribo, yo
no vivo la enfermedad del sentido, en mi el logos y todas su gramática se va a
la mierda, no hay norma/como nunca la hay en ninguno, pero ellos mienten como
tu mentías/yo no voy a mentir he aquí mis significantes que la gente le de los
significados que le dé la gana, que se diviertan y gocen/ahora lee y piensa/no
lo hare/ lo harás tarde o temprano lo harás asociaras, construiras el símbolo,
la analogía, tienes razón la escritura es equívoca en ella pugnan los sentidos,
quien puede interpretar sino aquel que está en el espíritu y eso exige lo
absoluto y entonces tu subjetividad le dará un significante al significado y
comprenderás/no puedo nunca he podido llegar al espíritu absoluto como tú, no
puedo absolverme de la objetividad y la subjetividad como tú/ puedes es la
voluntad de poder que se convierte en voluntad de ser y puede/aquí acaba la
impotencia es hora de volar, he aquí el dragón/seré una bruja tendré poder por
fin sabes lo que estas enseñando soy una witch/En ti el dragón será vencido/si
lograste el símbolo y uniste lo uno y lo múltiple, pide a Dios que te de lo uno
y habla/que te revele lo singular lo uno, el tato la unión delo yin y de lo
yan/escucha hablar a los que hablan con simpleza/todos ellos revelan lo uno/he
aquí el verbo/hare guerra contra todos ellos seré una sócrates mujer les
preguntare y no sabrán responder/si tú fuiste un Sócrates de la luz yo seré una
socrates de la oscuridad/y harás bien es hora del metalenguaje, el hora de lo
numinoso, la verdad tiene que ver mucho más con la belleza imprimida en la
carne que con el lenguaje humano/hay que entrar en la oscuridad y el
silencio/soportaras tú la oscuridad de tu espíritu/hasta ahora has hablado
desde categorías formas, estructuras de tu conciencia, estructuras iluminadas
por el espíritu y no conoces lo real/es hora de lo real y para eso hay apagar
el espíritu y dejar la razón de Aquile y pasar a la razón de la tortuga, que no
es razón es infusión del espíritu Santo más ni pagas tu luz, que es mala,
parcial y que en el absoluto rige y se convierte en el Dragón Satánico ,
como quieres entrar en la luz de Dios que es Santidad/pero te atreves a vivir
en la oscuridad en el silencio/gritara la voluntad de poder se presentara como
un niño y te dirá que necesita de tus palabras que necesita que lo mires,
estará llorando, ¿podrás negarte a consolarlo?/oh y tu espíritu se vestirá de
Sofia, con una red trasparente que pareciera un vestido de novia, más solo
busca atraparte te casara con tu espíritu ya detrás de él te espera el diablo,
ya no puede ser solo tu espíritu, estas entrando a lo sagrado, ¿podrás decirle
que no a su baile y a su canto y al anillo que te está extendiendo?/ y si lo
logras vendrá la humanidad con muchísimas delicias para sacarte del vacío y de
la angustia/solo si tocas una uva el mundo te devorara quedaras violada y el
trauma será terrible con tus fuerzas no podrás volver a escalar la montaña/más
si no tocas nada y aceptas la oscuridad el total silencio de pronto
intempestivamente la luz/he aquí Dios/Dios en tu carne/ en tu carne/no en tu
mente/te desgarraras una pierna/o el estomago/o un neurisma/un derrame/algo en
tu cuerpo/o en tu cerebro la locura/quien puede soportar el lugar de lo
santísimo/más si no has podido entrar en el nombre de Cristo Jesús/Más aun en
su nombre tu carne se estigma se hiere/ y ahora si quieres revelar viene lo
profano/dkjfasñdfjasdfjasdfjadfkjasdfjasdlfkjsadfjasdfjiasdñfijadoñfjasdñofjidoñfjñdfjdfjñadfijasdoñfjasñdfjñasdfjasñdfjasdoñfjiasoñdfijasoñdfjiasdoñfjiasoñdfjioñasdfjiasdoñfjiioñasdfjoñasdfjioñasdfjoñasdfjoñasdfjioñasdfjiasdoñfjasdñftienes
que movertefkasd´fka´spfkap´sfkap´skfpásdfk´pasdfko´pasdfkocaminarkadfkpdfkp´dkfp´dkfsdkf´kf´dkf´dfk´dfk´dfdola
carne debe de
agitarsedlfkl´dfkásdfkflkas´dflkfldldñasdfklásdfkl´dfklñásdfklñásdfklñásdfklñásdfklñasdfklñásdfklásdfkldlasdñfklsdñfkldlñásdfklásdfkasdñfklñásdfkñásdfklñásdfklñásdfklasdñfklasdñfklñásdfklñásdfklldlñrevelar
la poesía
sagradadlçasdfl´çdflç´lf´çfl´çasdflñ´çasdflñ´çasdfl´çasdflça´sdfl´çasdfl´çasdfl´çsdfl´çsdflñ´çasdfl´çasdfçasdfl´çasdfl´çdsflñçdf´ldlaprofecia/bendeciras
a las naciones/ y ellas te maldecirán/arrancaras y sembraras/y ellos herirán tu
cuerpo/si soportas, si no te rindes /Santa serás en Cristo Jesús/ya que pisaste
sus huellas/tu palabra será su palabra y crearas/Es hora de la comedia y
el gozo en ti el agua será vino/Es hora de la tragedia los hombres no podrán
entenderte/Es hora del drama de tu pasión Matria laodicea en ti la humanidad
que peleo contra Dios retornara a él/
Madre-Ni los hombres se acercaron a Dios, ni Dios pudo tocar
a los hombres/y los dragones no entendieron estaban tan llenos del dolor de la
humanidad que no entendieron/así que derramaron sus corazones a los hombres y
fue la lluvia/ y fue el rio negro, y fue el rio amarillo, y fue el rio de
perlas y fue el gran rio/más la lluvia no paro/el carazón de un dragón es muy
grande/es tan grande que puede develar a Dios/he aquí el diluvio/Dios lo sabía
y advirtió a Noé/He aquí el arca/la madre tierra se conmovió por el sacrificio
de los dragones y los guardo en 4 cáliz/cuando el hombre sea libre en Dios
podrá beber de esos cálices/ y los dragones se rebelaran/El Chaman de dos
cuerno Moisés, El Guerrero de 5 espadas o Guerrero de la cruz David/El Profeta
Maestro Elías, Juan el Bautista/y la Matria de Filadelfia/lucharan contra ellos
y perderán/Más si no se rinden/Mierdad volverá y los dragones junto a Shamadam
serán convertidos otra vez a Dios/Y El arca de la libertad zarpara/
David-¿Quién es Mierdad?
Madre-Les contare la historia de Mierdad
/EL ABAD ENCADENADO En la cumbre más alta de las Montañas
Blancas, conocida como el Pico del Altar, yacen las vastas y sombrías ruinas de
un Monasterio antaño famoso, conocido con el nombre de «El Arca». La tradición
le atribuía una antigüedad tan respetable como la del Diluvio. Existían varias
leyendas respecto al Arca, pero la que más se escuchaba en boca de los montañeses
del lugar, entre los que tuve la oportunidad de pasar un verano a la sombra del
Pico del Altar, es la siguiente: Muchos años después del gran Diluvio, Noé, su
familia y sus descendientes, llegaron a las Montañas Blancas, donde encontraron
valles fértiles, ríos caudalosos y un clima extraordinariamente benigno. Y allí
decidieron establecerse. Cuando Noé sintió que se acercaba el final de sus
días, llamó junto a él a su hijo Sem — que, como él, era soñador y tenía una
mirada visionaria— y le habló de esta manera: «Repara, hijo mío, cuan abundante
fue la cosecha de años de tu padre. Ahora la última gavilla está dispuesta para
la siega. Tú y tus hermanos, y vuestros hijos, y los hijos de vuestros hijos,
repoblaréis la Tierra desolada, y vuestra semilla será como la arena del mar,
según la promesa que Dios me hizo. Sin embargo, una inquietud ensombrece estos
vacilantes días que me restan. Los hombres, con el tiempo, se olvidarán del
Diluvio, y de la lujuria y la maldad que lo provocaron, así como del Arca y de la
Fe que la sostuvo triunfante, durante ciento cincuenta días, sobre la furia de
los oleajes vengadores. Tampoco recordarán la nueva vida que surgió de esa Fe,
de la cual ellos son el fruto. Para que no lo olviden, yo te pido, hijo mío,
que levantes un altar sobre el pico más alto de estas montañas, el cual será
llamado, a partir de este momento, «el Pico del Altar». Y te ruego que
alrededor de ese altar, construyas una casa, semejante al Arca en todos sus
detalles, aunque de menores dimensiones, y que se la denomine «El Arca». Sobre
este altar me propongo hacer mi última ofrenda de acción de gracias. Y el fuego
que yo encienda allí, te ruego que lo mantengas constantemente encendido. En
cuanto a la casa, harás de ella un santuario, donde vivirá una pequeña comunidad
de personas escogidas, cuyo número nunca será mayor ni menor de nueve. Se les
conocerá como «los Compañeros del Arca». Cuando uno de ellos fallezca, Dios
proveerá inmediatamente de otro que lo sustituya. Estas personas jamás dejarán
el santuario, y allí llevarán una vida monástica durante el resto de sus días,
practicando toda la austeridad del Arca Madre y manteniendo encendido el fuego
de la Fe, rogando al Altísimo que les guíe a ellos y a sus semejantes. Sus
necesidades materiales serán provistas por la caridad de los fieles.» Sem, que
había estado pendiente de cada sílaba que pronunciaba su padre, le interrumpió
para saber el motivo de aquel determinado número de nueve, ni uno más ni uno
menos. Y el anciano patriarca le respondió: «Porque ése es, hijo mío, el número
de los que navegaron en el Arca.» Pero Sem no podía contar más que ocho: su
padre y su madre, él y su esposa, sus dos hermanos y sus respectivas esposas.
En consecuencia, estaba desconcertado ante las palabras de su padre. Noé, advirtiendo
la perplejidad de su hijo, le explicó: «Voy a revelarte un gran secreto, hijo
mío. La novena persona era un pasajero clandestino que sólo yo vi y conocí. Era
mi constante compañero y mi timonel. No me preguntes nada más sobre él, pero no
dejes de reservarle un lugar en tu santuario. Sem, hijo mío, ésta es mi
voluntad. Cuida de que todo sea llevado a cabo.» Y Sem hizo todo cuanto su
padre le había ordenado. Cuando Noé fue a reunirse con sus antepasados, sus
hijos enterraron su cuerpo bajo el altar del Arca, que continuó siendo durante
miles de años, de hecho y en espíritu, el verdadero santuario concebido y
ordenado por el venerable vencedor del Diluvio. Con el transcurso de los
siglos, no obstante, el Arca empezó, poco a poco, a recibir de los fieles donativos
muy superiores a sus necesidades. De este modo, se fue haciendo cada vez más
rica en tierras, plata, oro y piedras preciosas. Cierto día, hace ya algunas
generaciones, al fallecer uno de los Nueve, se presentó un desconocido a las
puertas del Monasterio, solicitando su admisión en la comunidad. Según las
antiguas tradiciones del Arca, que jamás habían sido violadas, el desconocido
debía ser admitido inmediatamente, ya que había sido el primero en solicitar la
admisión después del fallecimiento de uno de los Compañeros. Mas el Abad —que
era el nombre que se daba al superior de la comunidad— era en aquella ocasión
un hombre autoritario, apegado a las cosas de este mundo y de corazón duro. No
le agradó la apariencia del desconocido, que estaba desnudo, hambriento y
cubierto de llagas, y le dijo que era indigno de ser admitido en la Comunidad.
El desconocido insistió, a pesar de todo, en ser admitido; y esta tenacidad
enfureció de tal modo al Abad, que le exigió que se retirase inmediatamente de
su presencia. Sin embargo, el extraño era perseverante, y rehusó irse.
Finalmente, venció la resistencia del Abad, quien aceptó admitirle como
sirviente. Mucho tiempo estuvo el Abad a la espera de que la Providencia le
enviase a un Compañero que sustituyese al fallecido. Fue en vano. Nadie
apareció. Y así, por primera vez en su historia, el Arca albergaba a ocho
Compañeros y un sirviente. Pasaron siete años y el Monasterio se volvió tan
rico, que ya nadie era capaz de calcular a cuánto ascendían sus inmensas riquezas.
