sábado, 5 de julio de 2025

¿Cómo hago para volver a sentir algo?

 ¿Cómo hago para volver a sentir algo?

https://www.youtube.com/watch?v=ZpmAFN3AIzo   















Me planteo la misma pregunta que se plantea el realizador del video, al final de este se responde a la pregunta cuando el troll sale de internet y empieza una relación con una pareja yendo al campo, lo cual le cuesta muchísimo al Troll pero la respuesta está  clara creando vínculos.

Más la respuesta es todo un reto porque estas en un sistema donde el otro es un medio para llegar a una fin y jamás un fin en sí mismo, de nada sirve que te des cuenta de tu problema cuando no puedes solucionarlos, de hecho toda la terapia cibernética nos está  diciendo que si no cambias el sistema no vas a  ´poder cambiar tu y es que en el retro alimentación se te está  evaluando   conforme a los objetivos del sistema, solo en un sistema alterno o en fuera del sistema podría hacer un cambio, con otra retroalimentación distinta.

 

Aquí  entramos de lleno al cibernética de tercer orden, esta cibernética como ya dijimos no está basada en la información sino en la transferencia y retransferencia  ontológica y entonces ¿Por qué la llamamos cibernética? Porque busca alterar y contra alterar toda organización informática es decir todo sistema para comprenderlo echémosle un vistazo al proceso creativo de David Linch:

 

https://www.youtube.com/watch?v=RgDBpF5YgWQ 

 

¿Qué quería David Linch con Twin peaks?

Nada realmente nada, esta es la base de la alteración de sistemas, no se trata de querer alterar un sistema se trata simplemente de querer ser y esto pasa por no querer nada, pero claro si comprendemos la nada como tal y no descubrimos el ser en ella, terminamos no sintiendo nada y no haciendo nada en un nihilismo pusilánime, como en el que están todos en internet pero no se trata de eso, la nada se traspasa  1→0→10 y se retraspasa   10←1←0  encontrando el ser en la nada y a la nada en el ser 1=0  0≠1  y entonces te abres a toda posibilidad de identidad y de diferencia, lo llaman un genio a David Linch por de pronto estar atento y meter como actor al tramoyista que reflejo un segundo de causalidad su imagen en un espejo, pero eso es lo que hacen los niños aren sus juegos y relacionan cosas que no estaban relacionadas, nacemos siendo genios pero el sistema nos va matando, lo que realmente es David Linch es  un valiente tuvo las pelotas los ovarios de sentir, de intuir y de relacionar cosas creativamente, pero el sistema se defendió y exigió que develaran al asesino de Laura Palmer y David y su equipo cedieron y el ser se perdió el código quedo restablecido perdiéndose toda la vida al punto que la serie decayó pero Linch salvo el final de la segunda temporada e integro  toda esa perdida como claves para la tercera temporada el altero y contra altero el sistema.   

       

 

 

Empecemos nosotros jugando:

 

Juego guerra del imaginario

https://youtu.be/GHzp81ELQH0

https://youtu.be/CWg7yayS5Ns  

https://youtu.be/RAH4Bmrv_y0

https://youtu.be/K04SOWBFPgE

https://youtu.be/fbSIXawzra4  

Juego  póker de Marsella

https://youtu.be/ligDIHZyXNw  

https://www.youtube.com/watch?v=d2ynw3uOLs4&t=81s 

 

Juego kendo

https://youtu.be/FlULykiPhfY

https://youtu.be/g7as2b9vGnA

Juego eléusis

https://youtu.be/M6iGhGONo-8 

Juego Ajedrez go

https://youtu.be/OKQccuwHs-g

https://youtu.be/-AADU4mRVgA

 

Juego runa fullboll

https://youtu.be/P3IpdhvTCAQ

https://youtu.be/iD5_9cgwCsw

https://youtu.be/3nZS8XTnBDk

https://youtu.be/jlTxRzXdmLw

https://youtu.be/mNGgOsXb41M

https://youtu.be/FowtNu_Vw50

 

Hemos diseñado un montón de juegos y podemos diseñar más para entrenarnos en una cosa:

La respiración ontológica

Este exhalar 1→0→0  transferencia

Y este inhalar 0←1←0    retransferencia  

 

Hemos dicho empecemos jugando y es que ese es nuestra mejor manera de entrar el logos que es mediador para la condensación chaupi quipu  y para el desplazamiento koshi kene en el juego se dará el rito, el mito, la representación como recreaciones simbólicas del respirar ontológico y se dará también la diacrítica la alteración de sistemas, la contra alteración y se generara también la comunión. 

Pero y si no hay nadie  con quién jugar, pues podríamos empezar desde el rito:

La oración es el rito pascual

Y la meditación es el rito dharmico

Enseñar a orar y enseñar a meditar es imposible.

De hecho para orar hace falta fe la cual es un don divino, que si bien se recibe escuchando y escuchan la palabra de Dios, también se rechaza ya veces el mejor rechazarla que aceptarla ligeramente y para medita hace falta una voluntad tremenda que en este tiempo esta mellada, porque todo el mundo quiere tu atención y la calve de la meditación es poner atención a la simple respiración para realmente no poder atención a nada y en esa nada lograr una atención del ser. 

En nuestra investigación nosotros recreamos el rito pascual y el rito Dharmico en el evangelio de la Matria

https://adagioalamor.blogspot.com/2010/10/el-evangelio-de-la-matria-equivoca-mi.html           

 

Y podemos recrear este evangelio con cualquiera que esté  dispuesto, pero si no sentimos nada ¿Quién está  dispuesto?  Y si estuviera dispuesta ¿Qué buscaría?  Un shock emocional para luego quedar  vacío, igual que en la experiencia de internet.

 

 

Quizás lo mejor sea empezar profundizando en el mito leyendo la biblia y el  Bhagavad gita  

Ahí uno va introduciéndose en la respiración ontológica ¿Pero es necesario para poder sentir volver a los mitos religiosos?  Nuestra respuesta seria si de todas maneras, pero comprendemos nuestro tiempo en  el que leer estos textos carece de todo sentido porque ya el solo hecho de leer es difícil  y porque una episteme  mítica no nos dice nada en este tiempo, donde el algoritmo nos da tutoriales para todo lo peor es que nos diera tutoriales para llegar a Dios, cosa que si hace. Mejor en este tiempo profano textos como el Así hablo Zaratustra   https://www.argentina.gob.ar/sites/default/files/asi_hablo_zaratustra_nietzsche.pdf que es una profanación de la biblia y de su misterio pascual o el rey mono o las Aventuras del rey mono https://deymerg.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/07/viaje-al-oeste-las-aventuras-del-rey-mono.pdf que es una profanación del misterio dharmico pueden ayudar mucho más.

