lunes, 15 de septiembre de 2008

BIOTEJIDO TEATRO LOCO A.S 10 AÑOS



PENSAMIENTO CRITICO 666 RECARGADO


O SU NOMBRE ORIGINAL Taller de crítica comedia en 7 números


Leyenda para manejar la obra como un arma contracultural

La mas poderosa de todas…


Esta obra es un universo, literalmente hablando, se base en el principio del bing Bang, que al final viene a ser el principio radical de la creación, algo exploto, lo mas pequeño que se puedan imaginar hizo bing Bang, y toda la energia y materia que se desperdigo formo el universo actual en un proceso de millones de años.

Lo mismo pasa cuando tu amas a alguien, ya que dentro somos todos un universo y tu lo haces explñotar cuando amas, entonces el otro el que esta aufera queda dentro tuyo.


Esta obra da cuenta del proceso de ujna conciencia que se encontro y se abrio como un gran un universverso.

Tiene 7 nuemros por lo tanto es perfecta.

El priner numero es un rito “el rito del agradecimiento” aquí caben todos los ritos que haya hecho la humanidad en toda sus historia.

El segundo numero es una narración, aquí caben todas las historias que haya contado la humanidad.

El tercer numero es una Representación, aquí caben todas las representaciones de la humanidad, las pictoricas, teatrales, cinematograficas, danzisticas, etc

El cuarto numero es un discurso intelectual

El quinto son juegos, juegos subversivos

Y el secto es el dia en que Dios creo al hombre, la imaginación, el pensamiento aquí cabe todo lo que paso por la cabeza de los hombres absolutamente todo.

Y el septimo pues como sabra es el dia de4l descanso.

Para luego volver a iniciar, como veran es una obra eterna, o por lo menos tan duradera como dure este mundo.


Si es que es una novela , una obra de teatro, un poemeario, o cualquier otra cosa, ese les tocas decirdirlo ya que ustedes seran lo que la conviertan en lo que quieran, esta obra es suya, completamente suya, hagan con ella lo que les de la gana.

Nacio como un registro de alteración de sistemas, lo que cuenta la obra es real, siguiendo el ejemplo de los evangelios, la perfoprmance se extrapola en una narrqacion, en donde de hecho se ficcionaliza, lo que llamamos una seudocronica.

La obra misma es una alteración ya que se leyo una parte de ella , justamente a las personas que se estaba criticando. Midiendo en ese momento el efecto de la alteración.


Mas todo es un pretexto para llegar al sexto número, que muy pocos han logrado entender.

Mas siguiéndolo desde el punto narratuivo es muy simple, ese dia es el viernes, otra vez el sia en que creo dios al hombre, el dia casi infinito, el día en que murio vallejo, bueno en fin el viernes, ese dia se tenia que terminar de leer los textos critico que los participantes del taller habian escrito, y cada uinop de ellos lee, pues bien en la percepción del protagonista, esa palabras se desorgnizan completamente, y dan paso a n ideas.
Lo que saca de cuadro es que no se utiliza una tecnica narrativa para pasar a este numero , ni siquiera es una tecnica teatral, aquí se abre una tecnica preformativa, es ese momento el pensamiento del protagonista vence el tiempo y el espacio, y se quedara eternamente pensando y abriendo su subjetividad hasta comerse al mundo entero, tal como si fuera un agujero negro en el universo.

Las letras se desorganizan, y simplemtente en ellas se puede colgar cualquier cosa, he aquí el universo de organizidad equivoca , la gran creación. Donde puedes colocar, textos, películas, fotos, perfiles de hi 5, noticias, conversaciones chat, pinturas, sofwares, juegos, en fin lo que se te ocurra, pero no estarn ahí para quedar estativos, sino para ser desorganizados, mutilados, mutadors, injertqados, es decir para experimentar con ellos como nos de la gana.

Esta obra no respeta ninguna propiedad intelectual,(Ya sabran que la propiedad intelectual es la peor arma que tiene el sistema para hacervaler patentes, para que las editoriales exploten los libros al maximo, para quelo scuadros se vendan con los nombres delos aertistas como si de maercas se trataran, en fin este es una creación del capitalismo la cual de hecho vamos destruir) no pide permiso para colocar cosas dentro de ella, aunque si convoca a colocarlas, al final ella toma de todo.

Es mas creemos que su destino digital es comerse todos los portales, el gmail , el yahoo. El Hotmail, en fin todoas y convertirse en un gran mega portal, donde no prime la fuincionalidad siono lo discfuncilan experimental, aun no tenemos la tegnologia para logralo pero de pronto tu si la tienes, como para que la idea se viva claramente como universo, y cuqando la gente entre a visitarlo simplemnte se pierda , no pueda encortnrar nada, se quiebre todo sus sistema de percepcio y sea encontrado por algo o por alguien.


Miren como escribimos la leyenda, se darn cuenta que la estamo escribiendo desde dentro de la obra, entonces una vez entrado a la obra ya no hay un afuera, toca dessorganizar todo el mundo abolir toda ley y entregarse por entero al caos, perderse para ser encontrado, es una obra que destruye el lenguje, porque saber que en la desorganización hay organizaxacion y que en la desteruccion hay un inminente acto creaticvo , entocnes acelara el proceso del habla en el lengujaer para que el lenguaje se conviortia en otra cosa.


Pero no tien solo un plano virtual digital, reclama su representación o mas bien su presentacion accional, real su uso como alteración de sistemas porque para eso esta hecha.

Hay muchisimas ideas dentro de la obra pero aquí les paso una, una que niosiquiera mi compañero enemigo en el biotejido miguel blasica entendio.

Se trata de presentar la obra en 5 dias , simulando un verdadero taller de ciritca de arte, es decir repitindo la experiencia, jamas tratando de representar los textos que ahí estan escruitos.

Para esto se convioca como se convocara a un taller pero diciendo que es una ovbra de teatro , y se elige a 30 personas como paerticpantes y alos demas como observadores
Se les ha pedido una carte de presentacion donde esta su hoja de vida y la razon porla que quieren particiopar en el taller, asi que de todas maneras pasarn el taller de una manera real, y los observadoesa veran todo el suceso, de hecho asquyerosamente lo que mas se parece es un relity show, pero para nada es la idea.

El primer dia todos se presentam y se presenta el proyecot.

El segundo dia se va a ver lqas galerias o siquien las editorial, o siq ueirn las obrs de tearo o siquiern los cienr, pelicualass o liblros, bueno de lo que trate su taller, esta es un gira real se contartan unao atubos y se pasea toda la ciudad.


El tercer dia se dicutoer sobre lo que se vio, y sobre el contexcrto en el cual se reliza el arte contemporaneo.

El cuarto dia se len los textos , y se lle un texto que critique toda la experincia, esa experincia no la experincia que esta escrita en el texto, esto debe de cuestionar personalemte qa cada uno de los participantes. L que generara esperamos una polemica o quzas no


Y el quinto diam, que es el vienres y que en verdad es el sexto dia, si el dia en que dio creo al hobre, aquí pasa de todo, todo esta hecho para llegar a esto, es caos total, donde toda ley siocial , ppolitca cultural quefda abolidad y donde se puede hacer lo que venga en gana, este dia puede ser infinito.

Más es importante el fial de la obra que simpre termina con luz y oscuridad, quienes encuentrwn como levar a la osucirad, a la real osucradad a la sona de mayor desamor que haya exitido jams, a las personas que particen de la obra habran encontrado la luz, y se mereceran entrar en el septimo nuemreo es decir el descanso.

Cosas importantes de la obra, aparte de poder colora lo que quieras, la obra de la historia semi abierta, es decir en el sexto numero no se sabe que hacen o que hiceron los personajes esto es al proposito para que algun participante que estuvo en el taller se anime a contar que susceio ese dia, opara que tu te inventes lo que pudo a ver pasado con los personajes, y otra cosa mucho mas importante es que es muy peruano trancurre justo en la seman del 28 de julio y los que llena el taller son españoles, esto intenta hacer reflexionas sobre nuestro passim muestra fundación y nuestra existecia o no existencia como nacion.


Pero hauy todavía una manera mucho mas radical de hacer la obra y es como proyectyo pegdagogico de la manera mas sencilla del mundo, donde solo se necesita un actor, o mas bien un biotejedor. Creemo que no hay arte mas pervertido y sublime que el de la pedagogia, asi que esto hace la obra , la obra mas excelas que la humanidad haya podido parir. De esta forma literalemte la obra se come personas.



De la participación en el concurso del corte ingles, pues lo utilizamos como una plataforma, y esto es lo que les pedimos a ustedes, que utilicen todas las plataformas disponibles, con tal que las traiciones a todas estara bien, a las personas que nos enviaron sus textos no traten de encontrarlos, pierdande en la obra y sus textos los encontrarn a ustesdes. Quedamos enormemente agradecidos ya que nos han enviado verdadera joyas.


Si no les llega la obra hemos colgado diferentes versiones de la misma en diferentes sitios web aquí algunos:.

Y si no escribanso y se las enviaremos.

SDentro de la ovbra esncortraran todas la obras que particparon en el concurso del corte ingles, algunos articulos del motin que estan pronto a ser publicados, algunas obras de jnuan riversa savedra con su respectiva intervención y critica, poesias, textos dde Hegel, Kant , textos contemporaneos de ciritca de arte, obras de teatro, novelass cuentos, en fin todo, todo lo que hasta ahora nos fue posible congal, hay hasta ahora 130 versiones colgadas en toda la red, los animamos a buscarlas.

Pero sobre todo los animamos a alterar el mundo.

