jueves, 7 de septiembre de 2023

Tractatus Sanctus Philosophicus

 

Tractatus Sanctus Philosophicus 

O

Tractatus Ludus Philosophicus

Que al final es lo mismo dependiendo del juego de lenguaje

0.       De lo que no se puede hablar es de lo único que hablamos  

      0 0. Por lo mismo nadie ha bajado de la escalera dialéctica.

1→←1→←1.  Todos estamos atrapados en la filosofía.

     0 0 0  Pero pocos nos damos cuenta. 

 

1.       El Mundo es un campo ontológico. 

       1→El amor nos mueve en este campo.

     1→0 Invirtiéndonos del ser al no ser en una gravedad del devenir 

      0→Convirtiéndonos del no ser al ser en una levedad del ser.

1→0→1 Así el ser traspasa al no ser para ser.

                He aquí el misterio pascual.

0←1←0 Y el no ser traspasa el ser para no ser   

                 He aquí el misterio Dharmico

     1←0←1 ←→  0→1→0

Siendo el ser y el no ser lo uno 

 

2 El campo ontológico está  compuesto por sistemas y entropía, El amor hace que del no ser surja el ser, y que del ser surja el no ser, este es un acto de fe que solo el amor puede hacer, en el no ser siempre hay ser y en el ser siempre hay no ser, la razón construye los sistemas, la voluntad los trasgrede, los sistemas son juegos que prevalecen en  tanto se los pueda trasgredir, si la voluntad no los pudiera trasgredir, el sistema no prevalecería, en el orden extremo se llega a un equilibrio total en el desorden extremo también, son el mismo equilibrio en diferentes polos ,nosotros nos movemos entre esos dos equilibrios:

     1←0←1 ←→  0→1→0

____________________Espíritu absoluto

 1→0→1→1→0→1

____________________Espíritu revelado

1→0→1→1→0→1→ 1→0→10 

_________________________Espíritu subjetivo

1→0→1→1→0→1→ 1→0→10→ ←10←1←0←1←0←1←0←1←0

 

_____________________Espíritu objetivo

10←1←0←1←0←1←0←1←0

_____________________Anti espíritu subjetivo

     1←0←1 ←0←1←0

______________________Anti espíritu revelado

     1←0←1 ←→  0→1→0

______________________Anti espíritu absoluto  

 

3 Toda experiencia es una experiencia espiritual

¿Qué es una experiencia?

Es un misterio pascual he invertido es un misterio dhármico    

 ¿Pero qué  es el espíritu?

Es este transferir del campo ontológico → Exhalar

Y este retransferir del mismo ← inhalar

Siendo el espíritu la sintransferencial en comunión consigo mismo ←→    

Y contratransferencial cuando entra en conflicto →←  

¿Qué es  una transferencia?

       Es un movimiento ontológico progresivo donde se dona el ser 

¿Qué es una retransferencia?

Es un movimiento ontológico regresivo  donde se retorna del no ser al ser

 ¿Qué es una sintransferencia?

Es un doble traspaso del ser al no ser y del no ser al ser logrando la comunión

¿Qué es una contra transferencia?

Un conflicto entre el ser y el no ser

El termino trasferencia está  tomado del psicoanálisis pero aquí vamos del plano psicológico al ontológico  comprendiendo que toda relación es transferencial, así yo recreo permanentemente la experiencia pascual y Dharmica. 

 

4 Los sistemas están ordenados desde cibernéticas de primer orden, segundo orden y tercer orden:

Primer orden:

Sistemas abiertos heterónomos constituidos desde la contra transferencia.

Priman en la edad antigua 

Segundo orden:

Sistemas cerrados autópoieticos  tienen como base la constitución conflictiva de primer orden pero la  superan transfiriendo y retransfiriendo sus propios códigos.

Priman en la modernidad 

Tercer orden:

Este es el  Reino de Dios donde hacemos los ordenes y desordenes en una libertad de espíritu.

El mensaje de Jesucristo era este la verdad os hará  libre

Y la verdad es el camino del amor

Donde el estado no se organiza a partir del deber como en la antigüedad donde los súbditos se debían al rey, ni a partir del derecho donde mi libertad negativa basada en la propiedad  oprime a las otras libertades en un sistema de competencia desigual.

Sino que pasamos del deber al derecho y del derecho al deber primando el Espíritu no las leyes , las cuales se dan provisionalmente  jamás estando por sobre el espíritu, así la ley de la razón no genera la trampa de la voluntad  sino una comunión entre voluntad y razón, donde prima el perdón y la gracia, pudiendo vivir en el total caos como en el más absoluto orden.

 

5 Todo sistema se conforma desde una meta estructura

_______♫_________   Ser

__________♫_________ Espíritu

____________♫_________  Logos

______________♫____  Amor

__________________♫______ Voluntad

_______________________♫ ___Libido

____________________________♫ Energía

 

Teniendo los sistemas:

Súper estructura: ideas

E=Espíritu: E1= Espíritu absoluto, E2= Revelado, E3=Subjetivo, E4=objetivo

 E1Religión E2 Arte, E3filosofía, E4 Ciencia  

 

Estructura Constitución política

A =Amor

A1 Política, A2Milicia, A3Derecho, A4Comercio

Infraestructura modos de producción

V=voluntad  

V1 Empresario, V2ingeniero, V3técnico V4 obrero

Trans estructura de la meta estructura a las otras estructuras procesos Evangelio y revolución juntos apocalipsis

Trans estructura de la Estructura a las otras estructuras sistemas de comunicación

Trans estructura de la Infraestructura a las otras estructuras sistemas de transporte

Trans estructura de la súper estructura a las otras estructuras sistemas de educación    

Pero todas las estructuras dependen de su meta estructura de la cual provienen.

La meta estructura no es más que el Ser pasando al  no ser y el no ser pasando al ser.

Lo cual genera distintas determinaciones dependiendo en que vibración estamos.

Por esto señalamos la meta estructura como una meta música.

Pudiendo analizar la trasferencia  de energía, libido, Chi, amor, logos, Espíritu desde una hermenéutica de la revelación donde encarnamos los distintos flujos y alteramos estos flujos en los sistemas, flujos de los que dependen todas las estructuras.

Cada concepción es una creación.

Cada una con una racionalidad distinta pero que sube o baja en su invertir y convertirse.

Al igual que un músico la determinación de una cosa u otra  en la meta estructura se da a partir de la sensibilidad en la propia experiencia   logrando percepciones creativas inspiradas por Dios las cuales nos darán las distintas concepciones la unidad garantiza la multiplicidad más de lo que se trata es de superar toda interpretación en una comunión de amor.

 

6 Biodramaturgia Alteración y contra alteración de sistemas.

Cada estructura  tiene su anti estructura con la cual entra en contra trasferencia.