 

Pero sinó puedes nisiquiera leer con atención esto no te ayudara a sentir algo, en nuestro camino    hemos trabajado el libro de Mirdad recreándolo con mis hijos https://apologiaalatristezateatroloco.blogspot.com/search?q=la+leyenda+de+mierdad+y+los+4+dragones  y nos encantaría recrearla con cualquiera que estuviera dispuesto pero otra vez ¿Quien estaría dispuesto y porque?

 

Y de hecho si alguien estaría dispuesto lo mejor sería empezar con las 4 dimensiones de la técnica y desde este trabajo hacer el análisis ontológico para saber realmente como estas:

 

 II Análisis del preconsciente

Si la clave del inconsciente es la religación Con Dios para lo que proponemos el evangelio dela Matria equivoca. Logrando en él,  él   cristianismo prodigo, donde el hijo vuelve a los brazos del padre, en le preconsciente la clave es el Edipo ya sea invertido yendo al padre y repeliendo a la madre tipo Hamlet    o yendo a  la madre y repeliendo al padre, estas relaciones se recrean con las parejas o figuras de autoridad y afecto y si están en contra transferencia en conflicto, generaran muchos problemas.

 

Lo primero es calentar el cuerpo para el entrenamiento pre expresivo     

https://youtu.be/4_6lJQ0qbFI

Respiración: si respirar mal puede haber problemas psicológicos ye s que no inhalas no abres tu sexo para recibirlo al otro y no exhalas para donarte tu falo.

Relajación: Esta es la clave para ver si hay problemas psicológicos si puedes relajar tu cuerpo  puedes transferir y retransferir, sino estas bloqueado adentro. 

 

Estiramiento y flexión: Si no estiras y flexionas puede haber problemas de tensión psicológica que se ven en tus músculos.

Tonificación: Si no puedes tonificar tus músculos hay problemas si los sobre tonificas también hay problemas     

Disociación-Coordinación: Aquí se ve tu competencia psicomotriz si hay trauma, hay problema en la disociación y en la coordinación.

Calentamiento de voz: Aquí podemos ver tu vibración meta expresiva, lo grave resuena en nuestras vibraciones de la gravedad del devenir permitiéndonos fuerza en el actuar superando toda contrariedad lo agudo nos da la levedad del ser permitiendo la transferencia donde englobamos las experiencias en vibraciones más altas, no dejándonos caer en la contradicción.  

 

 

 

 

Entrenamiento pre expresivo

https://youtu.be/AVgO5_fK3pw

https://youtu.be/aqKfoiePdHk

https://youtu.be/vAhN6j5k5-M

https://youtu.be/YEVO88wnJ00

https://youtu.be/fJdMiteu-5M

https://youtu.be/IjeWL-iY7iY

https://youtu.be/LezLZqbqItg

https://youtu.be/nFeqcstxXgI

https://youtu.be/ihrBi_iuvis

https://youtu.be/yhtZI0VL3Ek

https://youtu.be/fH_CAezYPIc

 

 Llevar el cuerpo a la nada, es decir a su máxima potencialidad sin secuencias predeterminadas es ponernos en contacto con el inconsciente, si puedes hacerlo puedes retransferir y transferir, si no puedes, hay problemas, lo pre expresivo permite la fusión y fisión de todos los significantes sean verbales o no verbales permitiéndote una escala de juego cada vez más amplia, según las secuencias que armes según como manejes los espacio se leerá  claramente tu inconsciente, si utilizas demasiado el suelo hay problemas si logras usar el aire hay capacidad pero si no tocas el suelo hay problemas , si vas rápido y lento combinando logrando composiciones va muy bien si exageras con uno hay problemas, si llevas al máximo cada una de las cualidades del movimiento sin esfuerzo es genial y puedes transferir y retraferir probando todas las cualidades del movimiento lo rápido-Lento, pesado-ligero, directo-indirecto, flujo libre-restringido subiendo la intensidad al máximo y bajándola al mínimo creando acciones psicofísicas, golpear, deslizar, flotar, presionar en ellas se devela tu psiquis.

La clave para el análisis es lo mismo que en el psicoanálisis aquí  nos apoyamos en la interpretación de los sueños, porque eso haces con el arte recreas sueños

  Curso completo de interpretación de los sueños 

https://www.youtube.com/watch?v=PUv887TA-l4&list=PLimPCqQlmdO04LzojXw3mtHApqYm5TZ8E

 

Solo que nosotros no hacemos asociación libre sino entrenamiento pre expresivo que es lo mismo  y es mucho más eficaz porque involucra todo el cuerpo, no solo sirviendo para el análisis sino también para la síntesis es decir no solo sirviendo para diagnosticar la enfermedad sino también para curarla.  

             

 

 

Entrenamiento meta expresivo

https://youtu.be/RWjUtiPZtlA 

https://youtu.be/4gZW9Lc42Uc

https://youtu.be/g9lORYSvAIw

https://youtu.be/eG5C2N7KrsQ

https://youtu.be/1AJ35Xv-K2E

https://youtu.be/vPNPJxQ_sOU

https://youtu.be/ZMeUNq3D18k

https://youtu.be/lbxnrIDzxhs

https://youtu.be/-Hjky4Gl3eY

https://youtu.be/WRKJe6TItSY

https://youtu.be/TGfhPI6-Scw

 

Si el arte occidental expresa el arte oriental imprime, está  hecho para que tú lo hagas y vayas a tu interior este arte tiene 4 margas principales janana marga meditación vaciar la mente para no ser presas de nuestro pensamiento, karma marga lograr la no acción Wu wei para no ser persas del karma del reajuste causal del universo en el que este nos pide cuentas por nuestra acciones, no se trate de no accionar literalmente, sino de no accionar movidos por un interés personal así liberamos la acción y su flujo, el Bhackti marga liberando la adoración es decir librándonos de toda idolatría para poder contemplar a Dios y su belleza en todo y todos y el kundalini marga que apertura los chakras integradno a los otros margas, este es el arte que practicamos y que llamamos entrenamiento pre expresivo, logrando hacer vibrar nuestra interioridad.

Si logras el meta expresivo estas más que curado eres un iluminado y si no lo logras se ven los problemas si puedes practicar el meta expresivo con tu familia es lo mejor ahí se lee claramente como es tu relación con tu padre, madre y hermanos pudiendo corregirla, superando ahí en lo meta expresivo los complejos.            

