martes, 24 de febrero de 2015

Guerrilla Cultural





La postmodernidad con todas sus estrategias de apropiación, empoderamiento, travestismo cultural, descontextualización, deconstrucción, descolonización, inclusión social ha acabado así como su sensibilidad reality show de cultura zombi donde nada tiene valor ni sentido.
Hoy queremos la Revolución y para hacerla habrá que volver al Espíritu en una Guerra de imaginarios.

Desde el tercer congreso de las artes, la propuesta de una guerrilla cultural ha quedado sin una real realización, hoy es el momento.
http://tercercongresodelasartes.blogspot.com/
Esta semana nos reunimos con compañeros de algunas Zonas, del Bloque hip hop, de partidos de izquierda, colectivos sociales y del ágora popular para formar la guerrilla y diseñamos nuestra primera acción, la Tv basura en su propio espejo.
Para esta acción necesitamos toda la gente que se quiera sumar, haremos la secuencia del espejo del reality esto es guerra y pasaremos revista a toda la historia de la tv basura, exorcizándonos de ella, haciéndola pedazos, diciendo lo que otras generaciones hace tiempo debieron de decir no más Televisión basura en el Perú.

Los convocamos a todos para una reunión de ensayo de la acción este lunes 16 a las 7:00 PM en la Plaza San Martin.
Convoca Biotejido Teatro Loco A.S