Generado los  conflictos:

 Ontológico entre el ser y el tener (no ser)

      Bina 1→0→1 →←1←0←1 Jojmá

     1←0←1 ←→  0→1→0  Keter

___________○_________Espíritu absoluto

Ético entre el Deber y el querer  

Geburah1→0→1→0→1→0→←1←0←1 ←0←1←0 Jesed

1→0→1→0→1→0    Tiféret

___________♫♫_________Espíritu revelado

Gnoseológico entre la verdad y el poder   

Hod                                                               Netsaj

1→0→1→1→0→1→ 1→0→10→← 10←1←0←1←0←1←0←1←0

1→0→1→1→0→1→ 1→0→10 Yesod

______________♫___________Espíritu subjetivo

Conflicto integral Amoroso entre Cristo y su Iglesia.

1→0→1→1→0→1→ 1→0→10→ ←10←1←0←1←0←1←0←1←0

Malkut

______________♪_______Espíritu objetivo

Conflicto político entre la verdad y el poder

Hod                                                    Netsaj

1→0→1→1→0→1→ 1→0→10→← 10←1←0←1←0←1←0←1←0

 

10←1←0←1←0←1←0←1←0 A Jesod

_____________♫________Anti espíritu subjetivo

Conflicto psicológico entre el querer  y el deber

   Geburah1→0→1→0→1→0→←1←0←1 ←0←1←0 Jesed

1←0←1 ←0←1←0  A Tiféret

______________♫♫________Anti espíritu revelado

Conflicto ecológico entre el tener (no ser)  y el ser      

Bina 1→0→1 →←1←0←1 Jojmá

1←0←1 ←→  0→1→0  A Keter

________________○______Anti espíritu absoluto  

Espíritu desintegrado

Hod                                                    Netsaj

1→0→1→1→0→1→ 1→0 00→← 1→←1←0←1←0←1←0←1←0

Geburah1→0→1→0 0 0 0 1→←1→←1 ←0←1←0 Jesed

Bina 1→←1→←1  0 0 0 Jojmá

Espíritu integrado

Netsaj                                                    Hod

10←1←0←1←0←1←0←1←0 ←→1→0→1→1→0→1→ 1→0→10

 Jesed 1←0←1 ←0←1←0←→1→0→1→0→1→0 Geburah

Jojmá 0←1←0 ←→  1→0→1Bina 

Espíritu infernal   

Desintegrado→←Integrado

(1→0→1→1→0→1→ 1→0 00→← 1→←1←0←1←0←1←0←1←0)→← (10←1←0←1←0←1←0←1←0 ←→1→0→1→1→0→1→ 1→0→10) 

Yesod 

(1→0→1→0 0 0 0 1→←1→←1 ←0←1←0)→← (1←0←1 ←0←1←0←→1→0→1→0→1→0)

Tiféret

 (1→←1→←1  0 0 0)→←( 0←1←0 ←→  1→0→1)

Keter

Espíritu Santo

Integrado→ Desintegrado→ Integrado

  (10←1←0←1←0←1←0←1←0 ←→1→0→1→1→0→1→ 1→0→10)→( 1→0→1→1→0→1→ 1→0 00→← 1→←1←0←1←0←1←0←1←0)→ (10←1←0←1←0←1←0←1←0 ←→1→0→1→1→0→1→ 1→0→10)

Fruto Yesod  Libertad

(1←0←1 ←0←1←0←→1→0→1→0→1→0)→ (1→0→1→0 0 0 0 1→←1→←1 ←0←1←0)→ (1←0←1 ←0←1←0←→1→0→1→0→1→0)

Fruto Tiféret  Santidad

(0←1←0 ←→  1→0→1)→(1→←1→←1  0 0 0)→ (0←1←0 ←→  1→0→1)

Fruto Keter Vida eterna

7 He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que  alargue su mano, y tome también del árbol de la Vida. 







https://teatrolocoteorico.blogspot.com/2023/08/noumenologia.html

4

http://apologiaalatristezateatroloco.blogspot.com/2023/08/el-libro-azul-de-mao-tzu-tao.html

5

https://adagioalamor.blogspot.com/2023/08/cartas-desde-el-abismo-entre-la.html


6

https://teatrolocoteorico.blogspot.com/2023/08/la-numinosidad-de-la-filosofia-del.html

7

https://exaltacionalmiedo.blogspot.com/2023/09/cuarta-toma-de-lima.html 8
http://teatroloco.blogspot.com/2023/09/tractatus-sanctus-philosophicus.html

 

Diacrítica:

  • Christian Franco Rodriguez
    https://www.facebook.com/watch?v=1736811750166692 comprendemos la lógica del capital y entendemos que es la libertad negativa expandiéndose haciendo crecer la demanda y encontramos en esta decisión de no solucionar problemas, la clave de todos los problemas ecológicos, económicos, sociales, morales, espirituales.
    • Me gusta
    • Responder
  • Ontoteología  Creativa de la liberación 
  • Christian Franco Rodriguez
    Ernest Bloch, Sujeto – objeto el pensamiento de Hegel:
    ‘’Por tanto, el ser no es nunca, para Hegel, un sedimento, sino el agua espumante, jamás un algo dado de una vez para siempre por los datos de los sentidos. El ser tiene, por el contrario, distintos planos superpuestos, más aún, es un valor graduable, que va subiendo con las hazañas de liberación, con las ganancias de valor del propio espíritu.
    Esta equiparación entre los grados del ser y las determinaciones valorativas tiene una larga historia y una historia, además, de gran nobleza intelectual que el simple empirismo vino a desplazar. Platón establece una escala de realidades que desciende desde la suprema idea, la idea del bien, hasta los cuerpos concretos. La escolástica medieval, desde San Anselmo de Canterbury hasta Santo Tomas, conoce también esta escala de valores; de aquí que el concepto de Dios sea el de ser supremo, y de aquí también la prueba ontológica de la existencia de Dios como la ecuación del ensperfectissimum y el ens realissimum. Todavía Leibniz, equipara la perfección de sus monadas al desarrollo de su ser activo; así, define la perfección de un modo auténticamente escolástico, pero también casi auténticamente hegeliano, como «grandeur de la realite positives.
    Esta equiparación del ser y el valor (que es, en cierto modo, la equiparación de success y value), tal como se opera aquí en contra de todas las apariencias del sentido de la vista, puede calificarse de optimismo extremo; y en realidad, el pesimismo extremo recorre este mismo camino en dirección contraria. Ve, en sus formas aceptables, el ideal precisamente como lo duraderamente irrealizado, y considera la relación entre el ser y el valor, en la marcha del mundo, cabalmente como una relación inversamente proporcional. Profesa, en su gran forma, precisamente el No-Ser, el «nirvana», como el «grado de ser» de la perfección; así, en Buda y en el feroz antípoda de Hegel, en Schopenhauer. Christian Franco Rodriguez
    Kierkegaard busca el ser en su relación particular con Dios, Shopenhauer busca el no ser sagrado igual que la filosofía oriental antigua , Nietzsche invierte este vacío sagrado en profano , Heidegguer parte de la fenomenología de Husserl donde el vacío es profano reduciendo a los fenómenos, así al igual que Hegel, Hiedegguer comprende que el ser es un no ser y solo traspasando este no ser es que hay una existencia autentica Sarte-Simone Beauvoir se traspasan, Vendrá el estructuralismo comprendiendo que todo esta en la estructura del lenguaje vendra el pros estructuralismos que deconstruye el codigo binario y el meta estructuralismo donde se vuelve a la concepción de un no ser que se llena. Desde esta meta estructuralismo proponemso una cibernetica del tercer orden que traspasa las cibernéticas de primer orden y segundo orden generando una apocalipsis donde todos puedan develar el ser que es un no ser traspasado por el ser que al hacerlo se valora. (sobre la ontoteología creativa de la liberación)
    • Me gusta
    • Responder
    • Editado
  • Hermenéutica de la revelación  
  • Christian Franco Rodriguez
    El problema fundamental es como se supera la deconstrucción la cual nos demuestra que toda interpretación es parcial e incompleta por mas que quiera llegara la verdad, porque es en su misma intención de llegar a la verdad que se hará una interpretación particular sin poder llegar nunca a la unidad. Extrapolando podemos asemejar la deconstrucción pos moderna con el limite del conocimiento que nos da Kant en la modernidad, la única solución a este limite lo da Hegel y el da cada conocimiento como verdadero en una sucesión histórica, la cuestión es ver toda la sucesión en su devenir, el alcanzar el conocimiento de este devenir es el absoluto en donde el espíritu se conoce a si mismo. ¿Pero que es este devenir? Es un traspaso, es que lo racional traspasa lo empírico y logrando traspasarlo se llena de valor tomando conciencia de si mismos. Ahora extrapolemos al tiempo de Jesús habían también muchas interpretaciones pero el traspaso estas interpretaciones, encarnando al verbo mismo , es decir que su interpretación fue mas allá de todas las interpretaciones hasta la resurrección. Esto es una hermenéutica de la revelación, encarnar al verbo si somos discípulos de Cristo nos toca hacer esta hermenéutica, traspasando todas las denominaciones cristianas, es decir a las que Dios nos mande e ir mas allá de lo que ellos van, entonces seremos discípulos de Cristo y no agentes de una iglesia que cada vez se parecen mas a empresas que quieren captar clientes en vez del camino de Cristo que termina en una cruz siendo rechazado por el mundo pero resucitando en el reino de Dios. En Respuesta a Jared(Jared O. Palaciosactualizó su foto del perfil.
    ·
    "He aquí, soy discípulo de Jesucristo, el Hijo de Dios. He sido llamado por él para declarar su palabra entre los de su pueblo, a fin de que alcancen la vida sempiterna."
    Misión México: Oaxaca.) 🇲🇽
    • Me gusta
    • Responder
    • Editado
    • Christian Franco Rodriguez
      Jared O. Palacios
      Christian Franco Rodriguez bueno hermano Christian, le testifico que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no es ninguna empresa, pues me consta que NINGUNA autoridad gana un solo peso del dinero de los miembros, también le testifico de la veracidad del Libro de Mormón, es como dice en la portada "Otro Testamento de Jesucristo", y es verdadero porque habla de las cosas que han sido, son y serán para siempre jamás, no lo sé en un nivel racional (aunque existen muchas evidencias de su origen), más bien lo sé a través del Espíritu, que me lo ha testificado muchas veces al leer sus páginas y sé que solo los profetas nos pueden ayudar para entrar en el camino de la verdad (Jesucristo). Queda en cada uno seguir a Cristo, no tenemos autoridad para juzgar a los demás, no creemos fronteras dónde sólo deben existir puentes. Gracias por tus palabras amigo, yo también deseo llegar a ser un discípulo de Cristo cueste lo que cueste, me entrego en las manos de Dios para perfeccionarme, sólo en Él confío.
      Responder
      17 h
      Christian Franco Rodriguez
      Jared O. Palacios Amado cuando comprendemos como los evangelios han sido escritos, queda claro que se inicia con Marcos, he aquí la cuestión empírica de un Cristo vulnerable y humano le da hambre 11:12 , no lo sabe todo 13: 32, es incapaz de hacer un milagro para los que no tiene fe 6:5. Exhibe misericordia (1:41) enojo 3:5 tristeza 3:5, asombro 6:6 , compasión 6:34 , indignación 10:14 amor 10:21 angustia 14:34, batallando el mismo para saber la voluntad de Dios y hasta cambiar de parecer 7:24 30. Es luego que se escribe mateo como el evangelio del ser y Lucas como aquel que traspasa y se llena de gloria, así se da el paso del ser 1→ al no ser 0 →para ser 1 , pero primero esta el no ser, la imperfección el error, es decir que todos los evangelios se escribieron para superar el evangelio de Marcos pero lo único que realmente hacen es reafirmarlo, en este evangelio los discípulos son unos verdaderos estúpidos y las mujeres tan temerosas que ni se atreven a proclamar la resurrección de Jesús. Para muchos es este el evangelio rustico el menos logrado, el que termina incompleto pero para muy pocos este es el evangelio primordial porque la primacía la substancia esta en el error y es así como se construye todo el edificio del conocimiento humano, tratando se superar el error sin nunca lograrlo realmente pero hacemos creer a los otros que lo hemos logrado y eso se fundamenta todo nuestro ser y todo nuestro valor eso le da un peso a la vida social que nos termina enfermando ¿No seria mejor reconocer que todos nuestros intentos por superar el error de nuestra conciencia? son eso intentos que no dejaremos de realizar pero que la vida esta en ese error permanente. Cuidad porque cuando el erro se cree ya superado se acabo la filosofía y somos un ideología. Se acabo el intento de religarnos y somos una secta. 

    Meta física del sabor espiritual  

    maestro el NO SER es también un SER, porque como puede NO EXISTIR algo que NO EXISTE si lo nominamos y reconocemos cotidianamente en el lenguaje como una entidad que aunque no se manifiesta en este mundo sensible de manera material sino por una convención social con conceptos tales como: vacío, nada, falta, etc en realidad la NADA es irreal ya que todo esta imbuido de ALGO aunque no lo conozcamos desde un nombre o no lo hayamos percibido por la limitación de los. Sentidos o nuestros instrumentos técnicos pero que lo reconocemos por la palabra o mecanismos de juicio(comparacion/analogia: por oposición complementaria o contradictoria, por composición, relevancia, jerarquía, etc enfrentamientos que suele hacer y que es natural en el cerebro como una de sus funciones )

    Enter

    Emanuel

    Enviaste

    https://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/article/view/2058/2594#:~:text=Heidegger%20comienza%20distinguiendo%20entre%20Ser,a%20cualquier%20ente%20o%20cosa.