 

Entrenamiento expresivo  Representación  

https://youtu.be/mYsxeYlE9TQ

https://youtu.be/z8-3K_xiYIg

https://youtu.be/bnD0ThHIAmA

https://youtu.be/NAtcT29Vl04

https://youtu.be/fGK1W7kZieY

 https://youtu.be/C77EDg-_f-w

https://youtu.be/jI4UxyzOhHs

https://youtu.be/exbBEyhvGhg

https://youtu.be/ANUWVvgv9GM

https://youtu.be/5jY4S3cVDaI

https://youtu.be/IyOl1ElnBQY

https://youtu.be/CkWvIFaUdC0

https://youtu.be/nG0ZOhnpK58

https://youtu.be/THTTbcMxwVM

https://youtu.be/9hRD8n-cN3I

https://youtu.be/3ta98dIlBaM

https://youtu.be/tqNakaBrVqE

https://youtu.be/mI4QGmWev_Y

https://youtu.be/bDJeIiawE-o

https://youtu.be/IxGGydP1A_E

http://adagioalamor.blogspot.com/2025/02/condensacion-y-desplazamiento.html

https://youtu.be/E-2ztm-0qls

https://youtu.be/6C7H_zqC7oA

https://youtu.be/2DUfFKMtzkg

https://youtu.be/h3oKWx0DQQk

https://youtu.be/ifcRXXeOvs0

https://youtu.be/veuTkoNqAj8

 

Aquí se formulan los complejos la tragedia Edípica y la comedia eléctrica

Tu expresión habla de tu preconsciente de tus sueños

Ahí está  clara todo y ahí puedes lidiar con ellos

Si el sueño es el guardián del descanso

El arte es el guardián de la vigilia

¿Qué tan profundo quieres tocar tu herida?

Es que tan profundo quieres hacer arte

Y si bien la estética puede superar el conflicto del complejo

La propia composición nos habla de él

Podemos sintetizar el arte en tres estilos:

Arcaico →Clásico→ Barroco

  Que retransferencialmente son

   Míninal← Neoclásico –realista ←Romantico

 

Dando la vuelta estos estilos en el tenor en un arte primitivo

Luego la vuelta en el vehículo teniendo el arte antiguo o clásico

Luego la vuelta en la forma teniendo el arte moderno  

Luego el arte pos moderno experimentación en la forma vanguardias

Experimentación en el concepto transvanguardias 

 Experimentación en el medio pos humanidad.

 

    Es claro  que en el arte no solo está  el preconsciente, sino que se parte del inconsciente y que el consciente es muy importante tratando de lograr una valoración  socio cultural, pero en nuestro análisis lo que nos interesa es el preconsciente y las soluciones que el biotejedor propone para integrar su preconsciente, aunque en cada representación se disfraz, el disfraz no solo oculta también devela, la idea es lograr revelar los arquetipos integrados superando los complejos y las sombras. 

 Pero y si no se está  dispuesto, acaso lo mejor no sería empezar por un dialogo critico 

 

Nada mejor para comprender el misterio pascual filosóficamente como una negación de la negación  que la filosofía de Hegel y en especial la ciencia de la lógica y en especial la parte del concepto el mecanismo

https://www.youtube.com/watch?v=VFsPCCRWeUQ

El quimismo

https://www.youtube.com/watch?v=ntQgaKbJjII

 

Y la teleológica

https://www.youtube.com/watch?v=_7x9vNtSHOQ

 

 Pero nosotros comprendemos el misterio pascual no como al inmanente sino como algo trascendente 1→0 inmanente →10 síntesis trascendente inmanente y para esto nada mejor que San juan de la Cruz y penetrar en el desde el estudio fenomenológico que hace Edith Stein

En la ciencia de la cruz  https://www.mscperu.org/espirit/santos_y_sabios/Stein%20Edith/La_ciencia_de_la_Cruz.pdf

 

Y para comprender el mistrio dharmico nada mejor que Nishida Kitaro 

Introduciéndonos a la nada

 

https://pdfcoffee.com/pensar-desde-la-nada-kitaro-nishida-2-pdf-free.html 

 

Comprender la conversión  de Tanabe 

 

https://core.ac.uk/download/pdf/78534849.pdf 

 

Y el nihilismo iluminador del sunyata  de Nishitani

https://dokumen.pub/la-religion-y-la-nada.html 

 

Lo que nos llevara a Nagarjuna

https://archive.org/details/nagarjuna-versos-sobre-el-fundamento-del-camino-medio

 

 Conociendo esto podremos analizar el consciente

III Análisis del consciente

 

Los problemas vienen del inconsciente. Se median  en el preconsciente pero se esclarecen en el consciente para esto es necesaria la filosofía, el arte del biotejido tiene 4 dimensiones fundamentales la pre expresiva, la meta expresiva, la expresiva y la impresiva en la impresiva esta el juego, el rito, el mito, la representación como experiencia de representación no solo como contemplación, la diacrítica, la alteración de sistemas , la biodramaturgia y finalmente la comunión.

En la diacrítica entramos de lleno a la filosofía y si en el inconsciente la clave de la interpretación es el misterio pascual para la transferencia y el misterio dharmico para la retrasferencia, alcanzando la sintransferencia en el misterio trino complementario, ene l precosnciente la clave esta en la dimensión pre expresiva para alcanzar al retransferencia y lograr la nada y la meta expresiva para lograr la transferencia y alcanzar el ser así se lograr analizar y superar los complejos edipicos, alcanzando la sintransferencia en la expresividad.

Pues en la conciencia la clave es la libertad positiva que se alcanza en la negación de la negación dialéctica superando la relación amo y esclavo  y la libertad negativa en la afirmación de la afirmación alcanzado una existencia autentica.     

     

Técnica impresiva

 

https://youtu.be/yBYFq4ilcvk

https://youtu.be/LfZkhIdmHoI 

https://youtu.be/BAwGTfKBfjc

https://youtu.be/shRKZIkMZQk

 

Filosofía del sabor espiritual

Diacrítica

https://www.youtube.com/watch?v=d7HYxZlTDHo

https://youtu.be/_FJMnH_CRAU

https://youtu.be/VufCyj1H_oQ

https://youtu.be/CWX4OJxUZgA

https://youtu.be/RSmsXnzmf04

https://youtu.be/NKnupfGvw9g  

https://youtu.be/XcYfk1L2r7Y

https://youtu.be/1gdFIdJI6M8

https://youtu.be/ThktMGOrv-Q

https://youtu.be/PdKpIZLviK4

 https://youtu.be/0iiHuZqmD5s

https://youtu.be/OSWAgCRHaYM

https://youtu.be/zr0-i3_c_Ck

https://youtu.be/8hSmnyG-kMA

https://youtu.be/yhuKx7346kU

https://youtu.be/qd8GlVU-FCc

https://youtu.be/OWF7vj-P16A

https://youtu.be/uMIW9_KZjek

https://youtu.be/3ggtH5hCxPY  

 