En el espejo del Arte peruano

La televisión y sus imágenes no nacen de la nada, una de sus principales fuentes es el arte y el discurso que ahí se arma, la otra es la necesidad de una representación masiva.
Entonces me pongo frente al espejo de la tv y lo que veré será a Agusto Ferrando representando a la masa del barrio del callejón de un solo caño, esta como toda representación es una representación acrítica, donde de lo que se trata es de darle su lugar en el imaginario del sistema a la masa, es decir el sistema jamás es cuestionado ni la representación de la masa que él hace.
Así el trampolín a la fama, es el reconocimiento de existencia y la configuración de la misma dentro del sistema.
Si sigo mirando veré a Gisela, la chica de barrio que logra hacerse señora gracias a la TV
El meta relato de los medios masivos es el éxito personal dentro del sistema, el sueño americano, que aquí se convierte en el sueño de la choledad.
Pero de hecho en estos primeros programas no son los cholos emergentes los protagonistas sino más bien el criollo marginal.
Es recién con Fujimori que se ira consolidando la imagen del cholo emergente.
Pero primero con Laura bozo habrá que entretenerlo, en un plan siniestro de inteligencia, se hacen los diarios chichas y una programación basura, con el solo propósito de pervertir, de hacer una población que esté dispuesta a hacer lo que sea por un poco de dinero, de lo que se trata es de que la gente no piense, no pase a la lucha ideológica a Sendero se le gana la guerra en la mente, enchufando la mente de la gente en el morbo, el chisme, lo porno, y la violencia, cosa que el sistema capitalista ha hecho desde ya hace tiempo pero que en el Perú logra hacer un gran experimento de control y perversión de masas.
Salido Fujimori, la cosa se suaviza totalmente y se va decididamente a un discurso de inclusión, pero para eso hay que armar la plataforma y esta es el choliwood creado por Magaly medina la farándula y sus escándalos, al que todo el mundo quiere pertenecer para alcanzar la fama preciada y se arma cada cortina de humo, en la que Susy Díaz es toda una profesional.
Esto será matizado por la televisión blanca de concurso, que busca entretener “sanamente” pero de hecho el discurso es el mismo, apagar el cerebro y luchar por la inclusión a todo costo.
El paradigma del cholo emergente para hacer la gran marca Perú construye una identidad de cascara de huevo, donde al que menos se le debe de creer es el cocinero.
Más es de entender que una generación de emergentes empresarios dispuesto a todo por el ascenso social se puede comer este cuento pero otra generación ya con estudios, y dispuesta al análisis al ver la tremenda corrupción del sistema, no se cree él cuenta y cada vez más sale a protestar.
Eso es heroico porque el sistema no lucha solo con su mensajes, sino con la propia tecnología que te da formas de vida, y esta forma en nuestra contemporaneidad es post humana, donde no hay convivio, donde todo es virtual y el contacto con el otro es cada vez más difícil, así que el solo hecho de salir a la calle para vivir con todo tu cuerpo en el espacio real, es ya importante.
Pero la lucha es fuerte los programas Esto es guerra, combate, luchan palmo a palmo para generar la atención de los jóvenes y venderles sus modelos de comportamiento el mensaje es compite en el sistema con todas tus fuerzas.
Y el mensaje en la calle es el pueblo unido jamás será vencido.
Más lo que le falta a la calle es reflexión reconstrucción ideológica, nuestros imaginarios no solo deben de ser emotivos, sino racionales, espirituales, en que estamos poni3endo nuestra fe, porque estamos luchando, si es por intereses particulares, eso no tiene sentido, si es por la legitimación de minorías, estamos con el sistema, si es por la inclusión, seguimos en el mismo bote de basura, haremos televisión fuera de la televisión que es justamente lo que busca el sistema que en la red nosotros repliquemos su imaginarios, más si estamos por la justicia, por la libertad, por el amor, por la verdad, por un mundo sin explotados ni explotadores , entonces estamos inmersos en un proceso revolucionario.
Pero ustedes dirán, este no es un mundo de héroes sino de antihéroes, y sacaran su gran polo amarillo de los Simpson y me lo enrostraran en la cara, con algún que otro eructo.
Y Nosotros tendremos que configurar en la guerrilla, nuestra familia, que rompa con él al fondo hay sitico, con el chavo del ocho, con los Simpson y que por fin haga un cambio jugando y no acepte el sistema.
Hermanos hay mucho por hacer ¿la postmodernidad acabo? Por supuesto que lo hizo pero en el Perú siempre nos quedamos rezagados, es hora de hacer de la vida un arte y de que nosotros seamos esa familia que se levanta con el espíritu de una gran revolución global.
Para esto los imaginarios del cholo emergente deben de ser destruidos o más bien llenados de sentido, porque eso es lo que la post no soporta el sentido y el compromiso.
Gustavo Buntix, uno de los personajes más hábiles de la postmodernidad en el Perú hace poco dio una conferencia sobre el indigenismo.
Este momento en el arte es crucial, porque aquí frente al espejo se resuelve el problema de la identidad, ¿Que somos? Pero lo que hace Buntiux es criticar el travestismo del criollo y del mestizo al ponerse la máscara del indio, lo critica sobre todo en la revista amauta de Mariátegui, para pasar luego a ensalzar sutilmente la figura de chambi el fotógrafo cusqueño en el que si hay un indigenismo indígena, lleno de travestismo y máscaras, era un fotógrafo de estudio, pero que logra el éxito de apropiarse de una modernidad.
Pero de que modernidad???? Pues de una modernidad vacía , sin lucha, sin revolución, sin corazón, una máscara de estudio, chambi respondiéndole a Hiram Bingham apropiándose de sus fotos que salieron en la national geographic, tomándose en el con las mismas poses del investigador norteamericano, en el mismo paisaje y hasta con la misma vestimenta, ¿En un mensaje claro descolonizador?
No lo creo, aquí hay una apropiación, pero el que queda dentro del sistema es Chambi, Bingham no ha sido tocado.
Es esta la modernidad que ellos quieren, que el sistema quiere una que no cambie sus estructuras una, que no los toque.
Y ahora ellos dicen vivan los cholos, viva la inclusión dentro de nuestro sistema.
Y las respuesta debe ser somos runas, hombres nuevos viva la revolución.
Si comparamos el indigenismo mexicano con el indigenismo peruano, tienen similitudes, pero la gran diferencia es que en México hubo experiencia cero hubo revolución hubo cambio estructural, que luego fue destruido, Buntix dirá pero siquiera ellos tuvieron su foto esa en que Emiliano Zapata y Pancho Villa están en la silla presidencial, nosotros no.
Entonces nos queda una ardua tarea construir una verdadera modernidad y esta solo puede ser complementaria porque no se trata de volver al despotismo ilustrado al positivismo científico, sino a una del ser donde se logre la reconciliación de los hombre con la naturaleza y con Dios, pasando del paradigma del hacer, del producir del vivir para trabajar, al paradigma del ser y su realización que solo se dará en un mundo de amor, libertad y justicia.
No se trata de luchar para tomarnos la foto, se trata de tener una experiencia cero, una revolución real en el Perú, donde por fin se pueda vivir con sentido y valor.
(Esta reflexión es fruto de un intercambio con mi amigo-hermano Miguel Blásica)
Hacer de la vida un arte es la consigna
Pero primero hagamos del arte, Arte, no publicidad, ni diseño, ni propaganda.
Revelemos el Ser.
Démosle a la imagen sentido.
Este es un llamado a la vuelta a identidades fuertes de Razón y de Fe y abiertas dispuestas a una complementación a mí no me hace indio el poncho o la mascaipacha, sino la experiencia del pachacutec de poder poner el mundo al revés, de lograr una revolución.