Y LUCHAR EN LA GUERRA DEL IMAGINARIO


BIOTEJIDO TEATRO LOCO A. S

www.comerelcomer.blogspot.com

http://www.exaltacionalmiedo.blogspot.com/

http://teatroloco.blogspot.com/

http://teatrolocoteorico.blogspot.com/

http://apologiaalatristezateatroloco.blogspot.com/

http://www.adagioalamor.blogspot.com/




Ah y lo mas importante recuerden que es una comedia asi que no se pueden toamer tan en serio todo lo que decimos, pero digannos hay lago mas serio que una comedia?.




Nota de prensa

A todos los medios de comunicación y a la opinión pública

Fraude del Corte ingles(poderoso centro comercial Español)

Fraude del CorteIngles en el concurso literario on line del CorteIngles organizado por Bookandyou.(editorial transnacional)


HOLA SOMOS EL BIOTEJIDO TEATRO LOCO A.S Y COMO MUCHOS DE
USTEDES SABEN UNO DE NUESTROS INTEGRANTES

SALOCUS FRANCO DELGADO HA ESTADO PARTICIPANDO EN EL CONCURSO DEL CORTE INGLES CON LA OBRA PENSAMIENTO CRITICO 666.

ESTE ES UN CONCURSO INTERNACIONAL DE NOVELAS, EN EL QUE SE ELIGE AL GANADOR POR VOTACIÓN DE TODOS LOS QUE SE REGISTREN EN LA PAGINA:


www.bookandyou.com/elcorteingles

Y que ofrece como premio la publicación de la obra en toda España con la respectiva promoción en la feria del libro de Madrid.

La obra llego a posicionarse en el segundo lugar llegando a casi los 2000 votos el día domingo 3 de mayo, con altas probabilidades de ganar el concurso, sin ningún problema, ni ninguna novedad.

Y de pronto el día lunes 4 de mayo faltando 6 días para el cierre del concurso la obra es sacada del concurso sin aviso previo, ni ninguna explicación, hemos escrito varios mail al concurso y por fin esta es la respuesta que obtenemos:
Comunicado - Consurso Literario Bookandyou.com-El Corte Inglés
lunes, 4 de mayo de 2009, 06:32 pm
De:
"Admin BookAndYou"
Añadir remitente a Contactos
A:
teatroloc@yahoo.com
Estimado Escritor
Lamentamos comunicarle que hemos decidido quitar su libro "pensamiento critico 666" del Concurso.
Como ha visto en las Bases, el mismo está limitado a novelas, cuando su libro no encuadra dentro de esta categoría.
Esperamos repetir este concurso ofreciendo nuevos géneros literarios y que en alguno de ellos su libro encuentre cabida.
Cordiales saludos.



Lo cual no es nada cierto la obra es una novela experimental pero es de hecho una novela, su hilo es completamente narrativo y en todo caso porque recién lo dicen ahora.

Más lo que nos permite hablar de fraude son los antecedentes en el concurso, ya que eliminaron a dos participantes antes que nosotros justamente cuando llegaron al primer o segundo puesto.

La obra lucia de la autora Mercedes

Y la obra Zona Cero

Ahora nos toco a nosotros, con lo cual se beneficia directamente a la obra

Que irónicamente se llama: “El acuerdo” de Ruth Cadena.

Al haber estado en el segundo puesto y ahora sacarnos dejan sin competidor a la obra de Ruth cadena que supera los 2 600 puntos.

Esto es simplemente un “acuerdo”.

Presentamos nuestra denuncia bastante indignados.

Esperando que los compañeros dejen de creer el cuento de estos concursos y de estos poderes que hoy lamentablemente manejan la cultura y el arte global.

Pdta: Un pequeño dato el corte ingles por lo que sabemos esta manejado por el Opus Dei en España.















Esta es una muestra de los votos el día jueves 30 de abril para el día 3 de mayo ya alcanzábamos los 2000 votos
Los Más Votados




Listado de los más votados :

Título Autor Votos
EL ACUERDO
Ruth 2589
pensamiento critico 666
Salocus 1608
La mala suerte y su antídoto
Perpetuo Jiménez 1558
El sueño interior
David Forester 1062
CIVITAS SOLIS
FEDERICO GARCIA 960
Vuelta al pasado
carmen perez garcia 910
EN TIERRA PRESTADA
AMANDO LACUEVA 643
Un lugar llamado sin nombre
soraya murillo hernandez 574
MEMORIAS DE UN NIÑO MURCIANO
alcantara 534
CUENTOS PARA SOBREVIVIR
FRANCISCO BARRERA 431

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elcorteingles@bookandyou.com, mail@bookandyou.com

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NO DEJEMOS QUE SE SALGAN CON LA SUYA DIFUNDE ESTA NOTA DE PRENSA EN TODOS LOS MEDIOS POSIBLES.


TEATRO LOCO PLANEA CELEBRAR SUS 10 AÑOS CON UN TALLER DE ARTE SUBVERSIVO
A BIOTEJERSE EL 15 DE NOVIEMBRE DESDE LAS 00 HORAS HASTA LAS OO HORAS ES DECIR 24 HORAS INTENSAS Y SIN PARAR, LA CITA ES EN EL CENTRO CULTURAL EL AVERNO, JIRON QUILCA CERCADO DE LIMA, NOS ENCONTRAMOS A LAS 11:59 PM DEL 14 DE NOVIMEBRE EN LAS PUERTAS DEL AVERNO.

YA SE DARAN CUENTA QUE TEATRO LOCO NO ES UNA ORGANIZACIÓN SINO LA TOMA DE UNA SUPER CONCIENCIA HEREDADA DE LOS ESPIRITUS MAS LUCIDOS QUE SE HAYAN LEVANTADO EN LA HISTORIA, POETAS GUERREROS, POR LO TANTO EL FIN, SU FINAL,SU SENTIDO, DE TEATRO LOCO ES CLAUDICAR LLEGANDO A SER EN JESUCRISTO AMADO. DESPUES DE ESTOS 10 AÑOS PAREN DE CONTAR, SERA IMPOSIBLE. Y AHORA Y SIEMPRE ME LOS QUIERO CACHAR A TODOS.



TALLER DE ARTE SUBVERSIBO LLAMADO A LOS NO LLAMADOS



El presente taller busca dar cuenta de todo el sistema-no sistema creado por el Biotejido Teatro loco A.S.

Teniendo como base una onto teología apostática, Teatro loco se concibe como la permanente búsqueda del ser.

Pasando por tres etapas, o mas bien abriendo tres ciclos, en una teoría de alteración de sistemas.







EXALTACIÓN AL MIEDO ALTERACION DE SISTEMAS POLÍTICOS

APOLOGÍA A LA TRISTEZA ALTERACIÓN DE SISTEMAS DE COMUNICACIÓN

ADAGIO AL AMOR ALTERACIÓN DE SISTEMAS RELIGIOSOS

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Teatro loco reformula una concepción de sistemas complejos, en la cual el sistema es en si mismo un devenir del caos.

Por lo tanto el caos se autoorganiza, o esta abierto a ser organizado.

Centrándonos en sistemas sociales, entendemos a estos como sistemas de decisión.

Para que la decisión se produzca es necesario una interpretación de la realidad.

Podemos dividir este proceso en: Percepción, Evaluación, Valoración, y Ejecución.


Cada una de estas fases abre un sistema de procesos complejisímo, y lo cierto es que muy pocas veces hecho como un ejercicio conciente.

ENTONCES:

Hay constructos culturales-sociales que llamaremos interpretantes, que podríamos entenderlos como “sistemas de procesacion de la información”.

Los cuales configuran una “imagen mental” del entorno, la cual le va otorgando sentido a nuestra existencia y a nuestros sistemas.

Ese conjunto de “imágenes” constituyen el imaginario base de interpretación, el cual relacionándose por asociación con los sistemas signicos, codigos de nuestra complejas culturas, van dando a luz el universo complejos de significancias y significados.

Este sistema del imaginario es de hecho un sistema no sistema, que como todos deviene en entropía y homeostasis constantemente, teniendo como base el caos y un código de organización mucho mas complejo que cualquier código genético y de verdad indescifrable.

Haciendo imposible su control es decir una manejo conciente de todo el sistema.

Mas al ser un sistema abierto, esta expuesto a una constante alteración y trasformación.

Como artistas nos interesa todo el sistema, y haciéndose muy difícil una formulación científica de este, y siendo la ciencia una sistema constituido en este imaginario, esta imposibilitada de dar cuenta exacta de el, sino que solo le podemos reconocer un nivel aproximativo, ya en la postmodernidad se da cuenta de la estructura narrativa mítica de la propia ciencia.


Es que abrimos una exploración y alteración en el mismo.

Para nosotros queda claro que todo sistema de poder tiene su base en la organización del imaginario, el que no lo tenga, simplemente es una ramificación de algún otro poder, o una artificialidad instrumental.





En nuestra investigación hemos encontrado que la base del imaginario es el pensamiento mítico, una interpretación figurada de la realidad.

Y en el pensamiento la base es la fe en el conocimiento como revelación, esta es la piedra de legitimación del poder.

Más existe o no tal revelación, ambas cosas no pueden ser comprobadas, a nuestro entender se puede creer o no creer. No hay punto medio solo una transición entre una posición y otra lo cual puede tomar muchas que una vida.

El camino que elegimos fue el de la fe positiva y dentro de ella negativa, entendiendo que la máxima expresión del pensamiento mítico es la religión.