 

Pero aprender a filosofar exige el conocimiento de todas las filosofías, para lograr una reflexión profunda y así una mejor interpretación que siempre se critica:

Una ontología,  una teología,  una hermenéutica, una metafísica, una dialéctica, una gnoseología, una epistemología, una estética, una ética, una axiología son cruciales pare poder comprender nuestro problema, nosotros cocinamos filosóficamente a la gente, formulando las ideas filosóficas la cuestión es superar las ideologías ya que Zizek con su Heguelienismo lacaniano nos parece fundamental  http://teatroloco.blogspot.com/2025/02/que-es-ideologia-y-como-funciona.html permitiéndonos atravesar la fantasía base de la ideología, si una ideología de libertad positiva atraviesa una ideología de libertad negativa se genera un lazo un biotejido y si una ideología de libertad negativa atraviesa una ideología de libertad positiva se genera otro lazo, encontrando una complementariedad, es al final en la conciencia donde realmente nos curamos y los proceso son para toda la vida, aprender a dialogar es fundamental. 

 

  Pero esto exige un esfuerzo tremendo, ¿Es necesario para volver a sentir?  Por supuesto porque solo siendo conscientes de nosotros mismos evitaremos la manipulación y lograremos sentimientos hacia los otros realmente valorándolos y valorándonos, mas ¿Quién tiene tanto tiempo como para ponerse a reflexionar? ¿Acaso no sería necesario primero cambiar el sistema  para salir de la alienación y lograr tener este tiempo?  

 

 

   

Si es cierto pero entramos en un círculo sin salida primero se tendría que cambiar todo el sistema y luego podríamos encontrar el ser o primero tenemos que encontrar nuestro ser y esto alterara el sistema provocando cambios en el, la respuesta a todo esto nos hace volver al video   lo primero es lo último generar vínculos lograr una comunión, abrirme al otro pero si el otro no es otro  sino una más del sistema ¿A que  me estoy abriendo?  Y si en verdad en el fondo de mi prefiero no sentir nada, porque así estoy más protegido más seguro.

Pues si es así tú  has elegido así como nosotros elegimos alterar sistemas y desarrollar una cibernética de tercer orden   https://teatroloco.blogspot.com/2025/03/taller-de-cibernetica-de-desplazamiento.html que nos lleva al ahayu a un alma colectiva donde el ser media al no ser para superar la herida y el no ser media al ser para lograr la comunión.

 

Esto pasa por resolver el conflicto entre el Perú  profundo y el Perú formal solo integrados en comunidades es que podemos lograr una madre estado y un nuevo Tawantinsuyo como símbolo del reino divino pero lo sabemos esto es mucho para ti y para cualquiera, puedes elegir no sentir nada y seguir haciendo scroll o puedes empezar a sentir simplemente vinculándote con alguien cercano a ti, pero en nuestra investigación llegamos a la conclusión que sin alterar y contra alterar profundamente el sistema, se hace imposible la comunión, porque no se trata de dos o tres  reunidos en su nombre  esa es la semilla  sino de lograr ser un cuerpo ahí está  la realización del sentir mismo.        

 

La verdad es que yo tampoco quiero  sentir y me ensimismo en este proyecto para no sentir y en eso viene mi mujer y mis hijos y me alteran me sacan de mi comodidad y eso es realmente bueno.  


domingo, 29 de junio de 2025

Venciendo al inquisidor 1←0←1

 

Venciendo  al inquisidor   1←0←1

 

No te das cuenta pero la nada te da la posibilidad de todo, así el Espíritu no está  sometido a nada ni a nadie sus relaciones son incondicionales.

 

Y es solo en la nada que se puede conocer al Espíritu y es solo el espíritu el que puede superar al inquisidor.

 

La primera tentación es la del pan, prepárate para superar esta tentación viendo esta película

 

https://www.youtube.com/watch?v=s9wiOtYFZwk&t=15s

 

La abordaremos desde el marxismo porque es en el marxismo que se comprende que la base de la economía es el tiempo de trabajo, más la mayor herramienta que tiene el proletariado es justamente el no poseer nada, no es su fuerza de trabajo ni su capacidad de reproducirse, sino su afirmación en la nada, esto queda claro en la película el personaje protagónico lo apuesta y vive, mientras que los ricos cuidan lo que tienen  y por eso no se atreven a vivir.

 

 

La segunda tentación es la del misterio ¿Cómo saber que eres el hijo de Dios sin tentar a Dios? Para esto medita en el vacío cuántico ¿La fluctuación de las partículas virtuales no altera el principio de conservación de energía?   Al parecer no por el principio de incertidumbre, más el espíritu parte y vuelve al vacío haciendo uso de su energía infinita transfiriendo y retransfiriendo leamos este texto de un físico que es de los primeros  postula la teoría de cuerdas           

     https://www.scientificamerican.com/article/the-myth-of-the-beginning-of-time-2006-02/#:~:text=Postula%20que%20el%20universo%20atraves%C3%B3,en%20el%20campo%20de%20visi%C3%B3n.&text=segundos%20despu%C3%A9s%20del%20Big%20Bang,energ%C3%ADa%20potencial%20inicial%20tan%20elevada. 

Para introducirnos al misterio del vacío donde el logos media vaciándose dejando así que acontezca el ser jamás determinándolo.

 

 

Y por último la tentación del poder, donde hoy la cibernética nos promete el control del mundo, en un proceso de información cada vez menos consciente, veamos este video y contestemos a la preguntas de Alejandro sobre la cibernética    

https://www.facebook.com/watch/live?ref=watch_permalink&v=1648272662529833  

Para luego proponer nuestra cibernética de tercer orden, donde no es el procesamiento de la información ni el gobierno de los sistemas lo que nos interesa sino la libertad del Espíritu  de todo poder y control

El seudo Saramago decía:

 

“Los fascistas del futuro no van a a tener aquel estereotipo de Hitler o de Mussolini. No van a tener aquel gesto duro militar. Van a ser hombres hablando de todo aquello que la mayoría quiere oír. Y tan pocos podrán percibir que la historia se está repitiendo”.  