Poseía todas las tierras y aldeas de los alrededores. El Abad estaba muy
satisfecho y tenía una buena disposición hacia el desconocido, creyendo que
éste había traído «suerte» al Arca. No obstante, al inicio del octavo año, la
situación comenzó a modificarse rápidamente. La antigua y pacífica comunidad
comenzó a agitarse. El astuto Abad se dio cuenta, inmediatamente, de que el
causante de todo aquello era el desconocido, y resolvió expulsarle. Pero ya era
demasiado tarde. Los monjes, bajo su dirección, ya no estaban dispuestos a
seguir ninguna regla, ni atendían a razón alguna. En dos años donaron todas las
posesiones del Monasterio, tanto las comunes como las personales. Los numerosos
arrendatarios de las tierras pasaron a ser sus propietarios. Al tercer año,
todos los monjes abandonaron el Monasterio. Y lo más aterrador fue que el
desconocido maldijo al Abad, diciéndole que permanecería encadenado a aquel
lugar y se volvería mudo. Esta es la leyenda. /
Papa-Ese monje entrego un libro al que subió a la montaña y
ese libro se publico como el libro de Mirdad escrito
por MIKHAIL NAIMY, al entregar el libro Shamadam el Abad quedo convertido
en
piedra.
Luca-¿Quién es Shamadam?
/
Papa-Shamadam es el Diablo en el hombre, el diablo fue un
Ángel un querubín, Quomodo cecidisti de caelo, lucifer, fili
aurorae?! Deiectus es in terram, qui deiciebas gentes!, qui dicebas
in corde tuo: 'In caelum conscendam, super astra Dei exaltabo solium
meum,sedebo in monte conventus in lateribus aquilonis; ascendam super
altitudinem nubium, similis ero Altissimo'" Fue
creado en el amor de Dios, y en ese amor él develaba a la estrella de la
mañana, que es Cristo Jesús el logos pero se envaneció y quiso ser él la
luz no solo develarla Hijo de hombre, entona una elegía sobre el rey de
Tiro. Le dirás: Así dice el Señor Yahveh: Eras el sello de una obra
maestra, lleno de sabiduría, acabado en belleza. En Edén estabas, en el jardín
de Dios. Toda suerte de piedras preciosas formaban tu manto: rubí, topacio,
diamante, crisólito, piedra de ónice, jaspe, zafiro, malaquita, esmeralda; en
oro estaban labrados los aretes y pinjantes que llevabas, aderezados desde el
día de tu creación. Querubín protector de alas desplegadas te había hecho yo,
estabas en el monte santo de Dios, caminabas entre piedras de fuego. Fuiste
perfecto en su conducta desde el día de tu creación, hasta el día en que se
halló en ti iniquidad. Por la amplitud de tu comercio se ha llenado tu interior
de violencia, y has pecado. Y yo te he degradado del monte de Dios, y te he
eliminado, querubín protector, de en medio de las piedras de fuego. Tu corazón
se ha pagado de tu belleza, has corrompido tu sabiduría por causa de tu
esplendor. Yo te he precipitado en tierra, te he expuesto como espectáculo a
los reyes. Por la multitud de tus culpas por la inmoralidad de tu comercio, has
profanado tus santuarios. Y yo he sacado de ti mismo el fuego que te ha
devorado; te he reducido a ceniza sobre la tierra, a los ojos de todos los que
te miraban. Todos los pueblos que te conocían están pasmados por ti. Eres un
objeto de espanto, y has desaparecido para siempre." Caído fue y tentó a
los hombres en el jardín del edén, tomando el cuerpo de una serpiente, en su
forma de Dragón y adultero la creación, abriendo un abismo entre Dios y la
humanidad/he aquí la guerra santa Y dijo el Señor a Satán: ¿De dónde vienes tú?
Y respondió Satán: He dado la vuelta por la tierra” (Job 1:7; 2:2)
convirtiéndose en el acusador
Madre-Jesús explica que el Reino de Dios tiene como fin
contrarrestar "la autoridad y poder de Satanás". Para confinarlo en
tierra (sin retorno al cielo) era indispensable el sacrificio de Cristo. Eso
fue lo determinante.
“... la sangre del Cordero” determinó que “no tenga más
lugar en el cielo”. (Apocalipsis 12 lo expresa en los versículos 11 y 8).
Luego, la acción de arrojarlo por tierra es efectuada por el arcángel Miguel
con sus ángeles. Las consecuencias de ese hecho se describen en Apocalipsis 12
versículos 7 al 11.
Para el diablo, lo trágico es que si antes podía subir al cielo (Zac
3:1), desde el triunfo de Cristo ha perdido ese privilegio, o sea, no puede
volver hasta aquél nivel como “acusador” (Ap 12:8). Por eso la alegría
celestial:
“alegraos, ¡oh cielos, y los que moráis en ellos! ¡Ay
de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a
vosotros, teniendo grande ira...” (Ap 12:12).
Padre- Y he aquí que entra en una lucha espiritual con los
hombres y sobre todo con los hijos de Dios a los que quiere hacer caer en
tentación y que no entreguen su alma pura a Dios sino a él.
Matria- Hijos míos, ha llegado la última hora. Ustedes
oyeron decir que vendría un Anticristo; en realidad ya han aparecido
muchos anticristos, y por eso sabemos que ha llegado la última
hora." (1 Juan 2, 18).
"¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es
el Cristo? Ese es el Anticristo: el que niega al Padre y al
Hijo." (1 Juan 2, 22).
"Y todo el que niega a Jesús, no procede de Dios, sino
que está inspirado por el Anticristo, por el que ustedes oyeron decir que
vendría y ya está en el mundo." (1 Juan 4, 3).
"Porque han invadido el mundo muchos seductores que no
confiesan a Jesucristo manifestado en la carne. ¡Ellos son el Seductor y
el Anticristo !" (2 Juan 1, 7).3
Padre-Shamadam dejo que el anticristo entra en su alma, que
fuera su luz la que lo iluminara y esa luz lo introdujo en las tinieblas a él y
a toda el arca, fue mierdad el que lucho contra él y libero a los que estaban
bajo su mandato, mas no lo pudo liberar a él, ha pasado mucho tiempo
sahmadam obedeció y entrego el libro quedando convertido en piedra, hoy
tenemos que ir a liberarlo y despertar a los 4 dragones esta es la guerra
ultima antes del Armagedón la guerra por el arca de la libertad, en la que
vencerá Cristo Jesús en Mierdad y la hermandad de la matria, aquellos que
entren al arca de la libertad serán arrebatados . Mas como los días de
Noé, así será la venida del Hijo del hombre.
38 Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día que Noé entró en el arca,
39 Y no conocieron hasta que vino el diluvio y llevó á todos, así será también la venida del Hijo del hombre.
40 Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado:
41 Dos mujeres moliendo á un molinillo; la una será tomada, y la otra será dejada.
42 Velad pues, porque no sabéis á qué hora ha de venir vuestro Señor.
38 Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día que Noé entró en el arca,
39 Y no conocieron hasta que vino el diluvio y llevó á todos, así será también la venida del Hijo del hombre.
40 Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado:
41 Dos mujeres moliendo á un molinillo; la una será tomada, y la otra será dejada.
42 Velad pues, porque no sabéis á qué hora ha de venir vuestro Señor.
Matria-Y yo me paré sobre la arena del mar, y vi una
bestia subir del mar, que tenía siete cabezas y diez cuernos; y sobre sus
cuernos diez diademas; y sobre las cabezas de ella nombre de blasfemia.
2 Y la bestia que vi, era semejante á un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dió su poder, y su trono, y grande potestad.
3 Y vi una de sus cabezas como herida de muerte, y la llaga de su muerte fué curada: y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia.
4 Y adoraron al dragón que había dado la potestad á la bestia, y adoraron á la bestia, diciendo: ¿Quién es semejante á la bestia, y quién podrá lidiar con ella?
5 Y le fué dada boca que hablaba grandes cosas y blasfemias: y le fué dada potencia de obrar cuarenta y dos meses.
6 Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar su nombre, y su tabernáculo, y á los que moran en el cielo.
7 Y le fué dado hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También le fué dada potencia sobre toda tribu y pueblo y lengua y gente.
8 Y todos los que moran en la tierra le adoraron, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero, el cual fué muerto desde el principio del mundo.
9 Si alguno tiene oído, oiga.
10 El que lleva en cautividad, va en cautividad: el que á cuchillo matare, es necesario que á cuchillo sea muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos.
11 Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes á los de un cordero, mas hablaba como un dragón.
12 Y ejerce todo el poder de la primera bestia en presencia de ella; y hace á la tierra y á los moradores de ella adorar la primera bestia, cuya llaga de muerte fué curada.
13 Y hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo á la tierra delante de los hombres.
14 Y engaña á los moradores de la tierra por las señales que le ha sido dado hacer en presencia de la bestia, mandando á los moradores de la tierra que hagan la imagen de la bestia que tiene la herida de cuchillo, y vivió.
15 Y le fué dado que diese espíritu á la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hable; y hará que cualesquiera que no adoraren la imagen de la bestia sean muertos.
16 Y hacía que á todos, á los pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y siervos, se pusiese una marca en su mano derecha, ó en sus frentes:
17 Y que ninguno pudiese comprar ó vender, sino el que tuviera la señal, ó el nombre de la bestia, ó el número de su nombre.
18 Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia; porque es el número de hombre: y el número de ella, seiscientos sesenta y seis.
2 Y la bestia que vi, era semejante á un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dió su poder, y su trono, y grande potestad.
3 Y vi una de sus cabezas como herida de muerte, y la llaga de su muerte fué curada: y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia.
4 Y adoraron al dragón que había dado la potestad á la bestia, y adoraron á la bestia, diciendo: ¿Quién es semejante á la bestia, y quién podrá lidiar con ella?
5 Y le fué dada boca que hablaba grandes cosas y blasfemias: y le fué dada potencia de obrar cuarenta y dos meses.
6 Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar su nombre, y su tabernáculo, y á los que moran en el cielo.
7 Y le fué dado hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También le fué dada potencia sobre toda tribu y pueblo y lengua y gente.
8 Y todos los que moran en la tierra le adoraron, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero, el cual fué muerto desde el principio del mundo.
9 Si alguno tiene oído, oiga.
10 El que lleva en cautividad, va en cautividad: el que á cuchillo matare, es necesario que á cuchillo sea muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos.
11 Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes á los de un cordero, mas hablaba como un dragón.
12 Y ejerce todo el poder de la primera bestia en presencia de ella; y hace á la tierra y á los moradores de ella adorar la primera bestia, cuya llaga de muerte fué curada.
13 Y hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo á la tierra delante de los hombres.
14 Y engaña á los moradores de la tierra por las señales que le ha sido dado hacer en presencia de la bestia, mandando á los moradores de la tierra que hagan la imagen de la bestia que tiene la herida de cuchillo, y vivió.
15 Y le fué dado que diese espíritu á la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hable; y hará que cualesquiera que no adoraren la imagen de la bestia sean muertos.
16 Y hacía que á todos, á los pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y siervos, se pusiese una marca en su mano derecha, ó en sus frentes:
17 Y que ninguno pudiese comprar ó vender, sino el que tuviera la señal, ó el nombre de la bestia, ó el número de su nombre.
18 Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia; porque es el número de hombre: y el número de ella, seiscientos sesenta y seis.
Profeta- Después oí en el cielo algo como el canto de
un inmenso gentío, que decía:
1 ¡Aleluya! ¿Quién salva y quién tiene gloria y poder
sino nuestro Dios? 2 Sus juicios son verdaderos y justos: ha
condenado a la gran prostituta que corrompía la tierra con su inmoralidad y le
ha hecho pagar la sangre de sus servidores.
3 Y volvieron a clamar: ¡Aleluya! De ella sube humo por
los siglos de los siglos.
4 Entonces los veinticuatro ancianos y los cuatro
vivientes se postraron adorando a Dios, que está sentado en el trono, diciendo:
Amén. Aleluya.
5 Y salió del trono una voz que decía: «Alaben a
nuestro Dios todos sus servidores, todos los que honran a Dios, pequeños y
grandes.» 6 Y oí el ruido de una multitud inmensa como el ruido del
estruendo de las olas, como el fragor de fuertes truenos. Y decían:
6 Aleluya.
6 Ahora reina el Señor Dios,
6 el Todopoderoso.
7 Alegrémonos, regocijémonos
7 démosle honor y gloria,
7 porque han llegado las bodas del Cordero.