ADAGIO AL AMOR ALTERACION DE SISTEMAS RELIGIOSOS


¿Pero su puede realizar una investigación certera desde la fe, desde premisas científicas? No, pero el arte nos permite una exploración sensible, la cual hace posible que el ser y el no ser mantengan su existencia como posibilidad y como cuestionamiento permanente del uno en el otro en constante tensión.

Había que elegir un imaginario religioso, y para esto realizamos una exploración enriquecedora en algunas de las religiones que mas nos interesaron, y llegamos en este proceso al imaginario del caos y constituyendo todo ese imaginario nos dábamos cara con el imaginario del vació, lo cual nos llevaba a la imagen del no ser, para terminar en la religión Judeo Cristiana,
En el momento de la revelación del Ser a Moises.

Yo soy el que Soy.

El proceso de cuestionamiento es muy largo, un proceso al que llamamos subversivo entendiendo subversivo, como la constante alteración, para que la versión subterranea, la versión base, la versión universal , emerja.

En este proceso estamos adoptando el imaginario Cristiano Católico pero desde una posición apostática de negación y rebeldía, desde una posición del no ser.

Lo cual nos lleva a una constante critica, confrontativa con la institución, la iglesia, el estado. La sociedad, el pueblo, nosotros mismos y Dios.


SURGIENDO EL CONCEPTO DE LA ÉTICA NO ETICA LA QUE LLAMAMOS DELINCUECENCIA.

Como ven hemos desarrollado una organización propia del imaginario, la cual de hecho esta ligada a nuestra contemporaniedad.

En la cual se produce una constante exclusión politica de la gran masa así como tambien una politica de comunicación de adormecimiento. Llevando a grandes sectores a conductas delincuenciales, generando la sensación de inseguridad que necesita el capitalísmo para sobrevivir.

El fin es movilizar a todo este sector religiosa y políticamente


Nace el concepto de compañero enemigo, esto es aplicable para las relaciones sociales así como también para el hecho de llevar nuestra fe.

Los Enemigos de Dios también somos portadores de su Reino.




Y con el alteradores de nuestro mundo interior y del mundo entero.



No se trata de justificar los medios por el fin de ninguna manera, mas los medios son el el fin y de hecho somos culpables y no lo somos.

Ante el sistema capitalista, global, ante el sistema del poder basado en la dominación del otro no los somos, ante nuestra conciencia si.


Y entonces elegimos cargar Con la cruz de nuestra culpa y es que sabemos que somos responsables de lo que hacemos tanto como de lo que no hacemos.

Por lo tanto todo nos es permitido mas todo tiene consecuencias, que van mucho mas alla de nuestra imaginación.

EL PERDON Y LA MISERICORDIA DE DIOS ES NUESTRA ESPERANZA.

MAS ESTO ESTA LEJOS DE SER ALGO CONVENIENTE, PORQUE SABEMOS DE LA JUSTICIA DE DIOS Y AUN OBTENIENDO SU PERDON ESTAREMOS SUJETOS A SU SENTENCIA.

ESTA ES LA BASE DEL COMPAÑERO ENEMIGO , AQUEL QUE PUEDE PERNONAR A SU ENEMIGO Y HASTA LLEGAR A AMARLO.


APOLOGÍA A LA TRISTEZA ALTERACIÓN DE SISTEMAS DE COMUNICACIÓN


Siendo el sistema del imaginario el sistema base del ser humano, su manifestación vendria hacer el lenguaje.

Y este seria el primer sistema “concreto” a alterar, entendiendo lenguaje como no solo el verbal sino todo sistema de signos que nos sirvan para comunicarnos.

Es aquí donde radica todo proceso de colonización mental, es interesante ver nuestro caso como peruanos con el lenguaje castellano, en una experiencia que tuve de cerca en España en una conferencia de el director de la real academia española, el se ufanaba que con este lenguaje, hacían de portadores de su cultura a los latinoamericanos, y que gracias a ellos estaban teniendo una fuerte presencia en la cultura anglosajona norteamericana. De alguna manera eramos tontos utiles utilizando un lenguaje que no nos pertenecia, el mismo director de la real academia se sorprendia de lo poco que se habia trastocado la gramatica del castellano, diciendo csi quie no había ninguna diferencia, y es que esto da cuenta del éxito de las políticas culturales del poder, quien nunca han dejado que haya un verdadero mestisage cultural, nuestras culturas fueron violadas, no hubo una relacion sexual , ni ningun encuentro, de este desencuentro no se pario algo nuevo, sino que desde la imposición se exigia el aliniamiento.

Por lo mimos es que proponemos una organizidad equivoca, desde la creación artistica has ta el habla cotidiano o la escritura ya sea mediatica por Internet o en cualquier documento o instancia, concientes de que es el habla es que hace la lengua, habla entendido como el uso y constante reformulación del lenguaje, proponemos la radicalizacion del mismo en una organizidad equivoca, la cual implica una constante retroalimentación con lo otro. Una deformación del lenguaje para que nazca esa otredad lingüística que dara cuenta de una cultura propia.

Es desde esta base que nos lanzamos a una alteración de los medios de comunicación, aboliendo para siempre la propiedad intelectual haciendo de la cultura uns prioridad social y se ahondamo en esta organizidad equivoca veremos que lo que se representa es el imaginario del no ser.

Esto sensiblemente solo lo podriamos entender con el descendimiento hasta los pies de la muerte, siendo la muerte, una fuerza constantemente presente en nuestra naturaleza, es la entrega conciente a nuestro instinto o espiritualidad no espiritualidad tanática.

De eso trata la apología a la tristeza

Pero para atreverse a encarar la muerte como una fuerza cultural y dejarse llevar por ella

Es necesario primero vencer el miedo y no dejar que este nos paralice

Exaltacion al miedo Alteración de sistemas políticos


La crisis en la que estamos inmersos en los que tanto los sistemas de izquierda como los de derecha han fracasado

Nos hace dar cuenta que son ambos conjugados los que nos llevaran a una practica del ser, aunque siempre tragicómica, es necesario acá decir que si entendemos que Dios es el Ser, entenderemos que el hombre es el querer ser y el constantemente no serlo, mas estamos obligados por nuestra propia naturaleza a la acción. Al ridículo de nosotros mismos.


Por un lado la derecha en su máxima expresión neoliberal llega a la concepción de organicidades que se autorregulan (sociedad de mercado) la cual da un sentido de libertad, pero ya vimos que es la libertad de unos pocos que en una mala interpretación de la teoría de la evolución, superaron a otros en eficacia y poder, sin importar lo que se haga para vencer. Destruyendo, destruyendose, y destruyerndo todo el planeta. La teoria de la evolción hablaba de una integración de las especies a su entorno, son las que se logran integrar las que vencerán.

Por el otro la derecha en su maxima visión utopica llamase comunismo habla de una cosntante emacipacion del hombre, venciendo el esclavismo, el feudalismo y el capitalismo, el hombre se libera tanto del poder de lo teocractico, del hombre como la del poder de la cosificacion del capital, quedando con la arbitrariedad de su conciencia para modelar el mundo con todo el poder de su modernidad. La crisis ecologica habla ya de la crisis de la propia modernidad, y en esta busqueda utopica, (ya que el hombre jamás podra independisarce del ser sin caer en el no ser) se han creado los mas injustos sistemas arbitrarios, super estados ahogadores del propio sistema de producción.



Los dos buscan un sentido del ser, como todo sistema enarbolan una falsa conciencia, presentándose con una mascara y algunos ideales que justifiquen su existencia ambos en el fondo lo que desean es el poder total.

Y es que en el fondo todos deseamos lo mismo, este deseo es universal va con la propia condición humana, queremos ser Dioses asi digamos lo contrario y es para esto que estamos hechos, para ser uno con Dios y ser.

Entonces es desde la religión que proponemos una ontopolitca, que es mucho mas de lo que proponia la teologia de la liberación, es la realización del reino de Dios y su constante cuestionamiento.

Idearios como:

Democracia Directa

La democracia Directa, uno en la cual nadie se diga representante del pueblo ya que la voluntad de una persona es irrepresentable y mucho menos de un pueblo pluricultural como el nuestro, los que tengan cargos públicos solo son interlocutores, los cuales están obligados a que la decisión la tome todo el pueblo, lo cual implica una tecnología social que hace rato es posible, cambiando totalmente el ritmo de la temporalidad capitalista, acercándola más a una temporalidad telúrica, las tomas de decisiones pueden demorar mucho más pero al mismo tiempo volverse mucho más reales.
Democratizacion del Capital

Madre Estado
Madre estado, de los organismos sociales que vemos subterráneos apunto de tomar los puestos de lo versivo, es decir de la versión que se institucionaliza, es el poder matriarcal uno ecológico, uno ligado a la tierra.
El estado patriarcal unitario , tiene sus días contados, abogamos y profetizamos la maldición de las madres estados, los cuales permitirán un control al poder nunca antes visto, como las madre que siempre tienen como amenaza subconsciente al hijo, engullirlos , volverlos al vientre, la amenaza más seductora del mundo.

Estos estados nacen de la tierra desde abajo desde sus propias condiciones, y desde abajo lo descolonizan todo, asimilan todas las estructuras del estado patriarcal y las reconvierten, no tienen como misión emanciparse de la naturaleza, ellas mismas son naturaleza y están integradas a ella, no sueñan con utopías, su lucha es por la sobreviviencia, son en si pragmáticas, no son racionales, aunque hacen uso de la razón convirtiéndola en una meta razón cargando con ellas una gran cantidad de información desplegándola biotegnologicamente, su control no es vertical viene desde abajo y por lo tanto es letal.