    Vista de La cuestión de la moral en Ser y tiempo de Martin Heidegger | Arbor

     

    Enter

    Enviaste

    la nada no es una convención por favor lee el texto

    Enter

    Emanuel

    Desde el lenguaje lo digo

    Enter

    Emanuel

    la fuerza del lenguaje dice: este armario está vacío, pero el vacío no existe, siempre hay algo

    Enter

    Emanuel

     

    es la inercia del uso que hace creer que hay tal vacío

    Enter

    Enviaste

    Ah chocamos porque no desde la lógica https://www.leonardopolo.net/el-ser-como-identidad-en-hegel-4/ ni desde la existenciahttps://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/article/view/2058/2594#:~:text=Heidegger%20comienza%20distinguiendo%20entre%20Ser,a%20cualquier%20ente%20o%20cosa. ni desde el lenguaje inconsciente la nada es convención https://www.aacademica.org/000-072/802.pdf

     

    EL SER COMO IDENTIDAD EN HEGEL 4 – Instituto de Estudios Filosóficos Leonardo Polo

     

    Enter

    Enviaste

    No es la proyección de las posibilidades en la nada, no la inercia

    Enter

    Emanuel

     

    Emanuel anuló el envío de un mensaje

    Enter

    Emanuel te respondió

    Mensaje original:

    https://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/article/view/2058/2594#:~…

     

    Justo te iba a decir sobre este libro, espera no, estaba pensando en el ser y la nada... la palabra VACIO proviene de la onomatopeya VAC que es como suenan los recipientes orondos, o CAVidades que producen ECo, todos estos suenan similares o mejor decir que originalmente fueron el mismo concepto de OC(OCo=hUECo, VOC=VOX=VOZ=BOCa=COPa=COVa=CUEVa...) viéndolo desde esta base lexical es comprensible que es solo una convención social del lenguaje la idea de VACio(VACuo)...

    Enter

    Emanuel

     

    la V(uve sonaba U) es por eso que VAC es UAC y de allí la palabra hUACo

    Enter

    Enviaste

    Genial lo de los sonidos estas estableciendo una relación con el vacío ¿Pero que es el vacío?

    Enter

    Emanuel

     

    este arte es más satisfactorio que hilar ideas sobre las ideas y olvidar la base física del sonido en cada palabra que desde su génesis no es tan compleja como el inmensurable samsara del pensamiento dubitativo o agnostico(uso este ultimo término de manera literal)

    Enter

    Enviaste

    unamos las artes

    Enter

    Emanuel te respondió

    Mensaje original:

    Genial lo de los sonidos estas estableciendo una relación con el vacío ¿…

     

    El vacío como lo entendemos es solo una denominación, el error es creer que el lenguaje tuvo orígenes filosóficos o científicos o artísticos, nada de eso, fue más sencillo y humilde en su génesis, tanto la escritura como la palabra viva son una memoria artificial de un pasado imprimido en una base física neuronal con bioquímicos facilitando su transmisión(suena materialistamente asqueroso pero no se puede evitar ser cientificista en ciertos puntos )

    Enter

    Emanuel

     

    Si unimos artes temo que seamos como la materia y la antimateria, Maestro... yo a usted lo respeto tanto que no me atrevería a contradecirlo ni con el latido de mis intenciones, es más si en algo pudiera colaborar sería de manera servil para sus fines más elevados

    Enter

    Enviaste

    No jodas primero me contradices diciendo que el lenguaje no nació filosóficamente y luego me pasas el trapo, prefiero la actitud primera me hace pensar y lo agradezco.

    Enter

    Emanuel

     

    Jajaja ya pues Maestro sin exabruptos, permiteme tirarme al piso por momentos siquiera porque quien es más importante el que sirve o se sienta a la mesa

     

    Enter

    15:42

    Enviaste

    Carajo!!! yo soy el que sirvo y para ti hoy día hay un platito de meta física del sabor espiritual:

     

    Metafísica del sabor espiritual

    Diferencia entre ente y ser?

    Enter

    Carlos  Epicureo 

     

    Para Aristóteles para Parménides y para Heguel son diferentes conceptos?

     

    Empecemos a responder tu pregunta para hacerlo por favor lee este texto aquí  tendrás luces sobre el ser en Parménides y Aristóteles https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/libros/pm.4902/pm.4902.pdf

    Si has leído el texto sabrás que tenemos que ir a la categoría de entidad para comprender por fin el ser en Aristóteles y eso nos llevara a la substancia https://es.wikipedia.org/wiki/Sustancia_(Arist%C3%B3teles) quiero que reflexiones en este texto: Aristóteles, en su tratado lógico Categorías (2a11-19) caracteriza la sustancia (ousía) de la siguiente manera: La substancia, en el sentido más propio, primario y profundo de la palabra es aquello que ni se predica de un sujeto, ni está presente en un sujeto, por ejemplo, un hombre o un caballo individual.15​ Otra tradición hermenéutica, que se apoya en la lectura del libro Z de la Metafísica, establece que oὐσία no es sustancia, sino «lo que es primero», en tres órdenes: lógico, del conocimiento, y del tiempo. En el orden lógico porque en el enunciado de cada cosa es requisito que esté presente el enunciado de la oὐσία; en el orden epistémico porque se cree conocer cada cosa solo cuando se sabe cuál es su oὐσία. En el orden del tiempo porque ningún predicado puede existir separado de la oὐσία. De esto se desprende que la oὐσία es aquello que antes, ahora y siempre se ha buscado, y que siempre será objeto de aporía o perplejidad. Las conclusiones del libro Z apuntan a comprender por oὐσία a la forma o causa formal, de manera que la pregunta verdadera no es la que corresponde a la sustancia «¿por qué X es X?», sino «¿por qué en X se da Y?». A partir de estas conclusiones de Aristóteles, oὐσία es la representación del en-sí de las realidades individuales sensibles, que hace que sean lo que realmente son. Como premisa, esta lectura tiene una especial interpretación en el psicoanálisis, que se expresará como el S1 de Jacques Lacan. (aquí un poquito de Lacan para confundirte) https://www.aacademica.org/000-072/802.pdf https://www.teseopress.com/deseo/back-matter/glosario/ y por fi podemos ir a Hegel https://www.leonardopolo.net/el-ser-como-identidad-en-hegel-4/ Espero lo disfrutes.

     

    La base de todo ontología está  en el error epistémico, designado claramente por Sócrates solo sé que nada se, que se podría formular solo sé que mi saber es erróneo ¿Pero qué es lo que  quiero saber? Pues quien soy, mi ser, quiero conocerme a mí  mismo y no puedo lograrlo  entonces el  problema no es solo gnoseológico epistémico sino existencial y aquí tenemos que ir a Heidegger   

    https://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/article/view/2058/2594#:~:text=Heidegger%20comienza%20distinguiendo%20entre%20Ser,a%20cualquier%20ente%20o%20cosa.