7 Su esposa se ha engalanado,
8 la han vestido de lino fino,
8 deslumbrante de blancura
8 —el lino son las buenas acciones de los santos—
Matria-Vi el cielo abierto y apareció un caballo blanco. El
que lo monta se llama «Fiel» y «Veraz». Es el que juzga y lucha con
justicia. 12 Sus ojos son llamas de fuego, tiene en la cabeza muchas
coronas y lleva escrito un nombre que sólo él entiende. 13 Viste un
manto empapado de sangre y su nombre es: La Palabra de Dios. 14 Lo
siguen los ejércitos del cielo en caballos blancos, vestidos con ropas de lino
de radiante blancura. 15 De su boca sale una espada afilada, para
herir con ella a las naciones; él las gobernará con vara de hierro; él mismo
pisará el lagar del vino de la ardiente cólera de Dios, el
Todopoderoso. 16 En el manto y en el muslo lleva escrito este título:
«Rey de reyes y Señor de señores.»
Profeta-Vi luego a un ángel parado sobre el sol, que gritó
con voz potente a todas las aves que volaban por el cielo: «Vengan acá,
reúnanse para el gran banquete de Dios. 18 Vengan y devoren carne de
reyes, de generales, de hombres valientes; devoren al caballo con su jinete, a
hombres libres y esclavos, a pequeños y grandes.»
Matria y profeta Apocalipsis-Vimos entonces a la bestia y a
los reyes de la tierra con sus ejércitos, reunidos para combatir contra el que
iba montado en el caballo blanco y contra su ejército. 20 Pero la
bestia fue capturada y con ella el falso profeta que había realizado maravillas
al servicio de la bestia, engañando con ellas a los que ha bían aceptado la
marca de la bestia y a los que adoraban su estatua. Los dos fueron arrojados
vivos al lago del fuego que arde con azufre. 21 Todos los demás
fueron exterminados por la espada que sale de la boca del que monta el caballo,
y todas las aves se hartaron de su carne.
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Christian Ana AKlla-Vamos a liberar a Shamadam/
David-Que aburrido
/kf´´ákg´gk´sdfgk´sdgk´dsgk´sdgkl´sdfgk´dfgkl´dgk´dgkldflgkgkf´gklf´dggDios
Danto ayudanosa´fdkfpfpfkdfken el nombredf´fkdde Cristo Jesús
Amendfkasdfkásdfl/
Fin del primer capitulo
Primer y último no capitulo-Juegos para revelar a los
dragones, tren de la imaginación vibración para encantar serpientes, caricias
para vincular al león juego de camote, invocación al águila con su grito juego
de ajedrez y la Eleusis, recepción de dones el caparazón de la tortuga carrera
lenta, las alas del Fénix Mata niños juego con pelota, Cuerno de unicornio
metamusica, metadanza, metapoesia, metapintura, metateatro. Revelación de los
dragones runa fullboll http://teatroloco.blogspot.pe/2012/04/teatro-loco-as-biotejido-runa-futbol.html
Gabriel-Esta frustración enorme al sentirme una hoja de
árbol batida por el viento, este dolor enorme en la frustración del corazón
humano
/V m s d sp rt !!!!N R s T S
l qu p /
David-Me cago en mi padre, me cago en mi madre me cago en mí
mismo y así cagado me meto en el arco y te doy tu gol, si me ves reír es que te
estoy cagando, te estoy cagando, y te ves tan gracioso con mi caca en tu nariz.
/M r L C Dr c mpl t /
Aklla-Soy una princesa el mundo lo sabe y lo debe de saber,
he exprimido mi Corazón 40 veces en la espalda de mi padre, en el seno derecho
de mi madre y aun he tocado los huesos muertos de mi abuelo, qué más puede
hacer una princesa para ser adorada
/s b r n n v l s p r r/
Ana-Mi secreto es que no estoy aquí y realmente soy la única
presente en mí Él invierte y convierte el mundo, soy su arquera y
delantera y en todo mi ser se construye un medio campo, que todos
traspasan que nadie respeta y en que es imposible equilibrar.
/ sp c l z t /
Luca-Yo soy el dragón del amor, en mi risa se cuelgan los
muertos, la que alisa mi cabello sabe que me ama y por eso llora tanto, la
paradoja es que los dragones no aman, destruyen, y he aquí los ángeles se
enamoran, si me enseña mi tío a dominar mi fuego yo amere como hombre, no deseo
más, voltear y secar las lágrimas de esa mujer que me sigue llorando.
/otto Kamira mi ojo, oTT K m r
m j, t2kmrotra vez mmmmmmmmmmm/
Christian-Resistid al Diablo y él huira de vosotros.
Acercaos a Dios y él se acercara a vosotros. Pecadores limpiad las manos y
ustedes los de doble animo purificad el corazón.
/Desafío controversial equipo unido//Desafío de cambio
Equipo rápido y flexible// Desafío poco grato equipo motivado//D s f d v
rs f c d qu p qu s c mpl m nt / /D s f
d l rg pl z qu p d c d d /D s f m
nt v r st/
cxvZXCv.ñxv¨Fñv.Zñv.Fñ.fñ.vFÑ.vFÑ.DFñ.vFÑ.vf.ñvfñ.dñ.ñdf.vdf.ñFVfdv.ñFv.fdflgfñdgl´dfñv.df.vZF¨:vfvFv.DF¨ñ.df´.ñvDF.vDFv.dfñ.vDFñ.vdfñDFÑ.DFÑ.vdf.vdfñv.fvfñv.v.ñGabriel-Este
es el cuento de como Gabriel mato a daviddñfldfñldsñlfdñslfsdñlfdñslftoda la
culpa recae enmi padresfk´sfk´dfk´lfk´lsdkf´skf´lk´sdlkfjugabamos elruna
fulllboldflflfd´ly lo odiábamos con todo mi
serfk´fk´kf´dlkf´sdklf´dfk´dlkfdlkf´lkdf´lkdsfkdfklel sol era
terrbiiidfas´çdflñdfñdfñ´ly el seguía insisiteiendofldkf´dfk´dfklque pase mi
linia de frestracion´dfk´ñdfkque pase mi línea de
freutraciond´fkádsfk´ñfklfdpero el seguía dfjksdñfponiendo mle
limitedfñkdfklcada vez d´fd´fkmas
altoñ´kfkldfñ´dlskf´ñsdlkfñldkfñlsdfk´gkdslñgksdfñlgy ffñkjdsflñkyo no´ñdlfklo
sopeortabaaldfdfkflkdflñfkldkflkfno podiadñfksdfkñseguir dsdfklñsioportandolo´dkfdklf´ñdlkf´dkldkentoncesfldkflkffk´dfkdlfkdelvinokñdfkñklfdflñpor
´ñlkdñla pelotadkd´sfkldfñlyol sostuvekñ´dfk´ñdlfy el me estaba
dñflk´ñfkñ´havindo ñ´k´dfklñlk´fkdfkdañodfdfkdfme dolia´lkñ´dlkf´ñlfkádfklpero
´fk´ñdkfkf´ñfk´ñsaklf´fk´lsdkf´sdklf´ñsdklfmi pdre´dlkf´ñdkldecdia
fldñfk´dflkdñflno sueltes ´kñ´dk´lksdsla pelotasdñadkñ´dkñ´l Segundo Capitulo
El despertar de Shamadam
4 goles Rito los panes para las cabras, el vestido para la
chica y la abuela, el cayado para la pareja de ancianos.4 goles más 4 elementos
tierra la semilla de la sabiduría el crecimiento con
Gabriel-Porque Dios no recibió la ofrenda de Caín, porque
tuvo que ponerle esta marca maldita en la cabeza, porque Dios se alimenta de la
sangre de los animales y de los hombres, porque odia tanto las
manzanasfñgl´lg´dfgl´dfsñlg´dfñlgsdf´gl´sdflñgd´flñg´dgllgdf´ñgl´dfñgldfñgldfñgldfglñdfgldfg
las 4 ciencias Chaman ¿Quién es el árbol?, Guerrero los 4 principios del
árbol, Profeta el árbol habla, Sacerdote los frutos del árbol. Agua los 4 estados
del agua sólido, liquido, gaseoso, plasmático, cuento de la niña del cucharon
de agua, fuego adoración alabanza el sembrador, ven espíritu divino apiádate de
mí apodérate de todo mi ser, profeta antes que te formaras te elegí y te
consagre, me quemas dentro, aire completo los cuatro dragones atacan con los 4
elementos.David-Que risa otra vez me estas matando hermana, otra vez y otra vez
muero en tus brazos y yo me sigo riendo y tu lloras mi muerte y jamás dejaras
de sentirte culpable y es que te sabes una hija de dios, hija repudiada y
maldita pero hija al fin y al cabo yo no soy más que un
duendedfñdaslfásdlfasñdlfasflflñs´flñsdflñBereshit
Papá- Solo falta un gol vamos
Siempre será mi amor, hagas lo que hagas, digas lo que
digas, te vayas a donde te vayas, me ames o no Siempre serás mi amor, de eso mi
corazón esta tan seguro, te he conocido debajo del árbol de la vida, te he
probado por el fuego, por el agua, por el aire y por la tierra, he desgarrado
tu piel para poder ver que hay en tu corazón, y tu nobleza solo puede ser
comparada a los más santo, a lo más puro, siempre será mi amor, convertida en
una asceta de la caca, eres mi amor, porque así vengan mil lobos a ultrajarte
hay algo en ti que los denuncia que los combate y que no se rinde, siempre
serás mi amor en la piel de Eva, entregándote en la noche a los brazos de tu
padre el demonio del terror, hay algo en ti que no se entrega que no se
corrompe que yo beso horas de horas, días de días, eternidades de eternidades y
si bien no te redimes no tienes la fuerza como para vencer el mal, el mal
tampoco tiene la fuerza de destruirte, por eso siempre serás mi amor,
Transformada en un paloma por mi cuerno de unicornio luchas contra la dictadura
y no te vencen aun que te dejan sola, aún que terminas humillada junto a la
cucaracha, golpeada, escupida, arrastrada, sigues encendiendo tu vela, y si
bien la dictadura cayo, el poder no fue desmantelado, tú te paraste y
construiste tu nido con el fuego de tu pequeña vela, un nido tan frágil donde
me invitaste a hacer el amor contigo y tener una hija, un hijo, una hija más,
cuantas veces tu vela ha estado a punto de apagarse y cuantas veces
con lágrimas, sudor y sangre la has vuelto a encender, tu que te
atreviste a enfrentar la conciencia de un eterno retorno, tu que sufriste la
falta de sentido en el mendigaje de una humanidad sin esperanza, tu que fuiste
llenada del odio y sufrimiento de los tallarines de tu madre, tu que atrapada
en la red del mundo, te escurres a un baño público y te pones tus alas del
ángel hechas de papel higenico para caer una y otra vez caer mi amor, caer y
seguir intentándolo, tu que le das una mano al que está atrapado en su universo
cubico de tinta china, tu que te levantas y odias matar, odias mi violencia,
mis demonios, pero jamás te dejas vencer por ellos tu mi amor a la que arrastre
con todos los muertos de la guerra, a la que confrote con los cuerpos
desmenbrados, tú la que busco su ojo, su mano su pierna, el pedazo de su
corazón, tú la que corrió y corrió mientras el miedo se apropiaba de todo, tú
la que te atreviste a mostrar tu carne herida con la marca de todos los goles
cuando los del ejercito te colgaron de los senos en el arco de futboll, tu que
puedes entrar y salir del infierno, bailar en la locura y luego sentarte
tranquila, tu siempre serás mi amor, es cierto no tienes la fuerza de
redimirme, no eres mi salvadora, mas no hay en el mundo compañera más noble, te
he probado y nada te corrompe, nada te pervierte, mi matria mi maestra, mi
amor, le doy gracias a Dios por cada parte de tu cuerpo, le doy gracias a Dios
por tu mirada triste y valiente, le doy gracias a Dios por tu aliento y tu
sonrisa, tú la de las bolas mágicas, tú la poesía hecha mujer, tú la que llamo
a todos los violadores, y les dio de comer de su cuerpo, tú que tuviste
un coito con todos ellos, tu que te casaste conmigo en el infierno, tu mi amor
siempre mi amor, maestra del agua, ofrenda de la tierra, tortuga del aire,
Mujer del fuego, la que escucha el llamado, pasa las pruebas, comprende el
comer de la madre a sus hijos y se da como alimento al Padre y todos los seres
en una apoteosis vienen a alimentarse de ti, siempre , siempre será mi amor,
cuantas veces te pudiste quedar con Dios, más vienes por tus hijos, te vistes
tu cuerpo y les das de lactar, tu Mi María, tula llena de gracia, tú la que en
Dios, puede pisar la cabeza del adversario y reinar, o mi amor mi gran amor, la
que incubo los huevos de Dragón, la que es destrozada por sus hijos, mordida
por la serpiente en el sexo, desgarrada en el corazón por el león del caos,
picada en los ojos por el águila bicéfala y protegida por el caparazón de
tortuga más Santo, mira el universo que he creado para ti, mira los arboles
tiene tu nombre, mira la laguna te habla, mira el sol ha dejado de herirte,
mira todo está dispuesto para que filmes con tu alma, mira tome lo mejor y lo
metí en el arca, tu arca donde esperamos la venida de Dios, y miraras a pesar
de todas sus manchas las alas de fénix de tuis hijos e hijas, porque tú no
te perdiste ellos no se perderán vencerán a Shamadam, vencerán el dragón
que llevan dentro, se reconocerán en Mierdad y Dios los levantara como te
levanto a ti y te puso por sobre todos los que pronunciaron su nombre, oh mi
amor ,siempre serás mi amor, siempre serás mi iglesia, siempre serás el ser
que debela las bodas del cordero y que enjuaga la última lagrima en el
corazón del árbol de la vida. Siempre, siempre, siempre, siempre serás mi
amor, que sea Jesucristo en mí para que este amor sea siempre apocalíptico del
amor de Dios a la humanidad entera. A su mujer integrada con toda la
naturaleza. Elevada a la trasparencia, a la numinosidad, a la luz, a la
singularidad, a la gloria de todo lo santo, a la justicia y a su paz en Amor,
en ese único y total amor donde por fin serás feliz.