Ellas son las organizaciones sobrevivientes en la periferia del calentamiento global y todas sus consecuencias.
Su fuerza esta en su ontoecología que da como resultado una ecodemocracia una democracia directa, democratizando el capital, intraestataliza, es decir que estatiza por dentro a toda empresa humana, capitalista o no, no por decreto, sino por la propia dinámica social, logrando por fin que todos los medios de producción y el propio capital se democratice.

Su matriz es el propio territorio, más tiene una capacidad de virtualizacion tecnológica increíble, haciendo que sus células se formen en las comunidades virtuales que exceden los limites territoriales, su complejidad es tal que todos sus limitaciones son ambiguas y todas sus acciones polisémicas, sus intenciones solo podrán ser avistadas desde la imaginación, toda la estructuración política moderna, no le sirve, ni los sindicatos, ni los partidos políticos, ni la concepción estado nación, ella rediseñara toda la institucionalidad de acuerdo a sus necesidades reales. La propia historia será concebida oficialmente desde el acontecimiento y no desde una estructura lineal, y ya no será la historia, sino las historia de todos esos pueblos oprimidos.

En ella fluyen dinámicas de mercado, más están son plurales, mercados solidarios, internos, virtuales, descapitalizados, al punto de que en ella misma las propias lógicas de mercado son trasformadas pasando a otras formas de dinamización de la economía en la que los productos ya no se venden sino que se reproducen e intercambian en la propia matriz del estado.
Se van desprendiendo en esta negación de la cultura patriarcal, monarquica , jerarquica inmersa en la propia cultura judeo cristina.


Biotejido


No hay mayor subersión que la vida misma, nuestro trabajo politico es que esta se manifieste, el arte tiene que verse superado constantemente por la vida, mas solo asi sera si se deja caer en su fuente , en un flujo de fe, destructor de cualquier poder que impida tal flujo.

La historia la entedemos como las luchas de dos vuluntades las del ser y las del no ser, y es el hombre el va tomando partido, mas entre más vaya avanzado el ser, el no ser es mucho mayor.

Nuestra única esperanza esta en la vuelta de Cristo, el es el unico capaz de ponerle fin a la historia, pero esperamos su venida actuando en contra de todos sus valores en una radicalizacion del querer ser del hombre, defendemos este derecho al equivoco que solo puede ser complementado en el reconocimiento del error, y el cambio de rumbo para cometer aun uno más grande.

En nuestro tiempo urge un cambio de rumbo en todo sentido, sobre todo en lo referente a la crisis Ecologica, pero hay que estar atentos a los valores que se van creando detrás, en particualar nos preocupa el sistema complejismo de regulación de nuestra propia vida, un sistema de control que va tomando cuerpo conla globalización.

Al mismo tiempo nos preocupa la elaboración del Cyborg el fin del homo sapienms.

Pero ya se daran cuenta que no proponemos un partido politico, ni siquira una aglorameracion para luchar por ideales que compartamos, sino la alteración constante de todo ideal de poder.

El juego de las tensiones culturales, sociales, políticas, hasta el vencimiento del hombre y su entrega al ser desde la conciencia critica de su no ser.


Por lo tanto no hay una vision lineal de la historia, esa entrega a la vida a Dios, se puede dar en cualquier momento, y al mismo tiempo es constantemente un no ser y un ser, el punto final que no es un punto sino un camino es la Santidad.


Y esto se da en todo momento y se deja de dar en todo momento, no es posible una declaración de Santidad en vida, se tiene que cruzar el camino de la muerte, el infierno mismo y luego la ascensión.


Cuando en un sistema se ha Dado, es la certeza que en todo el sistema se dará.



Hasta aquí se vislumbra esto como el inicio de una sexta, pero no es asi lo que se busca es una revolución politica total, partiendo de la lucha por la reforma y constanmte subvewrsión enlas instiotuciones religisos no solo la iglesia católica, sino absolutamente todas, para pasar a una subverión del sistema politico economico, buscando la justicia en su mas radical extremo.

Más esta lucha es simbolica, artística, no es una lucha bélica, si bien si es violenta hay una sublimación de la propia violencia en el hecho artístico.

Esto parece ponerlo en un plano virtual, pero ya en el siglo xx el arte da luces de sus origines en los cuales no tiene el sentido que le dio la burguesia, uno de valor especial de consumo y de identificación, sino que recuperamos el sentido simbólico-religioso como poder de transformación de la realidad.

Y es que la materia prima es la vida misma, por la tanto la ficcion y la realidad se hacen una sola, representación del ser o no ser, o transiciones de diversos colores de esas presencias no presencias.


Entonces de que politica estamos hablando, de una constante alteración de tu entorno en busqueda de esa realidad real, no te pedimos que dejes tu religión, no te pedimos que dejes tu organización politica, ni tus cerencias o ideologias, o conductas , te pedimos que las alteres y medites, que biotejas en ellas , y de a poco la presencia de la muerte se ira revelando. Y el ser se ira abriendo paso.


¿Entonces es la alteración por la alteración?

No es la alteración como un constante proceso de aprendizaje, en la que Madura tu concien del ser y del no ser, de lo que es y de lo que no es y donde no te queda otra cosa más que decidir.

¿Pero me puedo quedar jugando para siempre?

Si, hasta que la muerte se manifieste plenamente, y en la realidad real se dará cuenta del juego.

¿No entiendo que es el ser?

El amor, la vida, la verdad, el bien,la justicia, la libertad,pero entendidos como valores totales, los cuales son imposibles que se concreten en nuestra realidad ya que nosotros somos y noi somos, por lo tanto nuestras verdades, son relativas, libertades, relativas y asi

Y el no ser?

El Desamor, la muerte, el mal, la injusticia, mas igual son relativas,por lo tanto jamas encontraras un sistema completamente malo.

Lo que nos lleva al pricipio de compelamentariedad donde absolutamente todo se complementa excepto el ser y el no ser. Aunque ambos son los principios dialecticos que hacen la historia se mueva.

¿Como disernir lo que es y no es?

Parece un dilema fácil, pero es imposible para nosotros, porque encima es procesual, lo que ahora parece que no es , pronto puede ser, y lo que parece que es, pronto no será.

Entonces tendrás que vencer el miedo a equivocarte.

Exaltar tu miedo y lanzarte a vivir tu tragicomedia.

¿Porque?


Porque eres uno solo con todos, es decir que todos somos un mismo ser, y que depende de todos que este mismo se manifieste. No te queda otra estas condenado a decidir para quien juegas y a equivocarte en esta decisión, de esto tu propia conciencia tarde o temprano te pedirá cuentas.



Del Taller

Todo esto pareceria quedarse en lo abstracto, un pajaso mental y punto, pero no a partir de esto hemos y estamos elaborando estrategias de subversión, con fines muy concretos desde tomar el poder del gobierno hasta transformar nuestro sistemas mas cercanos llamase familia, barrio, comunidad, escuela, profesión. Teniendo como fin el biotejer para la realización de una nueva institucionalidad Peruana , latinoamericana, global.


Nuestra base es la infiltración-disidencia, pero sobre todo desde una condicion, en la cual puedas producir un distanciamiento critico de tu sistema al mismo tiempo que no dejas de tener una retroalimentación sensible.

Para esto hemos generado lo que llamamos diacritica, dialogo critico, donde se valora o desvalora constantemte nuestros sistemas. Abriendo todo un campo de análisis y de investigación integral.

Luego de este análisis se debe de saber cueles son las representaciones de valor que nos interesa subvertir, y el sistema de imaginario que esta detrás.

Y de aquí viene un proceso de elaboración de la acción subversiva así mismo como propia estrategia comunicativa para transmitir la experiencia ya reformulada es decir cargada con el universo simbolico, procesada artísticamente, (con lo cual no tienes un control total de la propia reformulación) y contextualizada en tu discurso. Por lo tanto no se trata de hacer un documento de la realidad sino de proponer una interpretación abierta de la misma. Que subvierta los imaginarios.



Claro que esta es una base que en la propia acción se hace mucho más compleja

Veamos el caso de Economia informal


http://www.youtube.com/watch?v=6J8iWW_CQvQ




Dentro de nuestro constructo interpretante que hemos formulado nos interesan los sistemas informales, porque sabemos que estos guardan los “verdaderos” valores del sistema.

Desde nuestra experiencia sensible, descubrimos que hay un constante valor de resistencia en la informalidad, donde la solidaridad esta presente.

Aunque hay muchos otros valores escondidos en este trabajo nos insteresa hacer visible este valor, y subvertir la valoracion en el imaginario que ven enla economia informal un retraso al progreso.

Nosotros vemos una resistencia a un modelo de desarrollo impuesto.

Para esto escogemos un sistema dentro del sistema, y nos quedamos con la venta de caramelos de la cual tenemos una experiencia sensible.

Desde un esquema simplificado el vendedor entra al sistema superando erl filtro del chofer y del cobrador, tiene un sistema de procesos complejos discursivo en los cuales pide ayuda, y luego sale dispuesto a repetir la acción hasta conseguri el sustento diario.

Bueno nosotros cambiamos la parte del proceso y elaboramos un discurso de agradeciemiento que al mismo tiempo valore el sistema informal.

Todo esto queda grabado en video y luego es pasado y mostrado en un blog por Internet.

Donde se narra el proceso y se lo contextualiza en elproyeto de Exaltacion al miedo.

Pensemos que si legitimaramos los sistemas informales a tal punto que lleguemos a dejar de pagar impuestos a este estado impuesto desde un sistema de dictadura para luego pasar a ser una “democracia” representativa de economia con discurso neoliberal, pues simplemente le dariamos un gran golpe al sistema.