    Aquí Heidegger asume que la existencia se funda en la posibilidad abierta, en la proyección del Dasein logrando existencias auténticas tiempos que superen la caída en el dasman en el uno más, logrando el cuidado de su mundo pero no es así, la nada produce una angustia insoportable esta no podrá ser superada en una existencia inauténtica porque la muerte como cofre de la nada tarde o temprano vendrá a darnos su regalo, pero tampoco se tratara simplemente de elegir una posibilidad sino que yo tratare de elegir la mejor posibilidad queme libre de esta angustia    y esa posibilidad es la de un Sinsein la de la síntesis del ser la del ser integrado, esa posibilidad solo se puede constituir si yo configuro un resein un ser en sí.

    Así al error detectado por Sócrates responde Platón develando el Ser en sí que es la idea, el resein al que hay que volver y responde Aristóteles con la última sustancia la del motor inmóvil como nuestra proyección teleológica donde el acto pleno se logra.

    Y parecen muy diferentes la idea Platónica y el motor inmóvil Aristotélico pero son lo mismo uno reflejo del otro aquí es crucial que hayas comprendido el texto de Hegel que te mande donde queda claro  el ser como identidad.

     

    Toda ontología entonces es primero equivoca: Se detecta el error que es tanto gnoseológico epistemológico como existencial, el error no es otra cosa que la muerte, la cual abre infinitas posibilidades las que imposibilitan nuestro conocimiento causando angustia.

    Luego todo ontología es Univoca-Análoga  hay que develar el en sí, ese ser primero del que venimos, aquí se está creando la idea  y no es otra cosa que la idea perfecta el en si Platónico, si el ser es la idea pero esta tiene que tener su analogía y esa es la republica Platónica que se alcanza al salir del error, de este mundo efímero y mortal.

    Luego vendrá lo análogo- univoco donde se pensaran todos los modos del ser hasta alcanzar el ser más excelso, el motor inmóvil, claro diciendo que ese univoco no existe que lo que hay son múltiples  seres.

    Pero de hecho lo único que hay es el error, la muerte y la imposibilidad  de conocer las posibilidades, el ser que se devela desde la razón es vacío puro es ese mismo ser el que se intentara alcanzar al otro lado del error y ase trata de alcanzar la pureza del ser en su unidad con el no ser llamamos espíritu y es que vamos inhalando y exhalando  hasta purificarnos.

    Pero cual es la fuerza que nos permitirá alcanzar la levedad del ser, pues el amor, no es el cuidado, el amor saca del no ser ser, porque el amor cree y crea.

    Esto nos mete en la metafísica de la violencia, donde el otro nos destruye para alcanzar esta comunión en el amor, así, nuestros padres, hijos, hermanos, amigos destruyen cada categoría de ser que tengamos hasta que no quede más que la unidad del ser y el no ser de la que nada se puede predicar pero esto exige pasar por todas las determinaciones, saborear todos los seres hasta que solo quede el ser Divino como amor absoluto y entonces el mandato de amar a Dios por sobre todo  se cumple y nuestra conciencia puede morir en paz , el ser se ha alcanzado más allá de toda temporalidad, más allá  de todo sistema o caos.

    Se dirá  entonces que el ser está  en nuestra imaginación pero no hay que perder de vista que toda imaginación  se objetiva así El S1 está  creado por el S2 para tener la cadena de significantes, la cual es finita infinita porque solo busca su vuelta al S1 y esa vuelta se logra con fe  porque justamente la imposibilidad de que nuestra proyección coincida con nuestro origen nos da la posibilidad de crear esa sintraferencia y con ellos todas nuestras , ideas, sistemas, mundos, Reinos de Dios.   

  • Dialéctica Complementaria  

  •                   Estoy leyendo la superficie , aún no entró en los links... pero mientras más leo, más me convenzo que "esta lengua" con estos caracteres alfabéticos esta muy mujerzuelizada como para tener la esperanza de dilucidar los Rudimentos de su propio contenido como lenguaje portador de luz en vez de obnubilacion(ob nubis, "con nubes delante" como neblinas espesas que solo me permiten tantear el camino sin una antorcha que ilumine el sendero, sendero que es necesario ver para no ser guías ciegos, porque si un ciego guía a otro ciego, no caerán los dos al hoyo ? )

    Enter

    Emanuel te respondió

    Mensaje original:

    Me prendes Pero ¿Te atravieso?

     

    Pero Lord Jaime no consiguió prender en vuestra Alma la chispa de la luz iniciática ? con su retórica de verborrea paporretica-pelagica ?

     

    Veamos el problema dialectico

     

    Sócrates ironizara en Atenas  y echara por bajo las creencias de los ateniences que ellos entendían como conocimiento e inicara la mayetucia que nos llevara a la idea de Platón, a la constitución de un ser en sí, una idea perfecta y pura de todo contenido como el ser de Hegel en la ciencia de la lógica y aunque atravesada de unidad, de belleza, de verdad, de bondad, la idea es pura, santa, separada del mundo siendo en si misma espiritual esa será nuestra primera tesis alcanzar el ideal, dejando en claro que es el error el horror, el que mueve esta idealización, como a ti en tu trabajo al ver la lengua tan mujerzuelizado, a los filósofos los mueve el horror al ver la maldad del hombre producto de su ignorancia adecuándose a un mundo imperfecto ,inmundo , incompleto, esto lleva a la idealización pero hay un problema la multiplicidad de este mundo no se condice con la unidad de la idea, así Aristóteles sale a defender la multiplicidad hilemorfista y jamás llegaran a reconciliarse  Platón con Aristóteles siendo la búsqueda de superar  esta contradicción    el motor de toda la filosofía.

    Así tenemos una tesis de unidad Dialéctica

    Y una antítesis de multiplicidad  Lógica  

    La síntesis será dada por Hegel  la lógica el logos se encontrara así mismo en el Espíritu absoluto. Así tenemos la ciencia de la lógica de donde ser parte de una razón abstracta vacía que se invertirá en la naturaleza pasando por lo mecánico, lo físico, lo orgánico, hasta llegar ene l hombre al espíritu el cual pasando por lo subjetivo, objetivo llega por fin al absoluto donde la razón se encuentra a si misma así todo lo real es raciona y todo lo racional es real.

    Así acaba la primera dialéctica pero vendrá Marx y dirá que este encuentro es ideal pero que no se da en la realidad donde lo que hay es una lucha de clases.

    Aquí inicia la dialéctica de la antítesis o de la voluntad para superar la contradicción y no en el mundo abstracto de la razón sino en el mundo concreto de la realidad.