Mamá-Un gol más un gol más
Criaste a los cielos y la tierra y todo
esecaosÑldkfñasdlfksdlkdio origen a la vidafsdfkasdlfkásdlñfks´dlñfksdOh
señorlfksdñlfhoyksdlfkte ruego por mi hijossdflksdlfksd´lfkste negaste para
crearlñdfk´permiteme negarme al punto de tu amor para podersdlver en ellos la
vida, tu vidañfksdlkfOh dios santo que sea la luzquien dsñfsdfloh dios padre tú
que haces aletear tu espíritu por las aguasxcvkñxczklvñcvlñclvñzclvñclquiere
acabar conmigo el abismodlñsfksdflñla mujerdlk´ñsdlfkfñdlel caos´dlfksdfkOh
dios antosdfklsdflksdlfkparA QUE LE VAMOS A DAR UN GOL A MI
PADREDKF´SDÑFKL´LDKFKFLDLSKFKLpara que vamos a reiniciar la
historiadldlfkdlñfkdñlfmiro en ellos el abismoskdlfkdlfkldfkque sentido tiene
volverlo a intentardfk´dslfk´sdlfk´dlfkásdlkf´lfk´lsfksdlfkdfkl la luz nos
acabara en un formadsñflkdñfkl´dpermiteme ver en ellosslñfktu Espíritu
Santo´sdlffklfly esa forma no secomprenderafdlsdñflsdflkdfsdjfkdslkdhagaloq ue
haga mipadre jamas podrá entendernosdfl´sdlfdksflkfsdflana-eres tú la que empieza
la historia matando a tu hermanosdñlfksdlñfkñlsdfkfsdlno soy yo es la
luzkasdklsPadre que el verbojdkldjkljdno habiamanera de ella aceptara mi
caoslñfksd´ñlkfñklsdmi ofrenda no sería recibidasdñfkl´sdflñkdflkñvengo deuna
estirpe de nefilimsds´lfksdñfkskfñalfklos que caemos delal uzñ´dkf´ñasdfno
podemos volver a elllasdafçasd´fñç´sdfñç´ñdflç´ñdfldfl Bastaes que noes
tu dsangre human mas grandefldças´flç´sdafque tu espíritu de dragon´dfkásea en
la carnesdlfkñ´dldragon negroldkf´ñasdkf´ñdklfdlfk de mi dolor
humano´sdlñkd´flñkasd´fklñ´dflkñdflkhablas de eso que noquiero
sentirdfka´dsfkl´daslfk´lfks´dfksdfsdlñfklsdfsi es mucho mas
grandedfk´ñfklsd´que mi espíritu de dragonk´ñdfk´dfk´dsfñly por eso lo quiero
tapar con una pidra´ñdlfk´sdflñkdfñkf´dlskque para el sagradodf´dkf´ñkd´sfklen
la heridaopfPadredfkásdfkque logro mi padrefkd´fklñen mi
costado´dkf´ñdfkl´dsfk´ñsdfkasdñhermanita´dfklñaamado morsd´fkldflñte
ruego´ñlks´dlñksñ´dlksadñkdlskdaLV ESE HERMOSO CORAZONLÑDFKÑ´LJUEGA CON
NOSTRROS´ÑDLKASDDios dsanto Dios ÑKDantoLÑDKLASDLÑKes tu gol el qu e
falta´sdlñfdfklñempezemossdfsdffsdBereshit.
El primer Día, mi amor mira, David golpea la pelota
Segundo Día Gabriel separa las aguas ábrete campo y ábrele
campo a tus hermanos
Tercer Día Aklla pisa tierra patea la pelota
Cuarto día tu camino es estrellado Luca llega al arco
Quinto Día Christian Anímate Multiplícate
Sexto Día Ana Mujer invertida eres convertida y
convertida ya nada te puede pervertir de la primera imagen de tu
conciencia tu cuerpo se alimenta de la segunda imagen de tu autoconciencia todo
se separa, hay una tercera imagen que no puede componer sola, pídele a Dios que
te complemente, que te de la imagen revelada, detrás dela serpiente existe el
árbol de la vida, extiende tu mano, dilata tu mente, más allá, en el corazón
profundo delo humano donde Reina Jesucristo ahí mete el gol.
Todos-Gooooooooooooooooooooooooooooooooolllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll
Padre-Descanso me han vencido.
Segundo Capitulo El despertar de Shamadam
El Héroe Sacro Trágico
Es hora de ver el teatro del mundo, siéntense mediten
conmigo y miren, ante ustedes pasa la historia de los hombres desde el
asesinato de Caín a manos de Abel hasta la guerra contra el terrorismo y díganme
¿Que ven?
Gabriel-Todos quieren matar a su padre
Así es, siempre la misma historia, todo se puede sintetizar
en el relato de Edipo, la voluntad de poder se levanta en él y matan al
espíritu, matan al padre y se hacen cargo de la tierra, el hombre se niega a
estar vacío y se llena de Deseo y se levanta contra Dios y todo se maldice y él
quiere saber, quiere darse cuenta del teatro de este mundo, quiere saber quién
causa la peste y quizás sería mejor quedarse en la ignorancia, quizás
sería mejor hacer caso a Yocasta y seguir disfrutando en vez de escuchar al
espíritu que aun en la tumba habla del destino escrito, destino que el no pudo
cambiar, que intento hacerlo matando a su hijo, pero que espíritu puede matar
al hijo de la tierra y que hijo de la tierra no mata al espíritu y entonces
solo queda ser empujado al espacio de lo sagrado a la violencia primera y las
luces en el público se prenden y te das cuenta del teatro del mundo y de tu
papel trágico, eres tú el que maldice el mundo, eres tú el que tomo a la madre,
eres tú el que mato al padre y ahora si realmente quieres ver te tienes que
sacar los ojos ya no serás el protagonista, serás el sabio testigo de la
desgracia de los hombres y no podrás hacer nada y escucharas el aplauso de las
potestades de este mundo. La obra tiene dos actos en el primero los hombres no
conocían a Dios así que era la voluntad de poder contra el espíritu luchando en
el Edipo, la voluntad de poder gana y al ganar pierde porque tarde o temprano
el espíritu iluminara su conciencia y lo dejara a Edipo en la oscuridad, en el
segundo acto ya es el hombre contra Dios porque ya Dios se ha develado en
Jesucristo y tú te niegas a aceptarlo, esta es la historia del anticristo, aquí
no es solo la voluntad de poder, aquí reina el sol negro, el diablo, que es el
único capaz de enfrentarse a Dios porque lo conoce mucho más de lo que lo han
conocido los hombres sin Cristo, aquí realmente podemos hablar de maldad,
porque por más que intente ver maldad en la voluntad de poder no lo veo, que
culpa tiene la voluntad de poder de danzar en el reino del mundo y
deleitarse, mas no por eso deja de maldecir su existencia al haber querido la
cabeza del Espíritu en una bandeja, todo lo que haga estará mal hecho, jamás
dará en el blanco y le costara tanto que hará pagar a los otros todo su
esfuerzo, el esfuerzo de no quedar destruido en la abyección de la tierra, mas
no hay nada que lo pueda librar realmente de esta abyección y al mismo tiempo
se niega a ser animal e intenta forzar una cultura, una virtud que realmente no
tiene ningún sentido ni ningún fundamento más que el horror y el terror y aun
así no veo maldad en la voluntad de poder ni en el asesinato del padre que otra
cosa podría hacer pero en el segundo acto cuando el hombre renuncia a ser
hombre y quiere ser Dios aquí se agita la maldad y la maldición que cae sobre
la tierra, destruirá la tierra hasta su ultimo cimiento y no se quedara ahí,
porque de lo que se trata es de corromper al alma, fragmentarla, dividirla,
mancharla a tal punto que jamás podrá ver a Dios, jamás podrá alcanzar la paz,
He aquí la abominación, el hombre convertido en monstro, caído en el fondo de
su alma, sin jamás dejar de caer y haciendo que toda caiga a su alrededor
.
Ana-Y ¿Qué podemos hacer?
Cerrar el teatro del mundo para eso han venido. Desde la
violencia fundamental hasta la última abyección de la humanidad. Esto es
Dios en la tierra, esto que lanza a lo humano al contacto de lo divino donde en
esa luz proliferan los monstros.
Semejante empresa les corresponde a ustedes héroes dragones,
sufrir el mito y adelantarse más allá del mundo conocido donde solo
pueden sostenerse vivos los dragones y los ángeles ante la presencia de
Dios.
El gran heroísmo el heroísmo Santo de nuevo es necesario, de
nuevo porque el cuerpo de Cristo lo exige ahí despedazo en la tierra, lo
reclama, una y millón de veces más el crucificado debe de parar la rueda
de la historia, para que el hombre pueda mirar desde la cruz el teatro en
el que está actuando y por fin libremente decida, continuar con esta trama o
subirse a la cruz y abandonar la obra, traicionando a toda la tierra y al
público dominador del mundo que ha pagado su butaca con la muerte eterna y que
lo dejara ir al hombre hasta que cumpla la función matando un millón de veces
más a Dios y siendo reducido por Dios a la segunda muerte la muerte
eterna. Ahí el Héroe en la cruz entre dos nunca en paz en constante lucha
siempre entre el orden humano y las fuerzas oscuras, siempre entre el
vacío existente y el amor de Dios ausente. El héroe trágico revela su
sacralidad y desde la fe Dios en él crea una salida, una Muerte el héroe
abandonara la representación, dejara caer en las tablas la máscara y
resucitara, Más los hombres en una enfermedad epidémica niega esa resurrección
y entienden que no pasó nada, es hora del Biotejido Teatro loco A.S, el héroe
Regresara a dar la vida por aquellos que lo desaman y no podrá lograrlo, haga
lo que haga no podrá lograrlo, ni aun con el poder de Dios, ni aun con todo el
amor, la rueda histórica no se va a detener, y esta rueda terminara
aplastando a este hombre al punto de dejarlo irreconocible hasta para la
memoria.
Y aun así despedazado El Héroe sacro Trágico seguirá
orando, ornado por la salvación de una humanidad que no lo puede conocer al
menos que muera Oh dime tu Dios Santo que hará que este héroe deje de orar,
dime Dios Santo como el hijo puede tocar el corazón divino, para que de una vez
los hombres sean hombres y dejen su lucha por querer se Dios o su muerte al
haberse conformado en ser solo una cosa, una maquina OH Dios Santo que hará que
este hijo no vuelva a luchar contra ti y contra todos los cristos ,no
está aquí el nacimiento del anticristo rebelándose en su amor por los hombres,
Oh Dios santo aun arrojado en el lago de fuego este héroe trágico seguirá
orando y dime que harás, como lograras que él te deje de orar, ¿Cómo lo
lograras?(El Padre queda tendido como un ángel caído en la tierra)
Número cero video
Madre-El abrazo
(Los hijos se apresuran a abrazar al padre)
Madre-Aun no hijos amados tenemos que escalar la montaña,
aún no he dicho, no toquen a su padre el lugar donde vive esta demasiado cerca
del infierno.