http://apologiaalatristezateatroloco.blogspot.com/2015/01/biodramaturgia-vs-realitys-esto-es.html











¿Arte? Esa guerrilla debería empezar por petardear el sistema moderno de las artes (El "Arte") y sustituirlo por una visión general de la producción simbólica que abarca de forma más general todos esos registros y los que están fuera de las "artes" pero son igualmente producción simbólica como la que proviene de los pueblos bosquesinos y andinos, por ahí también va la tarea.
  • Wilder Ramos le gusta esto.
  • Wilder Ramos en lugar de "construir una verdadera modernidad"...se debería destruir toda idea de "modernidad" occidental (democracia representativa, arte individualista, sociedad clasista, etc.)
  • BIOTEJIDO TEATRO LOCO A.S La modernidad es libertad, o por lo menos la lucha por esta, si renunciamos a la construcción de una modernidad estamos renunciando a la lucha muy importante en occidente por la libertad en su aspecto negativo, así que nada que ver, queramos o no occid...Ver más
  • BIOTEJIDO TEATRO LOCO A.S Ahora producción simbólica en vez de arte...No tampoco va por ahí, ir al rollo antropologico es un grave error, mata al artista y favorece a los curadores, antropologos que empiezan a hacer su agosto con el proceso creativo de otros, no de lo que se trata es de lograr una ontologia para saber de que hablamos cuando hablamos de arte, y entender lo universal y no quedarnos en el rollo de lo particular cultural, si creemos que la construcción del concepto arte son solo convenciones temporales en juegos de poder en la disputa de lo simbolico, tenemos la pelea perdida y estamos al igual que la tv basura matando al espiritu que intenta expresarce por medio del arte, y con eso estas matando al hombre, el llamado el claro acabemos con la resaca de la noche postmoderna y contruyamos un nuevo dìa, para mi ese dia es el llmado a una modernidad complementaria.
  • Wilder Ramos ¿¿¿"la modernidad es libertad"???...MANAN...!!! la modernidad es esclavitud...!!! la idea misma de modernidad es de por si anacrónica, conservadora y corrupta (por decir lo menos), la "modernidad" es el atraso, el robo, la destrucción y el genocidio de todo aquello que no concuerda con sus parámetros "racionales"...hace 500 años que se nos impuso falsamente la "modernidad" como el futuro superior de la humanidad...se nos vendió falsamente la idea de desarrollo y progreso...y ya sabemos a que nos ha conducido...En vez de pedir la "construcción de una verdadera modernidad" deberíamos "destruir toda idea de modernidad"...¿¿¿"occidente nos ha construido"???...MANAN...!!! OCCIDENTE NOS HA DESTRUIDO...!!! y por RECIPROCIDAD...nosotros deberíamos de destruirlo...!!!...al menos hacer el intento simbólicamente...pero jamás "rescatar sus aportes positivos", porque no los tiene...lo que existe es una COSTRA de modernidad corrupta y maloliente que deberemos liberarnos limpiando toda idea de "modernidad" de nuestros discursos emancipadores...
  • Haraweli Sacha Runa O sea, no te parece importante que la categoría "arte" sea clasista y excluyente, te sientes cómodo en ella... Bueno es tu potestad pero no creo estés cambiando nada entonces, hacer una "guerrilla" y no cambiar el sistema moderno de las artes me parece un despropósito. Sobre la modernidad no creo se trate de debatir a partir de definiciones que cada quien cree porque entonces nunca se podría debatir nada pues quedaría como algo que cada que cree y punto. La modernidad ha sido tratada por autores clásicos que nos pueden servir solo de punto de partida. Por lo que he podido investigar, la modernidad se caracteriza por la forma que nos damos o construimos para nosotros una imagen del mundo. Hay un texto que se ha debatido mucho en las cátedras, se llama "La época de la imagen del mundo" donde el filósofo Heideger reflexiona sobre la modernidad, hay otros autores por supuesto pero casi todos parten de un fondo común para poder debatir. También se puede decir como lo dice Wilder Ramos, es otra entrada, muy interesante también como crítica a la civilización.
  • BIOTEJIDO TEATRO LOCO A.S Propongo una modernidad complementaria y para hacerlo por supuesto que entiende el giro copernicano en Kant, el cual funda la modernidad en la superestructura, como entiendo la revolución industrial en la infraestructura como entiendo, a la Republica en la revolucion francesa, pero lo que entien do mejor es que nostros jamas la cuajamos y que es totalmente inaplicable para nuestra realidad una modernidad a la europea, somos y seremos una sociedad colectiva y nuestra identidad no estara en la individualidad del ser que piensa y diseña sus representaciones sino en la comunidad que es y se encuentra en el simbolo religioso por lo mismo propongo una modernidad complementaria y en esto un arte como vehículo del ser y su arte no publicidad , no antropologia visual, ni pedagogia sino arte, aun creo que esa categoria puede ser cargada de sentido
  • BIOTEJIDO TEATRO LOCO A.S Y si modernidad, porque en ella el individuo no se queda solo con la comunidad sino que la altera, entonces no es el devenir ciclio tradicional, es la constante critica de ese devenir y su alteración.