    El comunismo es el reflejo metafísico del ser pero en la realidad social y política.

    Luego vendrá  el existencialismo el cual es la antítesis de la tesis Marxista, en el existencialismo se cancela todo posibilidad de reconciliación, de síntesis porque su base no está  en el ser sino en el no ser      así hay una dialéctica del ser que culmina en Hegel y una dialéctica del no ser, que empieza con Marx, prosigue con Nietzsche hasta llegar a Heidegguer y a Sartre y que culmina con el pos estructuralismo, la deconstrucción, donde prima la diferencia.

     

    Platón 1 →ser Aristóteles 0 no ser  → Hegel 10 para ser

    Marx 0 →Existencialismo Heidegger 1 →Deconstrucción O Derrida

     

    En esta dialéctica no se buscan razones se proyectan interpretaciones las cuales van como martillos contra el otro para nihilizar la interpretación contraria y dejarla como una diferencia más sin ya ninguna pretensión de verdad o unidad solo hay múltiples horizontes.

    La tercera dialéctica la de la síntesis la que llamo dialéctica complementaria o transferencial, busca integrar la voluntad y la razón en el amor.

    Así yo transfiero el misterio pascual   Vida 1→Muerte 0→1 Resurrección De Cristo  

    Y el otro retransfiere el misterio dharmico   0←1←0  Despojo sufrimiento iluminación de Buda

      Para por fin lograr la sintransferencia 1←0←1←→0→1→0 Misterio trinidad

    He aquí la comunión por medio del arte del biotejido como una recreación de la experiencia cero.  

     

    Respondiendo a tu pregunta Jaime no puede traspasarme pero yo tampoco  pude traspasarlo ¿Pude traspasar a los seguidores de Jaime? Pienso que los hice pensar pero tampoco pude traspasarlos, n siquiera a ti que se supone me acompañas, pero la cuestión es que el proceso dialectico que se puede dar en una diacrítica es mucho mayor, siempre intento en la plaza llevarlos a la idea pura saliendo de la caverna y creo que por momentos lo logro. Pero luego no llego a hacerlos pensar en la multiplicidad de los entes y lo que se puede predicar de ellos y mucho más difícil es un caldito de Hegel, lo he intentado pero pocos me han seguido hace falta la lectura directa de sus textos en ese trabajo está Joel Agón.

    En lo que se refiere a Marx  es muy triste porque Jaimito se queda en el manifiesto comunista, pero de lo que se trata es del análisis del capitalismo sobre todo del capitalismo posindustrial del que Marx no dijo nada, pero del que nos tocaría a nosotros reflexionar.

    Luego lo de Heidegger y Nietzsche siempre lo meto realmente es lo primero, porque es de la angustia que es mucho más poderosa si piensas el eterno retorno   que se crea toda idea esta es la antítesis crucial donde todo proyecto es un proyecto para la muerte eta conciencia es crucial y debería destruir toda proyección como lo hago con Jared O palacios, si tu proyección puede traspasar la prueba del no ser, hay algo autentico en ella ,me encantaba pasar por el fuego , el aire, la tierra y el agua a la gente en la plaza San Martin pero son pocos los que se atreven a pasar.      

    Lo de la deconstrucción y su redeconstrucción para lograr lo imposible una síntesis de la diferencia es algo que tengo que seguir trabajando.

    Lo que sigue es el arte del biotejido y ete exige el rito , el mito, la representación, la diacrítica, la alteración de sistemas, la biodramaturgia y la comunión. Y solo lo puedo hacer en el contexto del arca, es decir en un espacio tiempo de entrenamiento, mis hijos ya están hartos de este espacio y ya no los he podido entrenar, acá en Arequipa se está haciendo una comunidad en Biotejido pero difícilmente se tolerara un entrenamiento tan duro, aun no soy un maestro que pueda transferir estos misterios en cualquier momento  pero lo lograre, hasta el punto de algún día espero poder traspasarte y traspasar a Jaimito, cuando llegue al coito pleno con los comunistas y los neoliberales se habrá logrado el comunismo complementario. Cuya base justamente está en la dialéctica complementaria que te acabo de exponer. Pienso que tu investigación seria vital para poder preparar caldos de filosofía realmente suculentos.     

  •            

     

          La gnoseología de las 4 vías

     

    Estimado maestro, un intercambio de ideas, con el marxista Jaime, en la plaza san Martín la pregunta es esta ¿Cómo es posible que la mayoría de los partidos de izquierda sigan sosteniendo que el Perú es un país semi feudal y semi colonial? ¿No es ello acaso anti dialectico? No era la dialéctica, acaso, la mediación entre el concepto y el objeto, si cambia el objeto, cambia el concepto, hasta llegar a su unidad, ahora esa unidad se agrieta, en su negatividad, lo absoluto, otra vez se agrieta, así vamos hasta el camino que propone la superación a todo ello: El comunismo complementario. Jaime, se mata diciendo que el Perú es semi colonial ¿Acaso no sabe que actualmente el mundo vivimos la época de la posmodernidad – metamodernidad en su etapa de deconstrucción? No, el marxista dogmático se aferra a la dialéctica de manual que aun vivimos en un país semi feudal. Maestro ¿Acaso la izquierda peruana es romántica y aun considera que sigue vivo la lucha de clases?

    Pon este estampado en tu alfombra

    La dialéctica es entre el ser y el no ser para lograr lo uno

    El no ser

    0 

    Lo real es el dolor, el trauma, la angustia

    El real imaginario lo representa como ser  1

    Tengo que traspasarlo

                    1← 0

    Voy a mi interioridad y encuentro una paz en el vacío

             0←1←0

    He apagado el fuego del deseo, la representación se extinguió lo real simbólico no me reflejara.

    La nada se ve en la nada   

    Salí de la trampa del lenguaje con mi silencio

    El lenguaje oculta al ser

     https://www.leonardopolo.net/docs/MP54.pdf 

    La paradoja es que ahora hablare para provocar el silencio

    https://budismo.org.mx/material/estudio/encuentros-con-el-buda/sutras/01-sutra-del-loto-blanco.pdf?fbclid=IwAR1EzB725oqFGor546Q9frWAEvHRXfniwYHsquAd-dkXDBIg48e7VZbeJgI 

     

    La flor de loto blanca debe de subir al cielo

    Dios es el ser, el no ser es el pecado

    1→0

    Yo obedezco la ley  pero la ley me lleva al pecado

    Yo supero la ley con El Espíritu

    1→0→1

    El espíritu es amor

    El símbolo se ha logrado en la cruz Dios se encuentra con el hombre

    Cristo resucita.

    Primero es el no ser para guardar silencio y abrir mi interior a la gracia divina

    Luego es el verbo hecho carne.