David-Pero si el gordo solo está durmiendo ja ja ja ja
Gabriel-Despierta tengo plátano para ti papá
Aklla-Deja de fastidiar a mi papá
Luca-Tío, tío despiertaaaaaaaaa
Christian-Mamá, mamá Ana está llorando
Madre-Basta!!!! No han entendido siguen en el teatro del
mundo, vamos no sean estúpidos, niños hay que sacarnos la máscara y subir a la
montaña quien viene conmigo.
Gabriel-Yo no
David-Yo tampoco
Luca-Yo si quiero ir
Aklla-Vamos a despertar a papá
Mamá-Si aklla, Ana cálmate, papá solo está jugando.
David-Papá está loco y gordo
Gabriel- y Feo
Mamá-Bien ustedes no quieren ir, pues me hacen su
tarea y me limpian su cuarto
David-Ya está bien iré
Gabriel- yo no me voy a hacer mi tarea
Mamá-Te la voy a revisar si no haces tú tarea bien hecha
serás castigada y no saldrás a la casa de tu amiguito
Gabriel-Eso no es justo nos estas obligando
Mamá-Si soy tu madre, si no vas por las buenas, vas por las
malas pero vas
Gabriel-Cuando aprenderán a respetarme
Mamá-Cuando seas grande señorita, por ahora tú obedeces a tu
padre y a tu madre.
Gabriel-Los odio
David-Yo también
Aklla-Gabi, davi, háganle caso a mamá
Gabriel-Tu bicho no te metas
David-Ya como subimos la montaña
Madre-Hay que ponernos estos trajes
Luca-Somos monjes!!!
Gabriel-No yo no me pongo esa cosa
Mamá-Te la pones y te la pones
Gabriel-Ahhhhhhh
Mamá-Cada uno tenga un pan, no se lo coman!!!!
Luca-Tengo hambre
Mamá-Lo sé pero debemos soportar el hambre, vamos a buscar
algo mayor, vamos andando oh no no no, todos tienes que tener un cayado,
busquen ramas, busquen ramas… ¿Ya todos las tienen?
Ana, Christian, Luca, Aklla-Si
Mama-Ahora a la montaña. Ayuden a sus hermanos
pequeños a escalar….mmmm mmmm
Inicié el viaje con un canto en el corazón y una firme
determinación en el alma. Pero cuando, después de una larga y alegre caminata,
llegué a la base de la Escarpada y recorrí la senda con la mirada, la canción
murió en mi garganta. Aquello que visto desde lejos me había parecido un camino
recto, suave y extendido como una cinta, aparecía ahora largo, vertical,
altísimo e inexpugnable. Hasta donde alcanzaba mi vista, hacia arriba y a ambos
lados, sólo veía bloques de sílex de diversos tamaños, erizados de puntas
agudas y de aristas afiladas como navajas. Ni la más leve señal de vida. Todo
el paisaje alrededor era tan sombrío, que sólo podía inspirar pavor. Desde
abajo no se vislumbraba la cumbre de la montaña. Pero ni aún así me dejé
disuadir. Sintiendo todavía en mi rostro la llameante mirada de aquel hombre
que me había prevenido contra la Escarpada, reforcé mi decisión y empecé a
escalar. Enseguida comprendí que únicamente con mis pies no podría llegar muy
lejos, pues el sílex se deslizaba bajo ellos produciendo un ruido terrible,
como un millar de gargantas a las que estuviesen estrangulando. Para avanzar
debía enterrar mis manos y mis rodillas, y también los dedos de los pies, en
aquellas piedras movedizas. ¡Cuánto deseé tener la agilidad de una cabra!
Avanzaba hacia arriba, gateando en zigzag, sin descanso, pues temía que cayese
la noche antes de que pudiese alcanzar mi objetivo. No se me pasó por la cabeza
la idea de retroceder. El día tocaba a su fin cuando, súbitamente, sentí
hambre. Hasta aquel momento no había comido ni bebido nada. Los panes que había
ceñido con un pañuelo a mi cintura eran, en aquel instante, de un valor
verdaderamente inapreciable para mí. Los desaté, y estaba a punto de partir el
primero, cuando mis oídos escucharon el sonido de una campanilla y algo que me
parecía el lamento de una flauta. Nada podía parecerme más sorprendente en el
seno de aquella rocosa desolación. De pronto, vi aparecer, sobre una roca
situada a mi derecha, un gran macho cabrío con un cencerro colgado al cuello.
Antes de que pudiese tomar aliento, me vi rodeado de cabras por todas partes,
pisando sobre las rocas y produciendo un ruido mucho más terrible que el que
mis propios pies habían hecho. Como si hubiesen sido invitadas, se lanzaron
sobre mis panes, y tal vez me los hubiesen arrancado de las manos si no
hubiesen oído la voz de su pastor que, no sé cómo ni cuándo, surgió a mi lado.
Era un joven de agradable apariencia, alto, fuerte y lleno de alegría. Sólo
tenía por vestido un paño que le ceñía los ríñones, y su única arma era la
flauta que empuñaba en su mano derecha. —«Este macho cabrío —dijo el pastor con
voz dulce y sonriendo— está muy mimado. Le doy pan siempre que tengo. Pero hace
ya muchas y muchas lunas que no pasa por aquí ninguna criatura que traiga pan
consigo.» Y, seguidamente, dirigiéndose al macho cabrío, le dijo: «¿Ves como
Fortuna provee de todo, mi guía fiel? Nunca desconfíes de Fortuna.» Luego,
agachándose, tomó un pan. Creyendo que tenía hambre, le dije amable y
sinceramente: —«Podemos compartir esta frugal colación. Hay pan suficiente para
los dos... y para el macho cabrío.» Me quedé casi paralizado de asombro al
verle tirar a las cabras el primer pan, el segundo, el tercero... y así
sucesivamente hasta el séptimo, tomando de cada uno un bocado para sí. Mi
asombro fue tan grande, que la ira comenzó a hervir en mi corazón. No obstante,
comprendiendo mi impotencia, conseguí aquietar un poco mi cólera y, con
expresión de espanto, me volví hacia el pastor diciendo, como quien suplica y
censura al mismo tiempo: «Ahora que terminaste de dar a tus cabras el pan de un
hombre hambriento, ¿no le vas a dar un poco de su leche?» —«La leche de mis
cabras es veneno para los locos y no quiero que ninguna de ellas pueda ser
culpada de la muerte de alguien, aunque sea un loco.» —«Pero, ¿por qué soy un
loco?» —«Porque traes siete panes para un viaje que dura siete vidas.» —«¿Tenía
entonces que haber traído siete mil?» —«Ni uno solo.» —«¿Lo que me aconsejas,
entonces, es empezar este largo viaje sin provisiones?» «El camino que no
ofrece provisiones al caminante, no es un camino que deba tomarse.»
—«¿Desearías entonces que comiese piedras en lugar de pan, y bebiese mi propio
sudor en lugar de agua?» —«Tu propia carne te bastará como pan, y tu propia sangre
te bastará como agua. Esta es la solución.» — «Llevas muy lejos tu burla. Sin
embargo, no puedo recriminártelo. Aquél que come de mi pan, se hace hermano
mío, aunque me deje hambriento. El día está huyendo por detrás de la montaña y
es preciso que reanude mi marcha. ¿Podrías decirme si todavía estoy muy lejos
de la cumbre?» «Estás demasiado cerca del olvido.» Y diciendo esto, colocó la
flauta en sus labios y se marchó al son de agrestes notas que parecían un
lamento de los mundos inferiores. El macho cabrío le siguió y, tras él, todas
las cabras. Durante mucho tiempo pude oír todavía el crujir de las rocas y los
balidos de las cabras, entremezclados con los lamentos de la flauta. Habiendo
olvidado el hambre, comencé a recuperar parte de mi energía y de mi firme
determinación, que el cabrero había destruido. Antes de que la noche llegara a
alcanzarme en aquella pedregosa vereda, sería necesario que encontrase un hueco
donde pudiesen reposar mis huesos cansados, sin correr el riesgo de rodar
montaña abajo. Comencé a gatear de nuevo. Mirando hacia abajo, apenas podía
creer que hubiese subido tanto. La falda de la montaña ya no se veía, mientras
que la cima parecía estar al alcance de mi mano. Al caer la noche, llegué a un
grupo de rocas que formaban una gruta. Aunque aquella gruta se hallaba al borde
de un abismo, en cuyo fondo se podían ver negras y pavorosas sombras, resolví
hacer de ella mi posada por una noche. Mis sandalias estaban deshechas y
teñidas de sangre. Cuando intenté quitármelas descubrí que mi piel se había
pegado a ellas. Las palmas de mis manos estaban cubiertas de rojos arañazos.
Las uñas parecían pedazos de corteza arrancados de un árbol muerto. La mayor
parte de mis ropas estaban hechas jirones, a causa de las agudas piedras.
Sentía que la cabeza me daba vueltas de tanto sueño. Parecía estar vacía de
cualquier otro pensamiento. Cuánto tiempo estuve durmiendo —un momento, una
hora o tal vez una eternidad— no lo sé. Pero me desperté al sentir que me
tiraban con fuerza de una manga. Me senté asustado y atontado por el sueño, y
vi una joven de pie delante de mí, con una mortecina linterna en la mano.
Estaba completamente desnuda y era delicadamente bella de cuerpo y de rostro.
Quien me había tirado de la manga de mi chaqueta era una vieja, tan fea como
bella era la joven. Sentí un escalofrío que me estremeció de los pies a la
cabeza. «¿Ves como la buena Fortuna todo lo provee, hija mía?» —Decía la vieja
al tiempo que me despojaba de mi chaqueta— «Nunca dudes de Fortuna.» Yo sentía
mi lengua paralizada, y no hacía el menor esfuerzo para hablar y menos todavía
para resistirme. Era en vano que apelase a mi voluntad. Parecía haberme
abandonado. Me sentía completamente incapaz de reaccionar; estaba en manos de
la vieja, aunque hubiese podido arrojarla, al igual que a su hija, fuera de la
gruta, si así lo hubiese querido. Pero me faltaba la voluntad y la fuerza para
expulsarlas. No contenta con haberme quitado la chaqueta, la mujer continuó
despojándome de las demás prendas, hasta que me dejó completamente desnudo. A
medida que me las quitaba, se las iba entregando a la joven que se las ponía.
La sombra de mi cuerpo desnudo se proyectó sobre la pared de la gruta, junto a
la sombra de las dos mujeres desharrapadas, lo que me llenó de temor y
repugnancia. Miraba todo aquello sin comprender y sin poder decir nada,
precisamente cuando más necesitaba hablar, puesto que mi voz era la única arma
que poseía en aquella desagradable situación. Finalmente, mi lengua se soltó
para decir: «Si has perdido todo pudor, vieja, yo no lo perdí. Estoy
avergonzado de mi desnudez, incluso ante una vieja bruja como tú. Aunque más
avergonzado me siento delante de la inocencia de esta joven.» —«De la misma
forma que ella lleva tu vergüenza, lleva tú su inocencia.» —«¿Qué necesidad
tiene una joven de las ropas andrajosas de un hombre cansado, que se halla
perdido en la montaña, en una noche semejante y en un lugar como éste?» — «Tal
vez para aligerarle de su carga. Tal vez para calentarse. Los dientes de la
pobre niña están castañeteando de frío.» —«Mas cuando el frío haga castañetear
los míos, ¿cómo podré ahuyentarlo? ¿No tienes piedad en tu corazón? Mis ropas
son lo único que todavía poseo en este mundo. —«Cuanto menos poseas, menos
serás poseído; Cuanto más poseas, más serás poseído. Cuanto más seas poseído,
en menos serás valorado; Cuanto menos seas poseído, en más serás valorado.