................dios?? bla bla bla.................
ES EL HORRO DEL HASTIO QUE IMPONE OTRO HORROR NECESARIO
EL DE LA DESTRUCCIÓN
NO ASPIRAMOS A NINGUNA REVOLUCION
SOMOS ASESINOS ASESINOS NECESARIOS
LA ELITE NO QUIERE CORREGIRSE NO SE DA CUENTA QUE CUANDOALGO LLEGA AL PINCHO LLEGA AL PINCHO Y ES DEBER SANTO Y CÓSMICAMENTE NECESARIO EXPLOTAR
QUEREMOS QUE EL FUEGO DE LA PURIFICACIÓN MAS INFAME ASESINA DIABÓLICA LUCIFERINA DIVINA EL PODER DEL GRIAL EN SU MANIFESTACIÓN TREMENDA VULCANICA DEVORE A ESTA SOCIEDAD
EMPUTECIDA HASTA SUS ULTIMAS CONSECUENCIAS
PERUAVANTGARDE.BLOGSPOT.COM|DE WILDER GONZALES AGREDA

Debate sobre la Guerrila Cultural
Me alegra que la gente se haya tomado el tiempo de responder a mi propuesta, lo que me fastidia sobre manera es que las respuesta esten enmarcadas en la resaca postmoderna.
Hoy día fui a la conferencia de Rafael Hasting y Agusto del Valle y aquí esta claramente el juego postmoderno con toda su estupidez, Rafael quería comunicarse de la manera mas coloquial y honesta posible, pero Agusto estaba entre el y el publico, llenando el vacio con conocimientos que no venian al caso, reinterpretando la obra de Hasting como le daba la gana preguntando cosas que no venian al caso que no tocaban carne y que no abrian ningun cuestionamiento que solo llenaban el tiempo y el espacio, hasta que me arte y le pedi a Hasting que se librara de su confesor, cosa que felizmente hizo dejandoilo muy mal parado a Agusto.
Pero el caso es que cuando comenzo a hablar defendio todo la teoria postmoderna dijo que focuolt lo habia defendido en francia, y que el crei claramente que la identidad era individual y que cada loco con su tema y que nadie impone a nadie nada, y que el mismo no se entendia a si mismo y que no espera que lo entendieran, al final si su obra era divertida para el bastaba.
Más por otro lado hizo una critica al sistema diciendo que ahora la arte lo manejan los bancos de inversión y que para el sistema solo existen 6 artistas y que los seis son malos, porque se entiende facilmente.
Y entonces de que se trata
De elaborar mi universo individual como a mi me de la gana, de espaldas a la realidad, perdiendo absolutamente todo criterio de valor.
Pues basta, basta es hora de afrontar el problema del valor en el arte en la economía y en la vida, y para eso necesitamos , modernidad critica razon y fé, sin eso sigamos en el chongo postmoderno tanto de la tv basura como del arte basura, donde le que tiene capital para comprarse la mejor puta es el que tiene mayor valor y punto.
Por supuesto yo se que no se, se que el arte es una investigacion en la que me estoy buscando, pero se que también me trasciende y el el espíritu humano que se revela no solo en la obra sino en todo el proceso de lo artístico y es en esa humanidad que se revela Dios.
Así que Dios ha muerto claro que murió y resucita tanto individual como politicamente, por lo individual es social y viceversa, ya sea en Oriente y en occicdente y solo en esa resurrección y su objetivación en el estado es que se puede hablar de una resurrecion del hombre que tiene derecho a la negacion de Dios y a su continua asesinato en la permante busqueda de sentido, así como Dios a la purificación de toda la putrefacción humana, es hora de reiniciar esta batalla entre Dios y el ser humano en una guerra del imaginario para por fin revelar el ser y el no ser para ser.








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