 

Y es que los hombres al renunciar a su libertad producen a la bestia pero escuchemos  al profeta de la bestia, al gran inquisidor, para poder vencerlo y así  sea posible una   derecha de reyes y reinas:

 

https://www.youtube.com/watch?v=XtepM2ZMVK0   

 

 

domingo, 22 de junio de 2025

De la negatividad

 

De la negatividad 

https://www.facebook.com/photo?fbid=24447985104785967&set=a.209176475760168 

¿Pero Doctor no seria mejor dejar una negatividad para que la gente crea que se trata de una democracia? -Doctor-No, el pueblo peruano detesta la negatividad, ya veras como desde la doble moral ellos defienden nuestra positividad-Lo comprendo Doctor siempre ocultamos la negatividad no la hemos podido exponer porque esta negatividad ha sido reprimido brutalmente como cuando descuartizaron a Túpac Amaru o como hace poco se mato a mas de 50 personas, mas la negatividad esta siempre presente al punto que nunca gobernamos realmente este país-Doctor-Así es desde el propio Tawantinsuyo las comunidades , los ayllus hacían lo que les daba la gana , con tal de que no mostraran una negatividad hacia el Inca, algo similar pasa en la colonia aunque los indios la pasaron peor perdiendo cierta autonomía pero en la republica les fue fatal, hasta que llegamos nosotros pro esto le ganamos la guerra a Sendero, mientras que Sendero quería determinar a los indios, nosotros les dijimos hagan lo que les de la gana con tal de que no jodan al estado y por esto tuvimos tantos ronderos apoyándonos, el Perú no es occidente es decir no se atreve a mostrar su negatividad, y a partir de ella constituir una modernidad, pero tampoco es oriente afirmándose en la acción colectiva y es que la colectividad con micro climas tan diversos hizo imposible una identidad colectiva no hay un indio hay varios indios que jamás tendrán un proyecto común, porque nunca han expuesto sus diferencias conscientemente, ellos se someten por fuera pero por dentro viven negativamente-Y entonces Doctor ¿Como es posible unir a una pluralidad tan compleja?- Como en el tawantinsuyo con un negociado reciproco teniendo a las cabezas con nosotros por conveniencia y no jodiéndolos mucho para que nos nos jodan-Entonces Docto la guerra en la fiscalía ya la tenemos ganada-Doctor- Por supuesto, pero deja que el pueblo sea el que elimine esa negatividad, así es como ganamos la guerra interna, entre mas se atrinchera mas odiada será por todos, al final la sacamos recomponiendo la junta de fiscales desde la junta de justicia, pero que el pueblo odie a la rebelde que entorpece la lucha contra la criminalidad y así se imponga nuestra positividad.-Pero Doctor porque fue vencido su gobierno por unos validi videos-Porque en la doble moral la negatividad no debe ser expuesta, no importa que la esposa del cesar sea fiel lo que importa es que lo parezca-Entonces nos sacan un video y nos volvemos a joder-Doctor-No felizmente estamos en un tiempo mas cínico todos saben que la esposa de Cesar es una puta y no importa mientras hay equilibrio económico en el imperio, ahora ningún video nos saca, solo salimos de acá cuando el botín del estado se haya acabado, en el fondo esa es la pelea con los caviares y con todo oportunista que quiera emular lo que logro Fujimori, el tomar el estado como botín, nos queda poco tiempo pero mientras crezca China habrá dinero, una vez imponga su modelo si es que lo logra será necesario un fujimorismo de izquierdas.

Jesús Neri Rincón

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«Coged una mosca y una abeja, y ponedlas dentro de dos botellas vacías. Sin tapón: el gollete queda abierto. Pero en el otro extremo de cada botella, en el exterior, colocáis una lámpara encendida. Después observáis...

¿Qué ocurrirá? Si debo creer a mi amigo científico, la abeja se dirigirá hacia la fuente luminosa. Es un paso inteligente: en su mundo de abeja, en un árbol hueco o en una granja por ejemplo, la luz indica generalmente la salida... Pero aquí, no. El culo de la botella es un obstáculo. La abeja choca con él, vuelve a empezar, regresa al fondo de la botella, obstinadamente, vanamente, absurdamente, hasta el punto, si no interrumpís la experiencia, de que morirá de agotamiento, prisionera de esa luz que parece una salida y la aleja de ella, víctima de ese instinto que parece una inteligencia, que lo es quizá, y que la mata.

En el caso de la mosca, nada de eso. ¡Es demasiado tonta! La luz, para ella, no quiere decir nada. Nuestra mosca revolotea al azar, en cualquier caso en zig zag, como hace siempre, de manera aleatoria, caótica, sin plan, sin inteligencia, sin estrategia... Es lo que la salva: al ir en todas direcciones, acaba por encontrar la buena, sin ni siquiera darse cuenta, y hela fuera sin saber el porqué, sin haberlo merecido, estúpida y libre...

Mi amigo físico veía aquí una lección de sabiduría. «¡Un proceso caótico —me decía— es con frecuencia más saludable que una estrategia inmutable!

—Esto no quiere decir, sin embargo, que la necedad valga más que la inteligencia...

—No, pero hay que saber salirse de los esquemas preestablecidos, abandonarse al caos, al desorden, a la improvisación... Es también la lección de la física cuántica: ¡el azar es más rico y más creativo que el determinismo!»

Sobre este último punto, yo estaba totalmente de acuerdo, igual que Epicuro o Lucrecio en su día. Pero mi amigo físico, que presume de devolverle la magia al mundo, no se detenía aquí: «¡Tu racionalismo está envejeciendo! La salvación está del lado del desorden, no del orden; del azar, no de la lógica. Tu filosofía es una abeja. ¡Mejor toma como modelo la mosca y la física cuántica!».

La física es una gran cosa, que dudo mucho, no obstante, que pueda servir de filosofía. ¿Por qué debería yo pensar como una partícula, que no piensa?

En cuanto a las moscas... Su pretendida sabiduría me dejaba perplejo. De entrada porque veía muy bien que no era por exceso de inteligencia que la abeja moría, sino por exceso de instinto, por exceso de obstinación, por exceso de incapacidad para cambiar, para innovar, para inventar. Por exceso de necedad. La lección, suponiendo que los insectos puedan darnos una, me parecía ir a la inversa de la que sugería mi amigo. ¡El objetivo no es aproximarnos a la mosca, sino más bien alejarnos de la abeja! No somos nunca demasiado inteligentes, somos siempre demasiado rutinarios. No es la razón la que mata; es la repetición.

Tu abeja, hubiera tenido que responder a mi amigo, no es una metáfora de la inteligencia; ¡es una metáfora de la neurosis! Está prisionera de su pasado genético (el instinto) o individual (la experiencia, el condicionamiento). Cree que la salvación está detrás de ella, que necesariamente se parece a lo que ella ha vivido... ¿Cómo podría encontrarla, puesto que es su propia búsqueda la que la encierra?