Ahora vamonos, hija mía.» Al tomar ella la mano de la joven, y cuando ya se
retiraban, me vinieron a la mente millares de preguntas que deseaba hacer. Sólo
una consiguió salir de mi boca: —«Antes de que te retires, vieja, ¿puedes tener
la bondad de decirme si todavía estoy muy distante de la cumbre?» —«Estás al
mismo borde del Abismo Negro.» La luz mortecina de la linterna lanzó nuevamente
hacia mí aquellas extrañas sombras, cuando las dos se retiraron de la gruta,
desapareciendo en la noche, negra como el azabache. Una gélida y negra ráfaga
de viento, que no sabía de dónde provenía, me alcanzó. Ráfagas más negras y más
frías la siguieron. Las propias paredes de la gruta parecían estar sudando
hielo. Mis dientes comenzaron a castañetear y, en esta situación, acudían a mí
los pensamientos más confusos: las cabras pastando en las rocas, el pastor
burlón, la vieja y la joven, yo desnudo, magullado y herido, con hambre y frío,
confuso en aquella gruta al borde de un abismo semejante. ¿Estaría próximo a mi
objetivo? ¿Conseguiría alcanzarlo? ¿Tendría fin aquella noche? Apenas había
vuelto en mí, cuando oí ladrar a un perro, y vi otra luz, a muy corta
distancia, dentro de la misma gruta. —«¿Ves cómo la buena Fortuna provee,
querida mía? Nunca dudes de la Fortuna.» Era la voz de un viejo cargado de
años, con barba, encorvado y con las rodillas temblorosas. Hablaba con una
mujer tan vieja como él, sin dientes, desgreñada y, como él, también encorvada
y de vacilantes rodillas. Aparentemente sin tener conocimiento de mi presencia,
continuó con la misma voz penetrante que parecía luchar para poder salir de
aquella garganta. —«Una lujosa cámara nupcial para nuestro amor, y un
espléndido cayado para sustituir al que perdiste. Con un bastón como éste ya no
tropezarás, amor mío.» Y diciendo así, cogió mi cayado y se lo dio a la vieja,
que se inclinó sobre él con ternura, acariciándole con sus manos marchitas.
Seguidamente, como si acabase de darse cuenta de mi presencia, pero siempre
hablando a su compañera, continuó: —«El desconocido se va a ir inmediatamente,
querida, y podremos soñar nuestros sueños sin testigos.» Estas palabras cayeron
sobre mí como una orden a la que me sentía incapaz de desobedecer,
especialmente cuando el perro se aproximó gruñendo amenazadoramente, como para
hacerme cumplir la orden de su dueño. La escena me llenó de horror. Asistía a
ella como si estuviese bajo el efecto de un encantamiento... y, en ese estado,
fui caminando hasta la salida de la gruta, haciendo esfuerzos desesperados para
poder hablar, para defenderme, para manifestar mis derechos. — «Me habéis
quitado mi cayado. ¿Seréis tan crueles como para expulsarme de esta gruta, que
debería ser mi cobijo por esta noche?» —«Felices los que no tienen cayado, pues
no tropiezan. Felices los que no tienen hogar, pues están en casa. Sólo los que
tropiezan —como nosotros—, precisan andar con cayados. Sólo los que están
encadenados a un hogar —como nosotros—, necesitan tener una casa.» Así cantaban
a dúo, mientras preparaban el lecho nivelando la grava con sus largas uñas, sin
prestarme atención. Esto me hizo gritar de desesperación: - «Mirad mis manos.
Mirad mis pies. Soy un caminante perdido en esta ladera. Tracé con mi propia
sangre mi camino hasta aquí. Ya no puedo ver ni una sola pulgada más de esta
pavorosa montaña, que parece ser tan familiar para vosotros. ¿No os inquieta
tener que pagar por esto? Dadme al menos vuestra linterna, si no queréis permitir
que comparta esta noche la gruta con vosotros.» —«El amor no quiere ser
desnudado. La luz no quiere ser compartida. Ama y ve. Ilumina y sé. Cuando la
noche caiga, y el día se vaya, y la tierra esté muerta, ¿cómo viajarán los
caminantes? ¿Quién se atreverá a avanzar? Completamente exasperado, decidí
recurrir a la súplica, aunque íntimamente sabía que era inútil, pues una
extraña fuerza continuaba empujándome hacia afuera: -«Buen anciano, buena
anciana, aunque yo esté entumecido por el frío y deshecho por el cansancio, no
seré una mota en vuestros ojos. Yo también probé el amor. Os dejaré mi cayado y
mi humilde posada, que habéis escogido como cámara nupcial. Sólo os pido a
cambio un pequeño favor: Ya que me negáis la luz de vuestra linterna,
¿tendríais la bondad de guiarme fuera de esta gruta y enseñarme el camino hacia
la cima? Perdí el sentido de la orientación y del equilibrio. Ya no sé ni lo
que subí, ni cuánto tendré que subir todavía.» Sin prestar atención a mi
súplica, ellos cantaban: —«Lo verdaderamente alto, siempre está abajo. Lo
verdaderamente rápido, siempre va despacio. Lo altamente sensible es
entorpecido. Lo altamente elocuente es mudo. El flujo y el reflujo son una sola
marea. Quien no tiene guía, tiene el mejor guía. El más grande es siempre el
más pequeño. T todo lo tiene, quien todo lo suyo entrega.» Como último recurso,
les pedí que me dijesen hacia qué lado debía dirigirme al salir de la gruta,
pues la muerte podía estar esperándome al primer paso que diese, y yo todavía
no quería morir. Sin aliento, esperé la respuesta, que llegó por medio de otro
extraño canto, que me dejó más perplejo y exasperado que antes: —«El borde del
peñasco es duro y escarpado. El seno del vacío es blando y profundo. El león y
el gusano. El cedro y la retama. El conejo y el caracol. El lagarto y la
codorniz. El águila y el topo. Todos en el mismo agujero. Un solo anzuelo, un
solo cebo. Sólo la muerte compensa. Como es arriba, así es abajo. Morir para
vivir o vivir para morir.»
Segundo y penúltimo no capitulo 4goles El mito
en el silencio de Shamadam el Avese del comunismo complementario.
Ana-¿Qué es lo que mi tío está haciendo ahí echado?
Continúa en http://exaltacionalmiedo.blogspot.com/2017/09/la-leyenda-del-retorno-de-mierdad-y-los.html
Tercera Carta al colegio internacional
SEGUNDA CARTA AL COLEGIO INTERNACIONAL
QUINTA BIODRAMATURGIA EL PROBLEMA DE LA EDUCACIÓN
Esta es mi segunda carta y quisiera que olviden todo lo escrito
en la primera, pero no es posible si es que leyeron la primera así que esta
segunda carta es una antítesis de la primera carta por lo mismo la niega
afirmándola.
La cuestión de mi vida es la del ser y la del no ser y creo
todo proceso educativo y de formación debe tener como base esta cuestión.
El otro día me quede viendo la película de Winnie pooh y
recordé el valor del no ser, el valor de la nada y recordé que en el colegio yo
justamente hacia nada y era genial y fui muy feliz a veces me cuesta admitirlo
pero soy un hombre muy feliz a pesar de los tremendos problemas que enfrento
con mi familia, nunca me interesaron los estudios y realmente nunca me han
interesado, lo que me interesa del conocimiento es la posibilidad de negarlo lo
que me interesa de la ley es la posibilidad de transgredirla e ir más allá de
ella y en esa negación encontrar el ser, eso es a lo que me dedicaba en el
colegio, en esa constante negación hice conciertos, compuse canciones, hice
obras de teatro, escribí libros pornográficos, hice conciertos, bancos,
loterías, periódicos, elecciones y todo sistema en cuanto se me ocurría, y lo
más importante me enamore y tuve grandes amigos, bellos amigos de verdad y
claro múltiples personas que me hicieron daño pero que nunca consiguieron doblegar
mi espíritu porque siempre estaba negándome, yendo a la nada para encontrar el
ser.
Todo esto me costó una vida terrible llena de violencia y al
final me expulsaron del colegio pero no solo del colegio luego sería expulsado
de la escuela de teatro el Ensad, luego de casi todos los espacio de arte y por
último de la universidad donde estudiaba teología y dolio duele mucho ser, sobre todo cuando te
pierdes, pero gracias a Dios siempre me encontré y seguí haciendo las cosas
para nada solo por el gusto de hacerlas.
Uno de los momentos más terribles quizás en el colegio fue
cuando me obligaron a orar y a arrepentirme de rodillas sino llamarían a mi
padre esto produjo una herida tremenda en mi vida y me hizo alejarme de Dios y
de todo lo que tuviera que ver con el más en mi camino el arte me hizo
cuestionarme el ser, llego un punto en mi experimentación que fui al budismo y
en la experiencia de meditación vislumbre una luz interior y luego esta luz
vino con una fuerza a mi vida rompiéndolo todo esta luz era el Espíritu Santo y
desde aquí la reflexión sobre el ser me acompaño y me llevo a la filosofía y a
la teología.
Heidegger filósofo alemán al cual admiro profundamente nos
enseña que el ser no es el ente, no es la cosa, sino algo que no se puede
definir ni conceptuar y que todo el arte intenta expresar, revelar, sin nunca
realmente conseguirlo, por lo mismo para Heidegger Dios no puede ser el ser
porque de Dios se predican muchas cosas no obstante, todo aquello que se
predica de Dios, no nos dice realmente quien es Dios, porque Dios no puede ser
definido , ni conceptuado , Cristo cuando debela a Dios lo hace de la manera
más simbólica posible “luz, vida, Padre” y es que no hay otra manera Dios es un
misterio del que uno participa con fe y en él está el misterio del ser y del no
ser de la esencia y de la existencia, el
problema es que ese misterio en el hombre se convierte en ideología en sistemas en estructuras de poder, lo cual
es inevitable solo en la representación es que hay posibilidad de existencia en
la contingencia pero jamás se debe de olvidar que la representación no es el
ser a las justas la representación es una develación parcial del ser.
Soy Católico y es que entiendo en lo Católico una
representación trascendente mientras que lo evangélico esta más ligada a una
representación inmanente, mi lucha dentro de la iglesia es complementar estas
representaciones y superarlas, en el colegio me intentarón enseñarme una
representación inmanente, subjetiva, personal de Dios y ¿Solo lograron
herirme? No también plantaron una
semilla de la que nunca me pude deshacer, cuando veo esta semilla no solo veo a
Dios sino toda una ideología capitalista occidental anglosajona evangélica
igual cuando veo la semilla Católica no solo veo a Dios veo al imperio romano
estas cosas no son pero están tan metidas en la idea de Dios que las religiones
han construido que son inseparables, la representación pervirtió la presencia
del ser, y por más que yo intente una presencia pura del ser no lo logro porque
iré de representación en representación de sistema en sistema, a si intente
algo mucho más personal interno inmanente o algo mucho más colectivo ritual
trascendente en ambos hay falsedad y en
ambos hay verdad, de hecho el momento más verdadero es la transfiguración de
Cristo cuando se manifiesta trino con Moisés y Elías al lado he
aquí el ser la comunión de personas en el amor, más estas personas se disuelven
en la presencia del ser, toda mi vida he querido develar esta presencia.
No me sirve para esto la religión pero al mismo tiempo la
necesito para negarla una vez negada vendrá otra religión al menos que yo pase
de esta estructura al arte que es un juego libre de la representación religiosa
solo concentrándome en revelar el ser pero el arte se pierde en la banalidad en
el artificio así que hay que pasar a la filosofía, aquí logramos el concepto pero
este jamás podrá develar la idea, el arquetipo, la religión por lo menos nos
permitía entrar al misterio del ser , el arte nos permitía expresar este misterio
en muchas formas, la filosofía traiciona al ser al intentar concebirlo más solo
concibiéndolo es que podemos manifestarlo, pero esta concepción debería ser
integral y transformar toda nuestra vida y nuestra sociedad, no se logra, queda
la ciencia pero esta se olvida completamente del ser y se queda en los entes
nisiquiera como entes sino como fenómenos, lo que aparece a nuestra mente ,
noooooooooooooo, hay que volver al ser y para esto inventamos la biodramaturgia
que ya expuse en mi carta anterior intentado en ella integrar a la religión, al
arte, a la filosofía, a la ciencia superando todo sistema hasta lograr la
comunión el ser.
En todo este tiempo he hecho biodramaturgia con mis hijos, y
el resultado ha sido terrible los he sobre informado, saturado, aburrido,
robado su infancia, los he usado no los he respetado y empiezo a pagar las consecuencias, debo de llegar al punto de
negar todo el sistema construido y realmente vivir, pero otra vez esta negación
llevará a una nueva organización a otro sistema solo me queda la esperanza de
que puedan perdonarme, quise ser su maestro y no pude ser su padre y ellos
jamás me aceptaron como maestro.
Lo que queda como aprendizaje es valioso y siento en mí el
deber de enseñarlo, aunque nunca logre debelar el ser, el ser siempre está ahí
y mi amor por Dios y la vida son cada día más fuertes.
En el contexto en el que nos encontramos me parece que la
propuesta biodramaturgica es muy valiosa a pesar de ser errada. La lucha entre
izquierdas y derechas en el mundo ya no es una lucha entre liberales y
comunistas, sino que la izquierda ha pasado a deconstruir la matriz de
occidente, esto genera una lucha de civilizaciones tanto interna en el propio
occidente y sus periferias como externa con otras civilizaciones la tensión más
fuerte es con los musulmanes desencadenado una guerra contra el terrorismo
donde el mayor terrorista resulta ser occidente, es una ley dialéctica te
conviertes en aquello que niegas.