    Esta es la estructura de la idea

    Real dolor

    Real imaginario identificación falsa

    Real simbólico institución de esa identificación falsa

    Experiencia nirvánica nihilizo esa representación simbólica e imaginaria.

    Espíritu absoluto

    El no ser se devela como ser

    Ninguna imagen lo puede representar

    Hay símbolos que lo invocan

    Vean a un hombre orando el ser es la inspiración de la exhalación divina

    Dios→ exhala 1→El hombre inhala 0 y se inspira→1→Exhalando el reino de Dios vida en abundancia  

    Solo Cristo pudo inspirarse completamente y exhalar el reino hasta su resurrección.

    La experiencia trasciende el lenguaje 

    Pero se recrea simbólicamente

    Pablo recrea la experiencia de Cristo

    Saulo perseguidor de cristianos  es invertido→ cae del caballo queda ciego →Es levantado  sanado convertido en Pablo apóstol de Cristo.

    Pablo reflexiona explica el misterio de su conversión

    Es el espíritu

     

    Dios  ↓invirtió  a Pablo

    Y luego lo convirtió ↑   con la aceptación de Pablo.

    Cristo va del campo a la ciudad

    Pablo de la ciudad al mundo.

     

    Ahora la iglesia tiene que comprender

    El ser es el amor

    El no ser es la apertura a este amor

    Y entonces se transfiere el misterio pascual la esposa se convierte a su señor pero la esposa ve el ser en lo múltiple del mundo.

    Cristo 1→←1 Iglesia

    Sera San Agustín quien sufra la conversión negándose, abriéndose al misterio pascual

    Cristo1→0 Agustín  →San Agustín1 

    Pero miremos el proceso   

    0 dolor→ Dasmán

    San Agustín huye del dolor de su existencia y busca en el uno más adaptarse, en la ciudad del hombre.

    Pero Dios jode ahí está  Santa Mónica su madre, San Ambrosio, más san Agustin disputa con Dios.

      Dios 1→←0 Agustín

    ¿Cómo puede el ser disputar con el no ser?

       Pues porque él no ser se cree ser

    Dios 1→←Agustín 1

    Este conflicto interior en Agustín no le permite ser ni no ser

    Agustín    0 no ser  (Agustín 1→←1)  Ser 1

    Lo real es el conflicto ninguna imagen nos satisface, ni ningún símbolo.

    Solo el símbolo encarnado en Cristo puede darnos la libertad.

    ¿Pero qué  es Cristo?

    Comunión entre el ser y el no ser en el amor

    1←→0

    El Padre traspasa al Hijo, el hijo traspasa al Padre

    Están biotejidos así el padre está  en el hijo y el hijo está  en el Padre

    (Padre1←Espiritu Santo→0 Hijo)→(Agustín1→Pecado←1 Dios)→(Cristo←→Agustín)

    Claro para dejarse traspasar por el amor de Cristo, Agustín tiene que vaciarse para ser lleno de la gracia divina.

    Aquí tenemos toda la gnoseología con sus 4 vías

    Las del no ser en este abrirse al interior de la iluminación

    0←1←0 retransferencia

    La del ser en este traspasarnos con su amor

    1→0→1 transferencia

    La del ser y el no ser en una lucha

    1→←0 contra transferencia

    Y la de la comunión del ser y el no ser en un doble traspaso

    1←→0 sin transferencia

     

    La experiencia espiritual es una modesta mujer

    Que solo tiene ojos para un único hombre

    Ensalzamos esa presencia invisible que otorga todos los dones.

     

    ¿Pero y si la mujer no se deja inspirar por el Espíritu o toma la inspiración a su manera?

    Pues se produce el Espíritu revelado y otra vez se vuelve a las imágenes del real imaginario superado.

    Más el espíritu es tan fuerte que el arte logra lo romántico que no es otra cosa que la unión de cristo y su iglesia     Ahí está  la mística de San Juan de la cruz y Teresa de Jesús y el gran Fausto de Goethe como la música de Bethoven pansando por todo el arte de Miguel Ángel y Leonardo.   

    La ciudad de Dios inspira a la ciudad del hombre pero la ciudad del hombre toma la inspiración a su manera y así se dará la filosofía moderna, el sujeto será el centro.

    Y ahí estará el sistema de Hegel 

      https://www.leonardopolo.net/docs/MP28-A.pdf?fbclid=IwAR3iMu675kfYaCUT6YrhGz9nHDhAKf9OraJ6MOz9m74nviKLL7I3qpzSP-Q

    La abstracción del ser en nada es decir la razón pura  querrá  encontrar su reflejo en el espíritu el cual será razón subjetiva, objetiva y por fin absoluta.

    Es hermosísimo porque el sujeto se encuentra a si mismo

    Así como Dios se encuentra a si mismo  

     

       ¿Pero el sujeto se encuentra a sí mismo?

    ¿Es realmente libre, supero su propia contradicción?

    No, la razón se invierte en voluntad  y está  tendría que alcanzar la simplicidad para integrarse y no puede, solo resucitando el cuerpo podría alcanzar la simplicidad del espíritu.

    Luego viene Marx y aquí recién puedo contestar tu pregunta

    A diferencia del sistema Hegueliano donde el espíritu revela el ser siendo este la razón misma manifestada plenamente en la idea.

    En Marx es una lucha de voluntades comprendida como lucha de clases.

    Si unimos a Heguel y a Marx el comunismo se podría entender como revelación del ser pero otra vez fallida esto es el comunismo complementario una imposibilidad.

    Si dejamos solo a Marx tenemos la constitución del espíritu objetivo como su afirmación de eterna contradicción.

    Clase opresora →←Clase oprimida.

    Aunque se nos diga que el comunismo es la posibilidad de superación de la lucha de clases, el comunismo es la lucha de clases misma, porque lo real es este conflicto no como lucha de clases sino como ser contra no ser →← y la cuestión es como capitalizarlo.

    El negocio Marxista es este así  todo puede reconfigurarse entre

    Capitalistas →←Excluidos

    Para luego pensarse entre

    Homo Ciborgs →←Homo sapiens

    En tanto se entienda que esta también es una lucha de clases.

    Pero no es una lucha de clases es una lucha de especies.

     Y  como tal una ontológica

    Entre el no ser del Ciborg que no es un Daisen es decir que no se pregunta por el ser

    Y el Dasein que se pregunta por el ser y sufre su ocultamiento.   

     

          0 1 Dasman ciborg→←Dasein humano 1→←0    

     

    ¿Qué toca?

    Que el Dasein vaya al resein vaciándose sufriendo el ocultamiento del ser y con fe recibir su transferencia de amor.