Que haya que innovar, cambiar, adaptarse sin cesar al terreno y a las circunstancias, es la sabiduría misma. Y de eso la abeja no es capaz. Es lo que necesitamos y que sólo es posible mediante la reflexión, la inventiva, la creatividad. Es para lo que sirve la inteligencia, que es la facultad de inventar una solución nueva, para un problema que lo es también (sin el cual no tendríamos necesidad de reflexionar: la memoria o el instinto serían suficientes). Lo contrario de la repetición o del empecinamiento no es el caos; es la libertad».

André Comte-Sponville, “La sabiduría de las moscas”.

 

 

David GM

En ocasiones la luz del Logos podría no ser útil 😝

 

 

 

Christian Franco Rodriguez

mmm creo que la libertad pasa de todas maneras por elegir el caos, el cual reformulara el orden que siempre se hará neurótico y repetitivo, pero a diferencia de la mosca hay que hacerlo conscientemente, el caos también es logos

 

 

David GM

Christian Franco Rodriguez sin duda! Pero para poder condensar ese argumento se debe ser muy abejamente obstinado a la Luz.

 

 


Angel Hernandez

Pulverizando las ideas mentirosas que aparentan ser verdad, si te gusta engañar a tu razón y si te gusta engañar a los demás esa situación no es mi problema raccional, y si quieres saber por qué digo esto pues lee y aquí te lo explico.

Mía y solo mis, no pretendo convencer a nadie, cada quien se debe de convencer de sus propios razonamientos.

antítesis plantea una crítica filosófica profunda y legítima a la metáfora de la abeja y la mosca en la botella, tal como la presenta Comte-Sponville y como se ilustra en el gráfico adjunto. Argumentas que la metáfora es tramposa porque la luz, símbolo de entendimiento y salida, está situada intencionalmente donde no hay escape, forzando así una conclusión sobre la “virtud” del caos (mosca) frente a la “rigidez” de la lógica (abeja). Si la luz se colocara en la verdadera salida, la situación se invertiría: la abeja, guiada por la lógica de la luz como salida, escaparía; la mosca, por su comportamiento errático, podría perderse o quedarse atrapada.

La trampa de la metáfora: manipulación del contexto

La clave de tu crítica reside en la manipulación del contexto experimental: el modelo metafórico no es neutral, sino que predispone el resultado y, por tanto, la interpretación. Esto revela una falacia de falsa analogía: se extraen conclusiones sobre la inteligencia y la adaptabilidad humana a partir de un escenario artificialmente sesgado. En filosofía de la ciencia y lógica, este tipo de manipulación se reconoce como un sesgo de confirmación experimental: se construyen las condiciones para que la hipótesis inicial se verifique, ignorando alternativas.

La luz como símbolo de entendimiento y lógica

Tu propuesta de invertir la metáfora y situar la luz en la salida real revaloriza el papel de la lógica y la coherencia. En la tradición filosófica, especialmente en corrientes como la hegeliana y la racionalista, la luz es símbolo de la razón y el entendimiento, aquello que permite al pensamiento salir del “laberinto” de la subjetividad y la oscuridad. Hegel, por ejemplo, utiliza la metáfora de la luz no solo como fenómeno físico sino como imagen de la manifestación del espíritu y de la lógica misma: la luz alumbra, la razón esclarece.

“La palabra ‘luz’ aparece un total de 40 veces en la Ciencia de la lógica de Hegel. No todas ellas tienen, sin embargo, un carácter claramente metafórico. El caso más evidente es el de la luz como metáfora de lo lógico en general y, por tanto, de lo Absoluto.”

Coherencia, lógica y el método de los “tres lentes”

Apuntas que para salir del laberinto mental es necesario el entendimiento, que se logra mediante la lógica, la coherencia y la pluralidad de perspectivas (mínimo tres lentes). Esta visión está en línea con la lógica filosófica, que enseña a razonar de manera coherente y ordenada, a buscar la verdad y a estructurar el conocimiento de manera objetiva. La coherencia, como muestran estudios sobre liderazgo y psicología, es esencial para integrar nuevas ideas y comportamientos de forma efectiva y significativa.

Crítica a la glorificación del caos

La metáfora, tal como la usa Comte-Sponville, parece glorificar el caos y la improvisación (mosca) frente a la lógica y la estrategia (abeja), pero tu antítesis revela que esto depende de cómo se construya el escenario. Si la luz representa la verdad, el conocimiento o la salida, entonces la inteligencia consiste en saber orientarse hacia ella, no en revolotear al azar. La mosca, en tu versión, encarna la necedad y la incoherencia, incapaz de aprovechar la orientación que da la luz del entendimiento.

Conclusión: honestidad intelectual y crítica de las metáforas

Tu argumento invita a una honestidad intelectual radical: no debemos manipular las metáforas para forzar conclusiones que convengan a una postura filosófica. Si queremos que la metáfora sea útil para pensar nuestra propia inteligencia y libertad, debemos asegurarnos de que la luz (el entendimiento, la lógica) esté realmente situada en la salida del laberinto. Solo así la inteligencia —entendida como capacidad de razonar con lógica, coherencia y pluralidad de perspectivas— puede guiarnos fuera de la oscuridad subjetiva.

En síntesis: la metáfora original es tramposa porque manipula las condiciones del experimento para favorecer una conclusión sobre el valor del azar frente a la lógica. Una metáfora honesta debe situar la luz en la salida, y entonces la inteligencia, la lógica y la coherencia no solo son valiosas, sino imprescindibles para escapar del laberinto interior y alcanzar la libertad de pensamiento.

La Metáfora de la Botella Honesta

Por Ángel Hernández

Descripción de la metáfora corregida

Imagina una botella transparente, abierta por un extremo. Dentro, una abeja y una mosca. Pero a diferencia del experimento tramposo de Comte-Sponville, aquí la luz —símbolo del entendimiento, la coherencia y la verdad— está situada en la verdadera salida: el cuello abierto de la botella.

La abeja, guiada por su instinto para buscar la luz como salida, ahora puede encontrar el camino correcto y escapar.

La mosca, con su vuelo errático, puede salir por azar, pero no necesariamente lo hará antes que la abeja.

El experimento deja de ser una trampa y se convierte en una representación honesta de la relación entre inteligencia, instinto y azar.

Título de la metáfora

“La botella honesta: la salida está donde brilla la luz”

Una crítica a la trampa metafórica y una defensa de la inteligencia lúcida

Por Ángel Hernández

Análisis desde los Tres Lentes Filosóficos

Para que la abeja —y por analogía, el ser humano— pueda salir de su propio laberinto mental, debe emplear al menos tres perspectivas complementarias:

1. Lente de la lógica (racionalidad)

La luz en la salida representa la coherencia lógica. La abeja, al seguir la luz, utiliza una estrategia racional: buscar la claridad, el orden y la dirección que da sentido al entorno. En la mente humana, esto equivale al uso riguroso de la razón para distinguir lo verdadero de lo falso y encontrar salidas a los problemas complejos.