Y hoy las feministas se están convirtiendo en aquello que
niegan ser, la izquierda caviar resulta una gran mentira hablando de
interculturalidad ellos van vaciando del
ser a toda cultura empoderándolas haciéndolas una apariencia del mundo global
no se trata de respetar las diferencias se trata de entrar en comunión superándolas y
esto solo se logra en una negación profunda que nos lleve a una afirmación de
lo que realmente es, pero ¿Pueden los cristianos negar a Dios para realmente
entrar en su misterio y pueden las otras culturas negarse cuando ya están
siendo negadas?
En Cristo esta la última representación y es la última porque es la más perfecta, más
lo que toca es la representación de la iglesia de la esposa de Cristo, la cual
debe de encarnar a Cristo en este mundo esto es algo muy difícil solo se logra
con el Espíritu Santo, es decir en una mirada de amor, de fe y esperanza,
tratado de superar en esta mirada la
tensión que se da entre Cristo y su iglesia la cual debe de negar a Cristo para
encontrase con ella misma y solo en este
encuentro volver a la comunión con él esta no es otra cosa que el hijo prodigo
y solo este hijo que niega a Dios puede encontrase con Dios en las otras
culturas, en las otras ideologías más para esto las otras ideología tendrían
que negarse también.
Un encuentro en el silencio, en la nada es imposible, porque
luego vendrían las palabras el lenguaje, y lo peor que podría ocurrir es que
pervirtamos la representación de Cristo de acuerdo a nuestras conveniencias, no
se trata de hacer una experiencia mística sensacionalista, sino de logar la conciencia
de que nuestros sistemas no debelan el ser y que solo superándolos el ser puede
ser develado para luego crear otros sistemas que integran a los sistemas
anteriores los cuales serán errados
siempre pero por los menos sabremos que son errados.
Hoy que se magnifican
a las otras culturas como objetos de museo y de mercado es hora de alterar a
estas culturas hasta que nos alteren estas a nosotros y podemos entrar en algún
momento a la comunión yo no veo otra solución a la guerra de civilizaciones tanto interna como externa
que estamos sufriendo.
Lo otro es empoderarnos a partir de la biotegnología, la
inteligencia artificial, la sociedad de la información, la robótica lo cual
significa perder el ser para siempre y quedar atrapados en la red de los
sistemas de poder así construyamos nuestras propias redes y tecnologías estas
solo expresaran el ciborg organismos cibernético en el que nos hemos convertido,
no habrá sitio para la negación, es decir para la creación todo será
reproducción de lo mismo.
Por esto seguimos en nuestra propuesta del arca de la
libertad, alterando todo a nuestro paso parece que la historia ya ha sido
decidida y hace mucho la apariencia le gano al ser más nosotros intentamos
espacios de nada de vagancia absoluta que luego se convertirán en espacios de
todo, sobrecargados y terribles más la nada destruirá esos espacios, solo por
el gusto de ser, he aquí Cristo en nosotros, he aquí el reino de Dios.
Parece que seguiré escribiendo mientras no me contestan,
esta vendría a ser la síntesis de las otras dos cartas
Queda claro que lo que busco es el ser en sí que solo se
logra en la experiencia cero, por lo mismo el ser o el no ser son un error si
te quedas en ellos, de lo que se trata es que él ser devele en el no ser, es decir
si tú crees que el ser son estos entes,
estas ideas y las defiendes a capa y espada como todo un conservador perdiste el
ser en ese momento igual si tú vas negándolo todo como un
progresista radical perdiste la posibilidad de la negación porque
construiste un sistema de ella y verdaderamente ya no estas negando es decir ya
no estas progresando. Ahora esto no se trata de un justo medio sino de una síntesis
creativa de los dos extremos para lograr la integración del ser y el no ser que
al final son lo mismo.
El mejor sistema es el sistema más abierto que permite la negación
permanente y que aun a pesar de esa negación logra una conservación de su
esencia es decir aquel sistema que puede progresar sin perder el ser, sino que
más bien va debelando ese ser, en tanto se vayan negando todas sus estructuras.
¿Existe un sistema eterno? No
Lo único eterno es Dios y él no es un sistema, ni el Reino
de Dios lo será jamás.
Pero en nosotros el sistema siempre devendrá hasta que
podamos integrar el sistema y el caos en el amor.
¿Cómo enseñar esto? ¿Se puede enseñar?
No, de manera directa, solo podemos retar al alumno para
provocar una experiencia cero en él. Esto jugando.
De manera indirecta por medio del rito, la repetición
externa, podemos lograr que la experiencia cero sea internalizada.
Pero la clave está en el mito, aquí es donde se puede lograr
la identificación y el sembrado de valores.
De ahí devine la representación con todas sus posibilidades,
esto ayudara a la internalización de la experiencia cero, la metáfora no es
otra cosa que el poder de la unión de la esencia y la propia existencia, de la analogía.
Luego pasamos al dialogo Critico, el cual exigirá una dialéctica
de permanente análisis y síntesis logrando
conceptos gnoseológicos, estéticos, Metafísicos, éticos.
Para por ultimo lograr un estudio y alteración de sistemas
desde la ciencia probando las leyes de cada sistema permanentemente y creando nuevos sistemas con la alteración y
contra alteración hasta el logro dela comunión en la biodramaturgia.
Veamos Esto en la religión
La experiencia cero religiosa es la de lo numinoso el
misterio tremendo fascinante explicada muy bien por Rodolfo Otto, si yo quiero enseñar
religión lo primero sería por el juego tratar de recrear esta experiencia es decir
retarlos para que la tengan.
Lo segundo que la recreen simbólicamente en el rito si los
alumnos no la han internalizado, podemos crearles nosotros el rito.
Luego viene el mito donde ellos crean la narración con la
estructura de llamado, pruebas, retorno.
De ahí la representación con todas las dimensiones de la técnica
pre expresiva Entrenamiento de negación, meta expresiva ckakras, expresiva el
artificio de la metáfora, impresiva contemplativa desdoblamiento proyección.
Yo así puedo convertir todo conocimiento en una experiencia del
ser, logrando mucho más de lo que se logra en las pedagogías constructivistas, ya que ellas no van a la base de la
experiencia del ser, lo que estoy haciendo
es que el alumno recree la experiencia del conocimiento dela humanidad, lo que devendrá
será la filosofía con el dialogo crítico, la ciencia con la alteración de
sistemas y la biodramaturgia con la comunión.
En la religión yo tendría que enseñarla experiencia de lo
numinoso tanto en lo sagrado como en lo profano, tan en la religión natural,
artificial, absoluta, y revelada.
Y de ahí enseñar ya religiones concretas, la Cristiana cuya
experiencia cero es el nacimiento nuevo cuyo rito más importante es la eucaristía,
cuyo mito esta en el antiguo y nuevo testamento, cuya representación esta en los
arquetipos que terminan en Cristo, cuya diacrítica está inmersa en la filosofía
clásica reformulada Santo tomas en
esencia, por los reformadores en existencia con toda la filosofía moderna y su
experiencia inmanente subjetiva y en esa tensión se va
formulando la idea del cristianismo y materialización, lo que seguiría es el
estudio histórico de todos los sistemas cristianos que devendría en un estudio
de la iglesia, haciendo experimentos de alteración en nuestro propio tiempo
hasta permitirnos ser alterados creando nuevos sistemas hasta
lograr una comunión.
Hemos logrado un monto de conocimiento, pero no nos hemos
quedado en él, sino que revelamos el ser superando todo conocimiento.
Igual si quiero enseñar arte debo de entender la experiencia
de la metáfora donde el tenor logra un vehículo por medio de un fundamento este
fundamento deviene de la experiencia religiosa así voy recreando primero la
experiencia del arte simbólico arcaico, para esto la música, luego el rito la
danza, luego el mito su poesía, luego la representación su arte visual, pintura
u otros artificios, para pasar a su teatro en el dialogo crítico, sus distintas
performances, y las experiencias de comunión que logra este arte, luego el arte
clásico donde el fundamento es lo principal así como el tenor lo era en el arte
arcaico simbólico, no se trata de hacer una teoría sino de que los alumnos
creen música, danza, poesía logrando metáforas arcaicas, clásicas, y modernas
donde el vehículo es lo más importante, las formas y todas su posibilidades
para pasar luego a la posmodernidad donde ya no es ni el tenor, ni el
fundamento, ni las formas sino los medios.
Esta experiencia del arte al igual que la religión que tiene
su experiencia sagrada ligada a la esencia así
como su experiencia profana ligada a la
existencia, tiene su experiencia del arte bendito y del arte maldito uno en la
esencia y otra en la existencia.
En la filosofía todo está en la experiencia del ser concebida
por Parménides y en la experiencia del no ser concebida por Heráclito más la filosofía
clásica es la del ser que se vuelve ente ya sea idea o forma material perdiendo
el ser, la filosofía moderna será una filosofía existencial que se pierde en
las estructuras ahí tendremos el idealismo y el materialismo pasara pasar a la negación
total de toda filosofía con una pos humanidad, enseñar la experiencia platónica
esencial de la caverna como la experiencia existencial del eterno retorno de Nietzsche se hacen los
pilares los cuales nos levaran a entender la espiritualidad y materialidad clásica
y moderna.
En la ciencia la experiencia del giro copernicano que devendrá
en todo el sistema de Newton y la
Experiencia del tiempo relativo con Einstein, para entender la astro física, la
física de lo macro y la mecánica cuántica la física de lo micro.
Estas experiencias devienen en mitos científicos que están construidos
por sus teorías, y en representaciones científicas de la realidad dando paso a diálogos
críticos y a permanentes alteraciones de sistemas.
Lo que tocaría enseñar seria luego la biodramaturgia con la
historia de las civilizaciones y sus distintos sistemas tanto en meta
estructura iglesia, estructura estado, superestructura religión, arte, filosofía,
ciencia, infraestructura formas de producción, y la inter estructura interna y
externa como los sistemas de educación que conectan la superestructura con el
resto del sistema, los medios de comunicación que conectan la estructura con el
resto del sistema, los sistemas de trasporte que conectan la infraestructura
con el resto del sistema, y los biotejidos espirituales que conectan la
metaestructura con el resto del sistema.
Esto en una constante practica de alteración, desde la
propuesta de nuevos sistemas y desde la negación de los sistemas, hasta el
logro de la comunión que no es solo la creación de nuevos sistemas sino el amor
viendo más allá de los sistemas el ser.
Por lo mismo no estamos proponiendo un taller de suedoética
como lo afirmaba en mi primera carta y de hecho si estoy proponiendo eso con una intención
de perdonar y ser perdonado, tampoco propongo una total vagancia, ni creo que
mi propuesta sea un total error como lo dije en mi segunda carta, aunque de
hecho lo es y nada mejor que la nada y el vagar en ella para realmente poder
encontrarnos sino que propongo la superación de toda una educación basada en el
conocimiento y la competencia para lograr una educación que pase del ser al
conocer para Ser.
Cuarta carta al colegio internacional
Esta es mi tesis complementaria siguiendo mi dialéctica
complementaria
Mi cuarto intento porque me respondan.
Si soy honesto tengo que decir que estas cartas son un
ensayo biodramaturgico, este vendría hacer el quinto ensayo inspirado en los
ensayos de interpretación de la realidad peruano de José Carlos Mariátegui y al
igual que José Carlos lo que intento es lograr con estos ensayos un aporte para
la realización del comunismo, la diferencia es que yo no propongo un comunismo científico materialista sino un comunismo
biodramaturgico complementario.
¿Qué ha cambiado en todo este tiempo? Muchas cosas pero en
el cambio del conocimiento sobre todo la física cuántica la cual integra el espíritu y la materia
para la realización de nuestra objetividad.
La extrapolación que se hace de la física cuántica no puede
hacer en la episteme científica porque la desborda, tampoco entra en una
episteme filosófica, se acerca mucho más a las epistemes religiosas y de hecho a las epistemes artísticas en lo
creativo pero supera todas ellas por eso proponemos una episteme divergente que
integra todas en nuestra propuesta biodramaturgica.
¿Que nos dice la física cuántica? Pues a partir de la
experiencia cero del experimento de la doble rendija nos habla de un
“desdoblamiento del tiempo” y de nuestra capacidad de colapsar la onda en
partícula por medio de nuestra conciencia, es decir de colapsar nuestra propia
existencia.