Y de aquí se abra la discusión diacritica.

Porque nos preocupa tanto la critica?


Porque es ella la que se encarga de dar una lectura de valor a nuestra cultura y sistemas, la que va generando corrientes de opinión.

Ahora claro ya sabemos que este ejercicio de valor a veces no llega al nivel de una critica es decir de un ejercicio conciente sino mas bien apela a prejuicios o lecturas epidermicas.

Como rigor buscamos ese dialogo critico mas apelamos a tambien a lo que usa el sistema, como estrategia de atención. Ademas de tener en claro que no es el total distanciamiento lo que queremos sino un compromiso sensible.

Al disipar las lineas que separan el arte de la cultura popular, nuestra organizadad equivoca altera y nos altera.

Mas se nos hace urgente disipar las lineas de lo masivo y lo popular, aunque tenemos las manos sucias y la mente sucia como para apelar absolutamente a todo.


Entonces en el taller aprehenderemos a realizar subversiones simbólicas?

Asi es.

Como?


A travez de otro trabajo lo llamamos

Taller de critica comedia en 7 números

Este es el trabajo mas logrado de todo nuestro proceso

Es una interfase eterna

Es decir que la obra nunca se acaba

Esta compuesta por 7 numeros lo cual quiere decir que es perfecta.

Y da cuenta del universo que somos todos por dentro

Y como tal esta hecha para tragarse a la globalización desde adentro, jugando absolutamente con todas sus reglas.

Aca te estamos mandando la obra mas no te quedes en la lectura de ella mas bien chequea su estructura.

Primer numero el rito

Segundo numero la narración

Tercer numero la representación

Cuarto numero discurso intelectual

Quinto numero juego subversivo

Sexto número vida interior, el día del hombre

Séptimo numero el descanso el dia sagrado


El taller dura 24 horas , son 24 horas para poder abrir la obra,mas ya abierta es eterna.

Se llama taller porque no hay mayor expresión del arte que la pedagogia es decir la pretenion de formar un ser humano

Critica porque aquí reside la busqueda del sentido

Comedia porque no hay nada mas serio que la comedia

Y ya saben 7 nuemos porque es perfecta.

Luego de esto planificaremos realizar trabajos como:

El espejo del suicida

En el que convivimos con suicidas como espejos de ellos, sin impidir su suicidio pero tampoco alewntarlo simplemnte danmdo cuenta sensible de el.

El IV congreso de las Artes

Arte y Religión

Donde reclamamos al arte su raiz popular, desde un sentido religioso, solo desde ahí es que se podra plantear una nueva instiucionalidad.

El concurso carlos pulido de pintura

Las intervenciones de madres estados como has estado, en los mercados de lima






La difusión y escritos de el Comer

www.comerelcomer.blogspot.com



Y sobre todo el proyecto subversivo del Evangelio Según San Juan y la formulación de la teología apostatica.


El taller termina con la firma de la declaratoria de Guerra

La GUERRA DEL IMAGINARIO.

La cita es en el Averno jirón quilca lima a las 00 horas el 15 de Noviembre

La entrada es libre pero como se darán cuenta no hay salida.










RENVIA ESTE CORREO NO DEJES QUE LA LUZ DEL CAMBIO SE APAGUE

EL COMERCIO PIDE PERDON AL PERU

PEDIMOS PERDON


ES UN TIEMPO DE CRISIS, CRISIS MORAL, CRISIS FINACIERA, CRISIS ALIMENTARIA, CRISIS ENERGETICA, CRISIS POLITICA, CRISIS CULTURAL, CRISIS ECOLOGICA Y PODRIAMOS SEGUIR ENUMERANDO, NO RECORDAMOS OTRO TIEMPO COMO ESTE, DEJANDO DE LADO EL PENSAMIENTO DOGMATICO RELIGIOSO, CREEMOS QUE LA ACEPCION DEL APOCALIPSIS PODRIA APLICARSE PARA TRATAR DE ENTENDER LA CONTEMPORANIEDAD ,¿ COMO LLEGAMOS A ESTO?, ¿QUE PASO?, ¿QUE RESPONSABILIDAD TENEMOS?


ESTE MEA CULPA, ES DIFICIL, NO HAY PALABRAS MÁS DIFICILES QUE LAS PALABRAS DEL PERDON, PERO SIN ESTAS COMO ES POSIBLE ALGUN TIPÒ DE RECTIFICACIÓN, ASI QUE INTENTANDO ABRIR UN TIEMPO DE REFLEXION GLOBAL –NACIONAL , ES QUE DAMOS UN PASO AL FRENTE, CON ESTE NUMERO ESPECIAL Y ADMITIMOS QUE NOS HEMOS EQUIVOCADO, SIEMPRE LUCHAMOS POR LA CONSTRUCCION DE UNA NACIONALIDAD, DE UN PAIS Y DE UN SISTEMA QUE LO DESARROLLARA, PARA ESTO HEMOS COMBATIDO CUALQUIER TIPO DE PENSAMIENTO QUE HECHARA LUCES HACIA OTRA RUTA, NO ES CASUAL QUE LOS MÁS GRANDE INTELECTUALES SE HICIERAN NUESTRO PEORES ENEMIGOS, CITAMOS A: MANUEL GONZALES PRADA, JOSE CARLO MAREATEGUI, Y DE HECHO A VALLEJO QUE SI BIEN COLABORO CON ESTA CASA, FUE UNO DE LOS QUE APUNTO CLARAMENTE CONTRA NOSOTROS SU PALABRA POETICA, Y DE HECHO QUE NOSOTROS RESPONDIMOS CERRANDOLE LAS PUERTAS.

ASI ES HEMOS USADO NUESTRAS INFLUENCIAS, LOGRANDO UN MONOPOLIO DISUCURSIVO CULTURAL, PARALELO A UN MONOPOLIO ECONOMICO DE “CLASE”, AUNQUE ESTO DE CLASE NOS QUEDA MUY GRANDE YA QUE DESDE LA GUERRA CON CHILE HA SIDO IMPOSIBLE CONTAR CON UN BURGUESIA IDENTIFICADA CON SU TIERRA, CULPA DE ESTO TAMBIEN TENEMOS, SOMOS LOS QUE MAS HEMOS ALENTADO UNA EDUCACION EXCLUSIVA EUROCENTRICA, LA CUAL TIENE COMO FINALIDAD LA SALIDA DE NUESTROS HIJOS AL PRIMER MUNDO. RENUNCIAMOS A UN REAL PROYECTO NACIONAL, O REGIONAL EL CUAL A NUESTRO PARECER SOLO TRAERIA DOLOR Y VIOLENCIA PERO NOS EQUIVOCAMOS.

HOY EL CAPITALISMO, EL SISTEMA POR EL QUE ABOGAMOS ES EL RESPONSABLE DE LA MAYOR DESTRUCCION QUE HAYA HABIDO ALGUNA VEZ EN EL PLANETA Y YA IDEOLOGICAMENTE ES INSOSTENIBLE, HACE TIEMPO SE PASO LA DIFUMINADA LINEA ENTRE CONTRADICCION E HIPOCRESIA, CUANDO LAS MAYORES ECONOMIAS NEOLIBERALES PASAN A ESTATIZAR A PONER GRANDES CAPITALES PARA SALVAR SUS INTERESES, NO HAY MAS PUNTO DE APOYO IDEOLOGICO ESTE MUNDO ESTA CONSTRUIDO PARA MUY POCOS Y SOLO ESTA JUSTIFICADO POR EL PODER BELICO Y LA PROPAGANDA MEDIATICA , ES DECIR ES INJUSTIFICABLE.

SE PUEDE HABLAR HOY DE UN NEOCOLONIALISMO, DEJAMOS ESTO PARA LOS ESPECIALÑISTAS, MÁS EL PERÚ NO SE DESARROLLARA ESTANDO A MERCED DE LA LOGICA NEOLIBERAL DEL PRIMER MUNDO.

Y ES QUE EN ESTA LOGICA ESTAMOS SUMERGIDOS DESDE EL GOBIERNO AUTOCRATICO DE FUJIMORI, DEL CUAL FUIMOS COMPLICES, HASTA QUE LA MAFIA FUJIMONTESISNISTA QUISO ESCRIBIR SU PROPIO LIBRETO, ES AQUÍ QUE DESDE ESTADOS UNIDOS SE DECIDE EL DESTINO CON EL APOYO A TOLEDO, POR LO TANTO NO SE LUCHABA POR UN CAMBIO SINO POR UNA CONTINUIDAD AL SISTEMA EN “DEMOCRACIA” SIN TANTAS CARGAS, MÀS DESPUES DE VER LOS VIDEOS DE MONTESINOS Y HOY SIGUIENDO EL MEGAJUICIO DE FUJIMORI, SIMPLEMENTE NO ES POSIBLE SOSTENER AL PAIS DESPUES DE TAL DEBACLE MORAL, QUE LAMENTABLEMENTE CON EL DOCTOR ALAN GARCIA HA LLEGADO A SU TOPE MAXIMO, UN CONGRESO COMO EL QUE TENEMOS AHORA ES IMPRESENTABLE, UN PODER JUDICAL QUE LUCHA POR SACARSE DE ENCIMA LA PODREDUMBRE Y QUE PERECE EN SU INTENTO, UNAS FUERZAS ARMADAS Y POLICA NACIONAL INSTRUMENTALIZADA Y UNOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN COPADOS POR EL PODER DEL CAPITAL.