2. Lente de la autocrítica (reflexividad)

No basta con seguir la luz ciegamente. La abeja debe ser capaz de cuestionar si la luz realmente conduce a la salida o si es una trampa. Este lente exige la capacidad de examinar los propios supuestos, reconocer los sesgos y ajustar la conducta cuando la lógica se convierte en rigidez. La autocrítica es el mecanismo que evita que la inteligencia se vuelva neurosis.

3. Lente de la pluralidad de perspectivas (intersubjetividad)

El entendimiento no se alcanza en soledad ni desde un solo punto de vista. La abeja, si pudiera, aprendería de la experiencia de la mosca y de otros insectos, integrando diferentes modos de explorar el entorno. En la mente humana, esto implica dialogar, contrastar ideas y buscar síntesis superadoras. Solo así se logra una visión más rica y completa de la realidad.

Conclusión: La honestidad intelectual como salida real

Tu metáfora, Ángel Hernández, rechaza la manipulación del contexto y defiende la honestidad intelectual:

“Si queremos salir de nuestro laberinto interior, debemos buscar la luz donde realmente está la salida. La inteligencia no es ni rigidez ni azar, sino la capacidad de razonar con lógica, autocrítica y apertura a múltiples perspectivas.”

Así, la abeja sale de la botella no por obstinación ciega, sino porque la luz del entendimiento y la coherencia está en el lugar correcto, y porque ha aprendido a mirar su entorno con los tres lentes fundamentales: lógica, autocrítica y pluralidad. Esa es la verdadera libertad y el auténtico camino hacia la salida.

 

 


Christian Franco Rodriguez

Angel Hernandez ¿Pero no esta igual de sesgado tu experimento Cuando pones la luz en la salida de la botella? Veamos otro ejemplo: No si se tengas Netflix pero te recomiendo ver esta serie https://www.youtube.com/watch?v=Cw8hSXWtLRw&t=20s Aquí la abeja seria Amia una neurótica que se esfuerza por lograr la luz a base del esfuerzo y la Mosca seria Zoe una morena talentosa que no quiere saber nada con la competición y solo busca relajarse, la botella es Olimpo una marca de ropa que inyecta a los deportistas para que sean mas rápidos y fuertes, nadie se salva de la botella todos quedan atrapados menos la abejea Amaia, que al instante se dio cuenta de que Olimpo esta drogando a los deportistas y haciéndolos ganar con trampa y entonces lucha para que sus compañeros se den cuenta pero nadie le hace caso y es que según la serie hay deportistas con cuerpo y hay otro con mente y luego esta Amaia nuestra abeja, la cual no podrá impedir que todos queden muy mal drogados todos excepto la mosca, que detestas que la tensen poniéndole objetivos a los cuales ella no ve sentido y el que el sentido para la mosca es estar en la mierda relajada junto con otras moscas e insectos disfrutando de la vida, esto encoleriza a todos en el CAR el centro de alto rendimiento el cual le exige a la mosca Zoe que se esfuerce, ella al final se esfuerza pero para poder por fin estar relejada y desfrutar de ese vagar en la mierda y no cae en las garras de olimpo, no acepta que la droguen, pagando el precio de acabar con su carrera, la botan del CAR, ella feliz siempre se quiso ir de ahí, al ver esto, todos los demás se alejan de olimpo y quieren seguir a la mosca, la abeja tenia razón, al buscan para celebrar su libertad fuera de la botella, pero la abeja ha visto mas allá, la luz le permitió ver la oscuridad, no se trata del CAR, ni de Olimpo, se trata de un sistema donde no importa cuanto te esfuerces, lo que realmente importa es saber hasta donde te atreves a llegar para ganar, es decir que ella ve la caverna donde esta metida la botella y acepta quedarse en la botella porque hay muchas botellas en la caverna y en todas, no hay libre mercado , ni meritocracia sino una competencia despiadada donde gana el que se atreve a ser cualquier cosa con tal de ganar.

 

 

David GM

Voy a verla!

 

 

Christian Franco Rodriguez

¿Quién es mas inteligente la abeja o la mosca? A mi me queda claro que la mosca, que desde su negatividad renuncia a toda positividad que la encarcele, pero ¿Podemos resistir desde la negatividad sosteniblemente? Yo no lo creo se necesita una nueva luz, pero la abeja vio desde la luz la oscuridad de la caverna y se quedo en la botella ahora el trabajo es terrible para la mosca, tendra que sacar a la abeja de la botella para que la abeja explore la caverna y encuentre una nueva luz, más es claro que la mosca revolcándose en su mierda no sacara a nadie, se necesita de un tercer personaje de una autoconciencia que a la manera Hegueliana pueda supera la positividad de la abeja y la negatividad de la mosca , bueno eso somos nosotros los cuales usamos dos cámaras, la cámara dialéctica con los lentes de racionalidad, autocritica reflexiva y síntesis dialógica, date cuenta de esta cámara y te darás cuenta que la autocritica es una negación de la irracionalidad realzada por la propia irracionalidad que antes negó la racionalidad es decir es la mosca negándose a si misma pues en la otra cámara la mosca hace una afirmación de la afirmación pero ¿Lo hace la mosca? Nooo, lo hace la abeja solo así comprenderá la singularidad de la mosca y su propia singularidad y es en esta singularidad que se recupera el ser y el ser no puede ser atrapado por ninguna botella ni por ninguna caverna.

 

David GM

Con más ganas de verla! Jaja



 

 

 

 

Para quienes cantan la frase del himno nacional "el gran juramento que rendimos al dios de Jacob"...que ya creo saber quienes lo.impusieron..para ellos esta nota... 

 

Cristiano Conservador

  · 

Desde el punto de vista bíblico y teológico, es vergonzoso leer a cristianos decir: “Dios bendiga a Israel”, como si el Estado moderno de Israel fuera el Israel bíblico, el pueblo escogido de Dios. Cuando leo esto, me pregunto: ¿acaso son conscientes de que Jerusalén y su soberanía, junto con su templo y sacerdocio, han estado destruidos por más de dos mil años, desde que Vespasiano y Tito, en el año 70 d.C., destruyeron la ciudad, expulsaron a los judíos y los dispersaron, tal como profetizó Jesús en Lucas 21:20-24?