El físico de Fluidos Jean Pierre Gamier Malet nos dice claramente que solo hay un eterno
presente y que nuestra percepción de la linealidad del tiempo es una ilusión
como cuando miras una línea y te olvidas que el final son solo puntos y que puedes pasar de un punto al otro sin
necesidad de seguir la línea es decir puedes pasar del presente al futuro y del
futuro al pasado.
Esto nosotros los entendemos desde nuestras coordenadas
metafísicas oeste Esencia, este Existencia, norte Espíritu, sur Materia,
llevado a nuestro estudio de alteración de sistemas nos lleva a la meta
estructura(esencia) Estructura Existencia) superestructura(Espíritu)
infraestructura(materia).
Desde un pensamiento marxista lo más importante es la
infraestructura los modos de producción y las relaciones de producción y estas
determinan a todo el sistema desde
nuestro pensamiento la base está en la meta estructura he aquí el ser que jamás
puede ser aprehendido porque no tiene
estructura que lo manifieste he aquí el
eterno presente con la multiplicidad de universos posibles, he aquí la
presencia que colapsara una representación, un pensamiento, he aquí Dios.
Se nos explica desde la
física cuántica que tenemos un
doble que no es más que nosotros mismos, esto es el ser en sí mismo jungiano
presente en todos los mitos y religiones, el arquetipo platónico, el alma
espiritual, el cuerpo astral, nuestra materialidad sutil, lo que entendemos ahora es que nuestro
ser es el que crea las estructuras de
nuestra existencia, el problema es que la ciencia sigue pensando desde el
cogito cartesiano que hablamos de la mente y del pensamiento y no, esto es algo
mucho más interior a cualquier estructura aun a la del pensamiento.
Por esto dese nuestra propuesta pasamos de la metafísica a
una ontoteología creativa de la liberación, en la metafísica nos podemos quedar
en una discusión entre los idealistas y
materialistas o entre los esencialistas y existenciales interminable esto es la metafísica de la violencia en la
que acaban todas las metafísicas pero desde la ontoteologia creativa de la
liberación podemos pasar a las ciencias reveladas las cuales en su episteme
integran la fe, lo único que nos permite
ir más allá de las estructuras y participar del misterio del ser y revelar los
modelos del ser, el modelo cero el del loco jugador que se convierte en Cristo
en el discípulo, este arquetipo es el que nos permite lograr todos los
arquetipos que vengan, has de entender que un arquetipo es una presencia no una
representación y como tal no pude ser presentado a sí mismo, sino que se
representa de diversas maneras según cada cultura, el primer arquetipo es del
chaman que en Cristo se convierte en el apóstol.
Todo lo que explica la física cuántica ya lo sabía de manera
simbólica el Chaman, mientras que la cultura del logos occidental se concentra
en las estructuras y en el esfuerzo por
conservarlas o transformarlas el chamán está en la meta estructura totalmente
relajado en un trance haciendo desde la metaestructura la creación de la
estructura a tal punto que puede ir del pasado al futuro como se le antoje,
creando el futuro y cambiando el pasado, lo que no entiende el chaman es que sin Dios el cae en una voluntad
de poder y su ego lo traicionara por más que crees un futuro cómodo de
bienestar a la larga tendrás lo contrario a lo que intentaste crear.
De que se trata entonces sino se trata de cuidar nuestros
pensamientos, se trata de purificar nuestra alma, se trata de la santidad y de no poner el colapso de nuestra existencia en
manos de nuestro ego sino de Dios venciendo en el todo pecado, el chaman es el
arquetipo del alma paradisiaca rota, la primera alma que lucha por volver al
paraíso perdido, de hecho solo hay un alma pero creamos esta estructura al
igual que Platón de varias almas, simplemente para que nuestro pensamiento
entienda lo cierto es que la esencia no
tiene forma, ni partes, no es un sistema así que cuando el chamán se convierte
y acepta a Cristo se salva el alma completa, convirtiendo al chaman en Apóstol
el enviado el cual no hará la biodramaturgia la creación del drama de su vida
su relato a partir del ego sino a partir de Dios él le creara un camino de vida
al que lo esta enviando.
¿Si la cuestión está en la metaestructura porque legitimamos
la estructura de la religión cristiana en nuestro pensamiento y propuesta?
Porque hay mejores estructuras que otras, que se acercan más
a la develación de la esencia y es en Cristo que se devela a Dios, hay un
dialéctica que permite una superación de las estructuras hasta la develación del reino de Dios, esto
solo lo podemos afirmar desde la fe jamás desde la razón porque la esencia
escapa a todo intento de racionalidad decimos que Cristo es el autor y
consumador de la Fe, desde nuestra fe y en su misterio pascual encontramos la
clave de toda la biodramaturgia me niego a la estructura que he pensado y
acepto la estructura que Dios me da la
cual no conozco pero sé que será mejor así sea más difícil, en Cristo me libro
de mi ego y entro al ser.
En la cultura occidental se trata de pensar primero y hacer
después lo que se ha pensado, pero entre el pensar y el hacer debe de haber una
negación y el hacer debe superar el pensar, no se trata de no planificar sino
que la planificación sea superada y
estemos abiertos a la alteración.
Por lo mismo la biodramaturgia se concibe como la alteración
y contra alteración de sistemas porque es la esencia que altera la existencia y
es la existencia que altera la esencia, es el espíritu que altera la materia y
es la materia que altera el espíritu hasta lograr una comunión.
Si el chamán apóstol está en la esencia en el alma
paradisiaca el Guerrero evangelizador está en la estructura del alma
líbica donde la energía del espíritu
se hace
sexual el guerrero tiene que
convertir esta estructura carnal sexual
en una estructura espiritual numinosa santa aquí esta su lucha para esto
debe de manejar la oración apostólica y lograr con su meditación la nueva Eva
el nuevo Adán en Cristo, amando al enemigo su metafísica es de sabor espiritual
no se trata de imponer su esencia sino de manifestar en amor a la existencia,
su lucha verdadera es contra su ego, si gana esta lucha podrá biotejer y crear
un ejército espiritual al igual que
Pablo fundando comunidades en
biotejido, debe recordar la guerra no es contra carne ni sangre sino contra
potestades seres espirituales, sombras demonios, que intentan colapsar
existencia terribles que en apariencias
son muy buenas pero que nos alejan del ser, el guerrero destruye estas
estructuras primero en el mismo desde la metaestructura y
luego en los otros.
Para entender la meta estructura nada nos ha servido más que
los chakras, estos son símbolos, no cosas objetivas, simbolizan portales del
espíritu en nuestra alma, si podemos abrirlos habrá la energía abundante para
crear cualquier estructura, el pecado invierte estos discos y nos deja apegados
a las estructuras olvidando la metaestructura o pervirtiéndola en una
metaestructura demoniaca, el espíritu que debe de abrir estos portales es el
Espíritu Santo sino nuestro ego se perderá
invirtiéndose o los demonios nos poseerán esto es lo que se lucha en el
inconsciente humano toda luz proyecta en nosotros una gran sombra y son los
demonios los que manejan las sombras así como Dios los arquetipos, en cualquier
momento sin Cristo podemos convertirnos en un guerrero del lado oscuro sin
siquiera darnos cuenta de ello y aun peor tomando a Cristo como una estructura
olvidando su esencia podemos cruzarnos y crear que luchamos por la paz cuando
realmente somos guerreros de satanás.
Por esto toda biodramaturgia debe estar hecha en el Espíritu
Santo olvidando todo interés y simplemente queriendo cumplir la voluntad de
Dios que no es otra cosa que amar, para
esto no hay fórmulas ni reglas, el siguiente arquetipo del alma racional es la
del profeta el tercer chakra muladara aquí es Dios no somos nosotros y el poder
de biodramaturgia es mayor, el profeta habla y se hace, porque en el habla la
esencia, más su hablar es simbólico, poético el logos racional e irracional
integrados, y todo lo que hace tiene un simbolismo lo particular debela lo
universal por último el sacerdote pastor aquel que da la vida por sus ovejas y
recrea en su vida el misterio pascual de la cruz ofreciéndose como ofrenda viva
al padre en Cristo el cosecha todas las virtudes todos los frutos del espíritu
he aquí en el la posibilidad de la comunidad en biotejido, porque él puede unir
los espíritu de las distintas personas en una comunión de amor acabando con
todo metafísica y pasando a una hermenéutica de la revelación, después de él la
matria, la maestra, la esposa de Cristo, la llena de gracia, María, ella es la
matriz del reino de Dios y aquí todo ismo se destruye esta es la antítesis complementaria,
la negación absoluto para concebir al verbo la estructura que debela la
esencia.
De ahí la superestructura en una síntesis complementaria el
arquetipo del rey él ya puede crear la realidad como le dé la gana, él reina,
está más allá de toda estructura y debela el ser en todo momento, debela al
Padre.
El Padre que es la fe colapsa el ser en entes en el Hijo
El Hijo que es la razón colapsa los entes en ser en el Padre
Todo esto en el Espíritu Santo logrando una comunión de amor.
He aquí el ser en sí mismo.
Si se lograra estos arquetipos en la meta estructura la
estructura del comunismo no solo sería posible
sino que sería superada por el Reino de Dios.
Por esto nos focalizamos en el proceso educativo porque lo
que queremos es lograr estas meta estructuras
y apartir de ellas generar todo tipo de estructuras el primer ensayo de
esta obra https://www.facebook.com/notes/biotejido-teatro-loco-as/las-7-biodramaturgias-de-la-revelaci%C3%B3n-del-no-ser-peruano/10158243027290968/
da cuenta de mi experiencia cero en la que logro una estructura económica en
biotejido desde la meta estructura claro la logro efímeramente en la Plaza San
Martín más toda mi vida está esta
estructura de una economía de gracia, donde mi familia y yo vivimos y comemos
gracias a Dios y su providencia, esta es la base de toda economía en la meta
estructura pero la gente lo olvida y
se queda con teorías estructurales que oprimen no se podrá jamás cambiar las
relaciones de producción, no se podrá socializar si primero no confiamos en la
providencia divina y desde esta fe no
colapsamos estructuras económicas justas, el segundo ensayo habla de mi
experiencia en la iglesia Católica https://www.facebook.com/notes/biotejido-teatro-loco-as/biodramaturgia-del-evangelio-de-la-matria-o-el-problema-religioso-en-el-per%C3%BA/10158323112285968/
en la que se me prohíbe comer de la eucaristía por no estar casado pero yo ya
estoy casado con mi mujer tenemos 23 años juntos yo realice mi matrimonio meta
estructuralmente y estructuralmente en el infierno con el evangelio de la
matria, ninguno de estos ensayos está terminado porque mi vida continua y se
sigue escribiendo solo son invitaciones para participar de estas
biodramaturgias, el tercer ensayo habla del problema moral http://apologiaalatristezateatroloco.blogspot.com/2019/04/biodramaturgia-del-runa-o-el-problema.html
en una alteración del así hablo Zaratustra de Nietzsche donde propongo que solo
en la integración del Cristo y el Anticristo en el Cristo en sí mismo se supera
el problema moral esto intento compartirlo con mi hijo el cual se declara ateo,
el cuarto ensayo es sobre la descentralización https://www.facebook.com/notes/biotejido-teatro-loco-as/cuarta-biodramaturgia-de-la-madre-estado-o-el-problema-de-la-descentralizaci%C3%B3n-e/10158418867825968/
donde propongo las comunidades en biotejido como un cuarto estamento informal
no institucionalizado de una república comunitaria, la madre estado, el quinto
ensayo es este http://teatroloco.blogspot.com/2019/05/quinta-biodramturgia-el-problema-de-la.html
el problema de la educación con las 4 cartas, en el sexto publicare no
publicare el taller de critica comedia en 7 números que es la única obra
biodramaturgica que une toda mi obra para abordar el tema artístico, este
ensayo también se los enviare tómenlo como mi carta quinta la antítesis complementaria
de todo lo expuesto aquí el lenguaje se destruye completamente porque es el lenguaje
“la estructura de todas las estructuras “y por último el séptimo ensayo que es
el problema de la tierra donde hago una invitación formal para mi boda, el
evangelio de la matria santa que se recreara una y mil veces en el lugar donde
ustedes quieran solo tiene que renviarme mi invitación con el lugar la hora y
la fecha y ahí estaremos.
Hay una biodramaturgia cero que es la alteración del capital
de Marx pero esta no sé si escribirla lo mejor sería hacerlo en el taller en el colegio
recreando el capital de Marx desde una metaestructura sabiendo que por más
intentos que hagan el amor jamás será capitalizado
Me despido atentamente esperando haberlos alterado y que me
den la oportunidad de ser alterados por ustedes Cristo los maldiga con el fuego
de su amor.
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