EL PERU VUELVE A SER UN POLVORIN NO APREHENDIMOS NADA DE LA GUERRA INTERNA , URGE UN CAMBIO LO SABEMOS, PERO LO CIERTO ES QUE NO SABEMOS CUAL, MÁS LA MAQUINARIA ESTA ACEITADA PARA LAS PROXIMAS ELECCIONES LA CONTINUIDAD DEL SISTEMA ES LO PRIMORDIAL PARA BUENA PARTE DEL PODER, POR ESTO LLAMAMOS A LA REFLEXION A NUESTROS AMIGOS, YA NO PODEMOS HACERLE MAS DAÑO A ESTE PAÍS, LA CULTURA OCCIDENTAL SE DESMORONA COMO CENTRO, NO ES CASUAL QUE ESTE NÚMERO SEA PUBLICADO EL 11 DE SETIEMBRE FECHA QUE MARCA, COMO LO HIZO EL MURO DE BERLIN , EL COMIENZO DEL FIN CAPITALISTA Y ESTO ABRE UNA LUZ, PARA QUIZAS DE UNA VEZ POR TODAS SOÑAR CON UN PROYECTO DE DESARROLLO PROPIO, ESPEREMOS QUE ESTA LUZ NO SE APAGUE Y ES PÒR ELLA QUE ESCRIBIMOS PIDIENDO PERDON Y ABRIENDO ESTE ESPACIO PARA LA REFLEXIÓN.

HEMOS DEJADO ESTE NUMERO EN MANOS DEL BIOTEJIDO ES DECIR EN LA DE TODOS USTEDES LES PEDIMOS POR FAVOR COPIAR O IMPRIMIR ESTA CARATULA Y PEGARLA EN TODAS LAS CALLES, CENTROS SOCIALES, POLITICOS, CULTURALES, RELIGIOSOS DEL PERÚ, DE USTEDES DEPENDE QUE LA LUZ NO SE APAGUE, ASI MISMO PEDIMOS DIFUNDIR LOS ARTICULOS, EN CUANTO NUESTROS COLABORADORES NOS LOS ENVIEN SERAN COLGADOS EN EL BLOG, ESPERANDO DE SU PARTE SU PRONTA DIFUSIÓN. DE ANTEMANO NUESTRO ENORME AGRADECIMIENTO, NO NOS ATREVERIAMOS A SACAR ESTE NÚMERO SI NO SUPIERAMOS DE LA FUERZA Y GRANDEZA DEL PUEBLO PERUANO, AL CUAL LE HEMOS FALLADO.

DISCULPA DE LA FAMILIA MIROQUESADA

________________________________________
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IMPRIME LA CARATULA Y

PEGALA POR TODAS LAS CALLES, CENTROS CULTURALES, EDUCATIVOS, SOCIALES, POLITICOS, RELIGIOSOS DEL PERÚ

lunes, 2 de julio de 2007

TALLER EXPERIMENTAL POÉTICA DE LA CALLE





Taller experimental Poética informal de la Calle


Dirigido a todos lo Interesados:

escribe a teatroloc@yahoo.com teatroloco_as@yahoo.es teatrolocoas@gmail.com teatrolocas@hotmail.com para que se te envie la mejor obra del mundo taller de critica comedia en 7 nuemeros historia del biotejido teatro loco a.s 10 años

y espera porque ya hay muchos que la estan pidiendo depronto tendras que crear la tuya propia de la nada

El taller busca tomar la ciudad como un campo de batalla simbólica, una guerra del imaginario.

Aprovechando los espacios de transito, semáforos, calles, parques, baños públicos, micros, ETC. Realizado intervenciones, propuestas, que se nutren de los códigos informales de una nueva lima que se abrió y abre espacio, creando nuevos centros y nuevas maneras de ser y hacer. Con una analogía también a la publicidad que es justamente la disciplina que ha aprovechado más los intersticios.


Al igual que los distintos trabajos informales, este proyecto tiene como una de sus bases, lo económico, tratando de lograr una rentabilidad que permita la subsistencia y crecimiento de los diferentes artistas informales. Pagándose el taller con un porcentaje de lo que salga de la chamba.


Duración: 1 año

Sesiones: 2 ensayos presénciales de 4 horas, un encuentro por Internet y 3 sesiones de trabajo en la calle como laboratorio de trasgresión cultural.

Inicia: Todos los sábados a las 10:00 AM

Lugar: Campo de Marte (donde no se tiene permiso para ensayar, asi que cada ensayo es una intervención)


Metodología: Echando mano a la teoría pedagógica constructivista, se busca trabajar con los referentes que nos van contextualizando, procesando toda la información de manera critica, anulando el papel paternalista o jerárquico del director, para dar cuenta de un proceso de autoformación, donde el maestro es el propio tallerista, en si es un proceso autodidáctico pero en compañía.
Exigiendo si un riguroso entrenamiento no del actor sobre si mismo sino del transgresor cultural en un juego constante con su sociedad. Es decir un entrenamiento de comunicador informal.


Contenidos: En un esquema de apropiación de Códigos: Mimo, Clown, Danza-teatro, declamación, Narración de cuentos , estatuas vivientes y diferentes poéticas teatrales: Stanislavsky, BrechT, Grotowsky, Teatro del absurdo.

En un esquema Diacritico: Historia de la cultura, Historia del Arte, Historia del arte peruano (artes visuales- Teatro), globalización, alter mundo, Política Peruana


En un esquema de investigación

Filosofía: Kant- Hegel, Marx Nietzche, Filósofos postmodernos, Derrida, Focoult, Baudrillard, Barthes.

Hermenéutica, Fenomenología, Semiótica, Teoría de la comunicación, antropología.


En un esquema de experimentación: Arte conceptual, Accionísmo, intervención, Alteración de sistemas, técnicas informales y comercio informal

Objetivo: Deformar a los ciudadanos . (Ciudadanos en general y Talleristas)

Nota el grupo tiene 4 años llevando acabo el proyecto y viviendo de el.

Única regla: Todos serán aceptados y nadie será sacado del proyecto haga lo que haga.

Dirige:

Hoja de Vida


Christian David Franco Delgado

HAY CUATRO COORDENADAS QUE FUNDAN el UNIVERSO DE MI IDENTIDAD
LA PRIMERA EL HECHO DE SER CRISTIANO CATÓLICO:Esto en un proceso de Guerra del imaginario que va desde la apostacia, la divergencia y la Obediencia.En esta primera coordenada toda mi identidad se une.Por sobre todo soy seguidor de Cristo, adorador del Padre , y casa del Espíritu Santo.

LA SEGUNDA EL HECHO DE SER BIOTEJEDOR ARTISTA:Arte Total, que nace de la sintesis entre Teatro y Performance, que se basa en el hecho de Alterar y ser Alterado simbólicamente, buscando la renovación del Ser.Y que tiene su realización en la Santidad.

LA TERCERA EL HECHO DE SER COMUNISTA REVOLUCIONARIO:Un comunista ontotologico, que cree que el motor de la historia es la lucha del hombre por Ser, sin negar las otras luchas como la lucha de clases de genero entre tantas otras, y que propone la guerra del imaginario, para realizar Día a Día nuestras comunidades, donde la democratización del Capital se haga realidad.

LA CUARTA EL HECHO DE SER INDIO: Y a partir de ahí proponer una Modernidad Complementaria, donde por fin los paÍses llamados del "tercer mundo" y que sufrieron la colonización conquisten su Emancipacion, logrando culturas Ecológicas, basadas en el Amor, la libertad y la Justicia.

El NUEVO SER HUMANO-MUJER Y HOMBRE- QUE PROPONGO ES UNO INTEGRADO EN COMUNION CON LO NATURAL Y LO SOBRENATURAL, CON RAÍZ EN LA TIERRA Y HORIZONTE EN EL CIELO.




Modelo de Arte Desempleado (modelo de arte de la catolica botado por reclamar, ante la cosificacion de las personas y los modelos en particular)
Ex Director de Teatro loco y ahora bio tejedor del Biotejido Teatro loco A.S(despues de cuestionar el concepto de director y darse cuenta que era una màs de las reproduciones hegemonicas del poder)
PROPULSOR ANTES DE LA ONTOTEOLOGIA APOSTATICA DE LA LIBERACION Y AHORA DE LA ONTOTEOLOGIA DIVERGENTE-CREATIVA DE LA LIBERACION
REVOLUCIONARIO DE LA MADRE ESTADO PROYECTO PARA INSTAURAR EL COMUNISMO DEL AMOR.
CREYENTE DEL EVANGELIO DE LA MATRIA EQUIVOCA
MIEMBRO DE LA HERMANDAD TRANSAANDINA
QUE TIENE LA MISION DE REFUNDAR LA INDEDTIDAD EN LAS AMERICAS

Nazco: 13-04-78 en Arequipa Perú
Estudios

Primer Acto Arequipa 92 -93
Cuatrotablas 94 Academia del arte del espectaculo (profesores, Alberto isola, Roberto angeles, Mirella Carobonelle, entre otros=
Tallares libres Teatro de Cámara 95
Escuela Nacional de Arte dramático 96-97 (Expulsado)
Talleres: Performance, Literatura, filosofía, Museografía, Semiótica, Cine, Arte conceptual, Arte Contemporáneo
98-20006
Becado Casa América fundación Carolina, Dramaturgia y Dirección (España 2003)
Investigación y estudios permanentes en Hermenéutica, Fenomenología, Semiótica, antropología, Artes Visuales, Teatro, accionismo, teorías de la comunicación y teología.