Me pregunto nuevamente: ¿acaso no saben que el Estado moderno de Israel, fundado en 1948, es una nación secular, políticamente sionista, con una fuerte oposición al Cristianismo? Este Israel no es una teocracia como lo fue en los tiempos del Antiguo Pacto, ni honra a Yahweh ni al Mesías. Decir “Dios bendiga a Israel” sin distinguir esto es teológicamente superficial o políticamente motivado, no bíblicamente fundamentado.

¿Acaso no han entendido que los israelitas que poblaron el Estado moderno de Israel, especialmente en los siglos XIX y XX, proceden en su mayoría de comunidades judías de la diáspora? Es decir, de judíos que vivieron dispersos fuera de la antigua tierra de Israel desde tiempos del Imperio romano y aún antes: los asquenazíes (de Europa Central y del Este: Alemania, Polonia, Rusia, Ucrania), los sefardíes (de España y Portugal) y los mizrajíes (de países del Medio Oriente y Norte de África como Irak, Irán, Yemen y Egipto). Estos no son descendientes puros del Israel bíblico, y muchos ni siquiera creen en Dios ni en Jesús. Una gran parte del Israel moderno es secular, o incluso abiertamente anticristiana. Rechazan a Cristo como el Mesías y, en muchos casos, muestran hostilidad hacia el Cristianismo.

La Escritura es clara: en Cristo ya no hay judío ni gentil (Gálatas 3:28), porque todos los que creen en Él son la verdadera descendencia de Abraham (Gálatas 3:29) y el Israel de Dios (Gálatas 6:16). La identidad del pueblo de Dios ya no se define por sangre ni por geografía, sino por la fe en el Mesías.

Así que no se trata de pedir bendición para una nación incrédula, sino de orar por su arrepentimiento y conversión. La verdadera bendición de Dios no está en una bandera o en un linaje, sino en estar unidos a Cristo por la fe.

Pero me dirá el hermano futurista: Romanos 11:25-26 dice que “todo Israel será salvo”…

Y es aquí donde debemos leer con atención el contexto. Pablo no está diciendo que toda la nación judía, en su condición actual, será salva automáticamente. A lo largo de Romanos 9 al 11, Pablo ha dejado claro que no todos los descendientes de Israel son el verdadero Israel (Romanos 9:6), y que la salvación no depende del linaje, sino de la misericordia de Dios (Romanos 9:16). De hecho, en el mismo capítulo 11 dice que los judíos fueron desgajados por incredulidad, y que solo si no permanecen en incredulidad serán injertados nuevamente (Romanos 11:20–23).

Cuando Pablo dice que “todo Israel será salvo” (Romanos 11:26), no se refiere a toda la nación judía en su conjunto ni al Estado moderno de Israel. A lo largo del capítulo 11, Pablo ha sido claro en afirmar que Dios ha reservado para sí un remanente, conforme a la elección de gracia: “Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia” (Romanos 11:5). Este remanente es el verdadero Israel, no definido por linaje carnal, sino por la elección soberana de Dios, compuesto por aquellos judíos que han creído o creerán en Cristo.

Por lo tanto, la expresión “todo Israel” debe entenderse como el Israel espiritual, el remanente redimido por gracia, no como una promesa de salvación colectiva a toda la etnia judía. Este remanente es injertado nuevamente en el olivo, Cristo, por la fe (Romanos 11:23). La salvación nunca ha sido nacional ni étnica, sino personal y por gracia mediante la fe, tanto para judíos como para gentiles.

¡Cuidado con idolatrar una nación!

[Por Teología Digital, X]

Christian Franco Rodriguez

De acuerdo con el esclarecimiento teológico, no con lo de la mención al himno, El Dios de Jacob es YHHÉ nuestro Dios y señor, que se revela y devela en Jesucristo, cantar esta estrofa no nos hace pro estado Israel ahí estaríamos cayendo justamente en lo que el esclarecimiento teológico critica solo que del otro lado.

 

Miguel Blásica

Christian Franco Rodriguez La kntencion politica de quienes cambiaron la estrofa es clara. Yo no rindo pleitesia al Dios de Jacob se quien fue Jacob alli hay ina disputa moral me quedo con la escalera y los angeles. No me representa Jacob. Eso no es de ahora nunca la he cantado.

 

Christian Franco Rodriguez

Miguel Blásica Siguiendo la historia por wiki pedia https://es.wikipedia.org/wiki/Himno_Nacional_del_Per%C3%BA veo que siempre hay un conflicto con la primera estrofa pero l sexta estrofa es del original del himno , comprendo que no te represente pero esta en el original, leerlo desde esta coyuntura no me parece correcto e interpretar intenciones detrás tampoco

 

ES.WIKIPEDIA.ORG

Himno Nacional del Perú - Wikipedia, la enciclopedia libre

Himno Nacional del Perú - Wikipedia, la enciclopedia libre

 

 

Miguel Blásica

Christian Franco Rodriguez Bueno..creo que el tema de fondo no es letra del himno..no es cierto? Empezandompor un tema colegial..somos libres siempre fue una.mentira...Jacob engatuzo a Isaac para quedarse con la primogenitura de Esau...Israel se apodera de tierras que nonson suyas porque supuestamente son el "pueblo elegido".

 

Christian Franco Rodriguez

Miguel Blásica Si es cierto para mi el punto es la negatividad, mientras que el judío se aferra a una positividad del tora y su ley el cristiano supera esa negatividad pero se exige una positividad nueva espiritual imposible para cualquier hombre, amar desde dentro a todo y a todos, podríamos entonces renunciar a este misterio pascual lo cual de todas maneras es renunciar a la positividad de la ley Judía y asi dejar de cantar la estrofa del himno al Dios de Jacob o podríamos seguir insistiendo en esa nueva positividad espiritual lo cual exige partir de la tora judía, yo opto por la nueva positividad espiritual ¿Comprendo que tu apuestas más bien por otra cosa, pero nunca me queda claro porque?

Miguel Blásica

Christian Franco Rodriguez Quizas porque no hay porque...porque estamos vivos? Porque seguimos vivos? Las explicaciones están demas el temple griego me es mas afin...no se porque solo es....y si me dices que tiene un porque ok comprendere la pregunta

 

Christian Franco Rodriguez

Miguel Blásica Es cierto amigo mío solo es, no hay una razón mas allá de eso, y cuando las positividades impiden el ser deben de ser superadas y cuando las negatividades impiden el ser deben de ser superadas, la nueva positividad espiritual no es positiva es neutral en una comunión de positividades y negatividades, donde ambas no quedan anuladas sino que Fluyen en su devenir y en su redemir, hacia adelante y hacia atrás, mas en ese fluir se determinan e indeterminan superando entidades, más la mas difícil de superar es Dios mismo, que solo puede ser superado desde el mismo, cualquier ateísmo solo le hace propaganda.