Trabajo realizados
Dirección Teatro Loco A.S: A dos Caras, Zoológico De Cristal, Proyecto Velas, Proyecto Mu Art Delivery, Proyecto Mu Art Delivery Habitat Xelestina, Proyecto Teatro Loco II Arequipa, Proyecto poética de la Calle , Proyecto la Guerra del imaginario Exaltación al Miedo Alteración de sistemas Polìticos, Apologia a la Tristeza Alteración de sistemas de comunicaciòn, Adagio al amor Alteración de sistemas Religiosos .
Actor: Bolos Novelas, Cortos varios, casa embrujada
Accionista:Galerias boza, discotecas, semáforos, calle, concursos.
Modelo de Arte: Católica ,Edith Sachs , Talleres Privados
Venta de caramelos en los microes 98-2000
Narración de Cuentos: San jun de lurigancho, Barranco, Centro de Lima, Lince, Arequipa
Director de la miniserie para TV Benditos de mi padre, Productora San Jose, Canal EWTN
Pedagogo talleres a realizar: Poética de la calle, imaginarios adolescentes, teatro como comunicación.
DramaDEMIurgia: TODAS SUS OBRAS ESTAN EN EL TALLER DE CRITICA COMEDIA EN 7 NUEMROS , ESCRITA EN BIOTEJIDO, ESTA MI GUERRA DEL IMAGINARIO.
Gestión en parte de procesos: asociación, de tatristas A.R.T.E, FiTECA apoyo, Co organizador del III Congreso de las Artes,
DiaCritico gladiador: Proceso Políticos, éticos, Culturales y Religiosos.

Exclusiones y automarginaciones

Expulsado del colegio Arequipa Internacional Peruano- Britanico
Expulsado de la ENSAD Escuela nacional de Teatro
Rechazado 5 veces del festival del ICPNA
Borrado su crédito en la producción de la miniserie Benditos de mi padre por protestar por el pago y alterar contenidos, según se a la productora nunca màs el canal catolico, le compro series y se fue a la quiebra.


Recensurado por la revista Textos de teatro peruano que dirige Mary Soto y Bruno Ortiz
ExCensurado en Perú teatro por hablar de política
Rechazado de varias Galerias
Rechazado de varias Salas
Rechazo de varias municipalidades
Rechazado por varias empresas.
Rechazado de varios festivales, Nacionales e internacionales
Detenido 5 veces en Madrid, Barcelona, Paris (por parecer un sospechoso Marroquí)
Sindicado como Neo senderista por los medios de comunicación, cuando el es un total critico de Sendero y del terrorismo sobre todo el del estado y global.
No contratado como modelo en la facultad de arte de la Católica desde que mando una carta exigiendo sus derechos laborales, aumento de pago y trato digno.
Contactos: Celular 92139600, Mail teatroloc@yahoo.com
Expulsado de la jornada anarquista por los anarquistas por no ser un libertario sino más bien un hombre libre
Apunto de ser censurado por Carlos vargas
apunto de ser metido a la carcel por buscar desesperadamentre algun tipo de identificacion con los simbolos patrios
Expulsado de barranco por cometer el delito de contar cuientos a los niños
Expulsado de magdalena del mar por seguir ciontando cuentos a los niños, en el suelo. 
Prohibido en el centro cultural japones, por tirar tomates en el festival de teatro amateur y hacer que la gente los tire tambien.y negarse a limpiarlos como acto politico.
Prohibido en el centro cultural Español por hacer y escribir la obra taller de critica comedia en 7 numeros donde denunciaba en su propia cara a los españoles, por hacer talleres donde se hacian de textos criticos para su blog sin mayopr pago, y sin haber enseñado nada.Y es mas censurando la critica.
LLevado a la dincote por el trabajo que le dirias a Abimael Guzman so lo tuvieras al frente
No querido en el averno por hacer que al negro costa le rompieran la cabeza.
Perseguido por todos los serenazgos de lima por hacer su trabajo en los semaforos payasito en venta.Donde prostituye su payaso en la via publica.
Botado en su casa de Arequipa por su propia madre.
Agrdedio por niños al punto del homicido cada vez que hace su trabajo numero cero.
 

Gran suceso de su vida Entregar su vida a Jesucristo
y luego traicionarlo en busca de una experincia de lo divino sin dogmas y dialectica, tratando de transgredir todo lenguaje y sistema en busca de lo que hay mas alla de las formas el circulo fragil de la vida, el Ser, Reconociendose como cuando era niño como:

EL POETA BAJO EL ÁRBOL DE LA VIDA

Ah pero aun mejor que eso fue tener a mis dos hijos y de hecho quiero tener 7 màs

Wayllusqa Gabriel de Kao

Kie David

Simplemente lo mejor la mayor tragedia que pueda pasar en la vida es la vida misma.


Pero mucho mejor que todo esto, es tener la conciencia de ser un

CRISTIANO APOCALIPTICO

con el poder de un niño y su sencillez levantar el velo y descubrir la desnudez de DIOS

para que todos los hombres se rian de EL

luego DIOS descubrira la desnudez de los hombres y no habra de que reirse.


Sus trabajos se pueden ver en:

y AUN MEJOR QUE TODO ESTO VOLVER OTRA VEZ A DIOS CON LA ONTOTEOLOGIA CREATIVA DE LA LIBERACION, EN LA IGLESIA CATÓLICA.

http://www.exaltacionalmiedo.blogspot.com/

http://teatroloco.blogspot.com/

http://teatrolocoteorico.blogspot.com/

http://apologiaalatristezateatroloco.blogspot.com/

http://www.adagioalamor.blogspot.com/

Diseño de afiche por: Anatema

CHRISTIAN DAVID FRANCO DELGADO

Domicilio: Cooperativa de Ingenieros C-9, Cayma – Arequipa.
                   MzD lote 2 primera etapa los Álamos San Juan de Lurigancho Lima

Teléfonos: Fijo: 054 270773-01 3 42 34 44

E-mail: teatroloc@yahoo.com

Fecha de Nacimiento: 13 04 78

DNI: 10728901

Licencia de Conducir: Tipo: A-IIB.

 Profeta, Artista, Filósofo Biotejedor con dominio y conocimiento de las Artes escénicas y Artes conceptuales, de la Filosofía clásica, medieval, moderna y contemporánea y propugnador de una hermenéutica de la revelación de las sagradas escrituras y padre de tres hijos hermosos que tengo con mi amor Teresa de Jesús Rodríguez Wayllusqa Gabriel de kao Franco Rodríguez 8 años, kie David 7 años Franco Rodríguez y Amira Aklla Amagi Talita kumi Franco Rodríguez 2 años.



LA ONTOTEOLOGIA CREATIVA DE LA LIBERACIÓN
La Fe es Creatividad
Si Quieres conocer al VERBO
Haz lo que quieras sin miedo,
mas no traiciones al Poéta;
Un Poéta es tan fuerte
como tan vulnerable sea,
El SANTO es el VERBO
hecho Carne.
No Jusguez al Hombre,
por el daño que te haya hecho;
jusgalo en tanto no se rinda
en su voluntad de hacer el bien.
El SANTO ES VIDA.


 

 

 

 

 

 

 

 

 

Logros

                La creación de un nuevo Arte: El arte de del biotejido, un arte total en el que se sintetizan todas las artes.


La creación de una nueva filosofía práctica desde una metafísica de la violencia que se basa en la relación dialéctica entre Dios y el hombre.

La visión de crear un nuevo lenguaje simbólico partiendo de los animales para luego juntar el lenguaje simbólico de las principales culturas del mundo, ascendiendo hasta los ángeles para lograr una verdadera comunión humana.

La encarnación de una Sacra revolución

La revelación de un nuevo Evangelio: El evangelio de la Matria.


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Habilidades

Ø  Transformación de Sistemas Sociales: Con una investigación de más de 10 años  en la alteración de sistemas, enfocándome en el estudio de sistemas políticos, sistemas de comunicación, y sistemas religiosos.
Ø  Destructor de máscaras sociales: Logrando una cierta maestría en la destrucción de falsas conciencias, con una práctica constante en el tejido social.
Ø  Capacidad de despertar en los otros el juicio crítico: Logrando que muchas personas entre en una dinámica diacrítica cuestionando valores y creencias que daban por evidentes.
Ø  Incansable buscador de la  Comunión: Una comunión con el ser en sí que es Dios, rompiendo todo contrato social entrando en una guerra de imaginarios para religar y reconciliar él ser.

Formación Académica

Ø  Primaria y Secundaria
Colegio Particular Peruano Británico Internacional Arequipa periodo 84- 93 logrando realizar un banco, conciertos, un periódico, una protesta para que le suban el sueldo a los profesores, un libro erótico, y la resistencia aun bulling terrible en el que se me llamaba sidoso terminando expulsado, acabando mis estudios en el colegio San Julián de Barranco en Lima.  
Ø  Educación Superior
Escuela Nacional Superior de Arte Dramático
Carrera: Actuación manteniendo el primer puesto por una año, al siguiente con el cambio de Director, Fui expulsado por enfrentarme a su gestión. Periodo 96-97
Academia del arte del espectáculo Cuatrotablas donde tuve taller con algunos de los mejores Teatristas de lima: Alberto Isola, Roberto Angeles, Mírela Carbone, Pilar Nuñez, Mario Delgado Director de Cuatrotablas, Julián Vargas Yuyachkani Miguel Álvarez Ex Tarumba, integrantes del Odín Theater, Roy hart y el Investigador teatral Hugo Salazar del Alcázar. Periodo 94
Becado por la Casa América de España para el Curso de Dirección y Dramaturgia
Donde tuve la oportunidad de aprehender de algunos de los mejores Directores y Dramaturgos de Iberoamérica como José Sanchíz Sinísterra, Sergi Belbel, Arístides Vargas director de Mala hierba Ecuador, entre otros. 2003
Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima
Carrera Teología Expulsado por cuestionar el fascismo y conservadurismo Tomista en la Iglesia Católica.

Situación: Paria

Idiomas

Ø  Inglés
Nivel: Básico. Lectura, habla y escritura.
Colegio Peruano Britanico, “First Certificate of English” FCE 2008.
ICPNA Arequipa.
Ø  Latín
Nivel: Básico lectura y Traducción.

      Facultad de Teología Pontífice y Civil de Lima.


.

Congresos, Talleres, Cursos y Seminarios


Ø  Taller de Teatro Primer acto
Dirigido por Federico Meráni, el causante de que me enamorara del teatro
92-93
Ø  Talleres Motín Teatro
Donde compartí con grandes y otros no tan grandes teatristas como: Miguel Rubio Director de Yuyachkani, Edgar Saba Director del Centro cultural de la católica, Willy Pinto Director de Maguey Teatro, Eduardo Valentín Director de Barricada teatro, Carlos Vargas investigador teatral.
Ø  Otros Taller de teatro.
Alberik García entrenamiento actoral, malabares, zancos y actuación, teatro de cámara, análisis de texto director europeo, teatro y danza director Eliú México, actuación Actor español y directo Brasileño Centro cultural español. 96-2007

Ø  Talleres de Artes visuales, conceptuales.
Taller de Performance dictado por Eduardo Flores performista Mexicano Dictado en la escuela de Bellas Artes 2002     .
Taller de artes conceptuales
 Dictado por la artista y curadora visual Angie Bonino dictado en el instituto de artes visuales Edith Sachs 2003
Taller de Museografía
Curadores españoles Centro cultural español
Taller de Crítica de Arte
Dictado por los curadores David y Monserrat directores de la revista a desk, en este Taller nació el Biotejido con la obra taller de Critica Comedia en 7 números obra que reúne todas las obras que he creado y que vaya a crear Centro cultural Español año 2008.
Seminario de curaduría
Con la participación de los principales curadores de lima, Jorge Villacorta, Augusto del valle, Gustavo Buntíx, Emilio Tarazona entre otros.
Curso historia del arte peruano
Curso organizado cada año por la biblioteca del Perú dirigido a profesores de arte y público en general en la que cada semana se va viendo  el arte prehispánico, virreinal, republicano, contemporáneo dictado por algunos de los mejores investigadores, curadores, artistas, del Perú año 2013-2015.
Congreso de la artes organizados por los estudiantes de Bellas Artes, participando en los dos primeros y organizando el tercero de Arte y política 2003- 2005-2007


Otras Áreas

Participación de los encuentros, exposiciones, conferencias de Antropología, estudios culturales, filosofía, lingüística, historia, ciencia, entre otros en la Pucp donde labore por espacio de casi 10 años, y en otras universidades como San Marcos y otros centros culturales destacando mi interés por la filosofía y estética postmoderna y por la filosofía Hegeliana.




Experiencia Profesional



Ø  Fundador, Director y Biodramaturgo del Biotejido Teatro loco A.S
El cual tiene una actividad constante ininterrumpida pasando por las siguientes etapas:
Pre Teatro loco, donde Dirigí y escribí las obras Te rindes ahora y onda depresión y la obra de creación colectiva Si o no caca, investigando en el proceso de encarnación de los personajes y en la formación de los actores periodo 94- 97
Teatro loco Arte interactivo Fundando oficialmente el grupo el 15 de noviembre de 1998 en el búho rojo centro filosófico con la obra a Dos caras que me toco actuar, dirigir, y escribir. En esta etapa realizamos el taller zoológico de cristal, en la que se investigó en las técnicas de Stanislavski y Lee Strasberg 99.
       Proyecto Velas el cual consistió en 3obras Una vela más, una vela no más, ¿una vela nada más? que dirigí actué y escribe en la que se protestaba contra la dictadura Fujimorista, esta obra gano en la regional de lima su participación a la nacional que se llevó acabo en Arequipa   año 2000.
Teatro Loco Arte interdisciplinario en el que se investigó en las artes visuales en especial el video arte, la instalación y la performance logrando sacar adelante el proyecto mu art Delivery con el cual éramos llamados como un delivery por la gente para presentar nuestro arte en los espacios más íntimos de sus casas, dormitorios, cocinas, baños, consiguiendo gran acogida en los medios comunicación con reportajes en canal 2, 4, 7, primera plana en el comercio, artículo en el somos, entre otros, presentando este proyecto en sus dos etapas el mu art delivery 2001 y el Mu Art delivery hábitat Xelestina 2002 en centros culturales, como el centro cultural Español, el Edith Sachs, El teatro de la AAA, la Tarumba en el contexto de la muestra regional de teatro donde fuimos criticados duramente por nuestros compañeros los cuales decían que lo nuestro no era teatro y elogiados por la mesa de críticos.
Poética de la calle este proyecto se realizó primero en Arequipa desde el año 2003 y luego lo realizamos en lima hasta el día de hoy y consiste en formar artistas para trabajar en la calle como estatuas vivientes, narradores de cuentos, mimo clown y biotejedores.


Teatro loco alteración de sistemas guerra del imaginario

Empezó en Arequipa el año 2005 y siguió en lima hasta el año 2010 en la que la alteración se convirtió en biotejido hasta el día de hoy, alterando sistemas políticos, exaltación al miedo, sistemas de comunicación apología a la tristeza y sistemas religiosos adagio al amor.

Biotejido Teatro loco A.S  2008-

La actual y última etapa del biotejido donde se ha realizado nuestra máxima obra
El evangelio de la matria, con sus recreaciones cada dos años El evangelio de la matría equivoca 2010 con Trasandina teniendo como Matria a Eli Neira Performista y poeta Chilena, y como  chaman a Gustavo Reátegui de arte Hibrido, como guerrero a Miguel Blásica, como Sacerdote a Fernando Casamar y yo como Profeta,    El evangelio de la matria equivoca en el averno 2012 y el Evangelio de la Matria equivoca en el teatro de la AAA, 2015que causo un tremendo escándalo y que dio pie a la siguiente etapa del evangelio, El evangelio de la Matria univoca.
       Es en esta etapa del biotejido que se ha construido la metafísica de la violencia que es nuestro sistema filosófico que consiste en una onteologia creativa de la liberación, una gnoseología de 4 vías, una epistemología divergente, una dialéctica complementaria, una ética del compañero enemigo, una hermenéutica de la revelación, una antropología del no ser entre otros conceptos fundamentales de nuestro pensamiento.
      Así también se piensa llevar acabó el proyecto del lenguaje del sabor.
      Y la sacra revolución con el fin de logra el comunismo complementario.
       Siendo lo más importante de todo el biotejido la revelación del ser 
  
Puedes ver la gran parte de nuestros trabajos en:

O leerlos en nuestro blogs:

O seguirnos en internet en:

O irnos a buscar a la plaza San Martín alguna tarde para tener una pelea filosófica o  a la fuente de Neptuno detrás del museo italiano Colon con Wilson todos los sábados de 7:00 pm a 10:00 pm para participar en el arte del biotejido o llamarnos al 3 42 44 44 para alterar todos tus sistemas.  

Ø  Modelo de Arte 98- 2013
Siendo explotado y maltratado en la facultad de arte de la Pucp

Ø  OTROS TRABAJOS
Director de la serie de Televisión Benditos de mi padre producida por San José producciones, está serie se vendió al canal católico EWTN en la que se me quito los créditos por haber reclamo mi pago y el pago de los actores.
   Participación en muchos trabajos estudiantiles como actor.
    Dirección de varios talleres de teatro y arte en todo el Perú.
    Dramaturgia y biodramaturgia de otras obras como Alicia confíguratis, obra que obtuvo una mención honrosa dada por Sara Jofré. 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Propuesta Pedagógica


El biotejido Teatro loco A.S propone una pedagogía de liberación enmarcada en el arte del biotejido, la Metafísica de la violencia, el lenguaje del sabor, la sacra Revolución y El evangelio de la matria, en la que el ser humano a ser formado entra en una guerra de imaginarios idearios con sus formadores.

En ese marco nos proyectamos a realizar una formación en comunidad que dure toda la vida pero por ahora solo ofrecemos los siguientes talleres:

   

          
Ø  Taller de arte subversivo, que no es otra cosa que el taller del arte del biotejido donde al participante se le enseña a manejar las 7 experiencias la experiencia cero, el rito, el mito, la diacrítica, la alteración de sistemas, la biodramaturgia, la comunión y a manejar las dimensiones técnicas de todos los artes: Pre expresiva, Meta expresiva, Expresiva, e Impresiva.
Ø  Taller de Runa fullbol donde se combina el taller del arte del biotejido con la enseñanza del runa fullbol deporte en la que se unen el futboll, el básquet, el volley, y el futbol latinoamericano logrando una formación integral. https://www.youtube.com/watch?v=fCWXJXj8HLU
Ø  Taller de metafísica de la violencia, donde los participantes se enfrentan a todos los filósofos de la historia encarnados en el formador.
Ø  Taller de hermenéutica de la revelación, en que se trata de encarnar los evangelios cristianos bíblicos.
Ø  Otros talleres: Teatro, Artes visuales, Narración de cuentos, poética de la calle. Dirigidos a niños y adultos.


DISPONIBILIDAD INMEDIATA

martes, 29 de mayo de 2007