     

     

     

         

     1 Resein ←  Dasein 0   

     

     Eres agua nosotros somos la piedra de moler

    Eres viento, nosotros somos el polvo al que el viento da forma  

    Eres Espíritu, nosotros somos el abrir y el cerrar

    De nuestras manos tú eres la claridad

    Nosotros somos este lenguaje que intenta decirlo

     Eres la dicha, nosotros somos todos los tipos de risa

      Resein 1→0 Dasein →Sinsein

     

    Y acá  viene la cuestión del meta estructuralismo según lacan la meta estructura no existe o todo es meta estructura pero en el hombre todo meta estructura es faliida, toda meta física fracasa por esto la meta física es tan insistente quiere revelar el ser y nunca lo logra pero no se rinde.

    ¿Ahora nunca lo logra?

    O Dios siempre está  revelando el ser exhalando en nosotros

    Así oramos y obtenemos fuerzas, creatividad, consolación, santificación y resurrección.

    ¿Es Dios o es nuestro inconsciente tratadno de alcanzar el objeto A?

    ¿El inconsciente convierto a Pablo a San Agustín a mí y a tanto otros?   

    Solo lo puedes averiguar experimentándolo

    Todo momento y lugar dice  pon este estampado en tu alfombra

     Lo que es yo

    Al igual que el pastor

    Que querían quitar los piojos de la túnica de Dios

    Y pespuntear los zapatos de Dios

    Yo quiero sentir tal apasionada adoración

    Que pueda clavar mi tienda en el cielo

    Que el amado venga y se siente al frente de la tienda como un perro guardián

    Cuando irrumpa el océano

    No quiero quedarme oyéndolo solamente

    ¡Quiero que me salpique dentro del pecho! 




  • Estética religacional
    Hace unos días Agustín Laje fue condecorado por López Aliaga, con la Medalla de la Cuidad de Lima. Días antes, había sido condecorado por el Congrezoo, es decir por los congresistas de Renovación Popular. Y en su discurso de agradecimiento, afirmó que considera al Perú como su segunda patria, y que aquí había aprendido lo que era la “batalla cultural” y agradecía a instituciones, como el Sodalicio, por haberle enseñado lo que era la batalla por la familia. Laje resulta interesante, aunque suele repetir a pie juntillas el manual de la derecha alternativa para Latinoamérica. Hace mucho leí el Libro negro de la nueva izquierda, y me pareció un libro consistente en un sentido bibliográfico, pero totalmente deficiente en el sentido argumentativo. Laje es lo que le queda a los fachos e hispanistas para sentirse inteligentes y creer entrar al debate. Pero todos sus libros son de manual, como el de Batalla cultural, para ignorantes alucinados, como los de “Con mis hijos no te metas”, los Fujimoristas o los de Renovación Medieval, que tienen en Laje a alguien irascible que suele insultar por ellos, y que puede defenderlos. Por allí que mucho de lo que dice lo toma de Jordan Peterson, que es otro autor de manual, pero un poco más serio. Porque el discurso ultra de estos debe salir de los laboratorios ideológicos de la Rand Corporation, o algún centro por el estilo, que también suele darles argumentos, por la replana utilizada, a la iberoesfera del Foro de Madrid. Lo que no entiendo es por qué los neofascistas, como Laje o Milei, ahora se quieren hacer pasar por liberales... Si leen a Laje se darán cuenta de que incluso se define como liberal... cuando su discurso es totalmente ultraconservador y cavernario. Hace mucho vi un debate entre Gloria Álvarez, una liberal antiprogre, inteligente y rabiosa, y Agustín Laje... Gloria lo desenmascaró, dejó en evidencia sus limitaciones, su intolerancia, su anti liberalismo y ultraconservadurismo; y Laje, ya sin argumentos, como buen marichulo, solo le quedó reírse e intentar burlarse de ella. Aquí tienen a otro patán premiado por lo más impresentable que ahora tenemos.
    • Cielo Kunz
    Ser nefasto
    o
    Fernando Cassamar
    Cielo Kunz totalmente de acuerdo. Te abrazo Cielo.
    o
    Miguel Blásica
    Cielo Kunz Pero ¿Porque estás de acuerdo? Esa es la cosa.
    Miguel Blásica
    Valedero rastrear las apropiaciones y tendencias poco académicas de teóricos entre la maraña de fakes news y tending tropics, ya sabemos que el trópico lo soporta todo, un aspecto de la guerrita ideológica es quien tiene primacía en bazar suelo y kiosko en el corner. La otra vez ví un libro de Laje que hablaba sobre lo que llama Adolescentrismo, el culto al ipso facto al botox y al selfie además de otras perlas....esto es evidente. Está aproximación entre liberales, liberaloides entre corticoides y diabetes es la que hay que des telarañar. Aquí tenemos una batalla que les caviers están perdiendo. La derecha y sus ultras de pacotilla se han dado cuenta que la cosa ideológica está en bazar suelo y en el deslizar la pantallita con 10 minutos del bus en semáforo rojo. Así está la cosa.
    Christian Franco Rodriguez
    ¿Hay una posibilidad de hacer una guerra de imaginarios más allá de una estética achórada abyecta? Si comprendemos que el inconsciente se proyecta en sistemas, no podemos entrar en ninguna comunicación al menos que alteremos el sistema sino simplemente seguirá la reproducción del código que es lo que Laje hace reproduce el código, el neoliberalismo es conservador esta claro en el discurso de Thacher "la sociedad no existe solo hay individuos" y estos se relacionan en familias siendo estas las bases del capitalismo popular, de lo que se trata es de que los individuos accedan a la propiedad privada, como de lugar https://www.youtube.com/watch?v=cWfn1wnJLvY&t=26s esta competencia es un vale todo y sus modos de lucha no serán argumentativos sino emocionales, sensacionalistas, efectistas y agresivos ¿Que toca hacer? ¿Construimos un Donald Trump de izquierda? No esa estética ellos ya la tienen ganada nadie les gana en embrutecer al pueblo. Pero no podemos proponer otra estética al menos que construyamos sistemas que funcionen con otras formas. Ahí es donde yo insisto con el evangelio de la Matria, con el arca de la libertad donde se instauran otros juegos, con las comunidades en botejido que logran sus ágoras como las de la Plaza san Martin, sus espacio tiempo para compartir como lo que estamos haciendo acá en Arequipa en la plaza de armas y es en esos espacios tiempo que podemos dar batalla, por lo mismo es crucial este tiempo donde Castillo ha abierto todo un frente contra este sistema con que imaginarios configuremos este frente con que símbolos, con que artificios , con que conceptos, con que formulas de eso dependerá el horizonte ontológico que podamos abrir.
    (sobre la estética religacional)
    Miguel Blásica
    Ok Christian, creo que es importante abrir frentes..pero...¿No le estás dando demasiado crédito a Castillo? Castillo como Evo solo son fusibles. He visto como el cholaje en El Alto crecía y allí tu veías que Evo era un líder pero solo subaidiario, episódico. Es la historia lo importante. Pero ese tema de crear frentes es interesante. La cosa es el efecto que se busca.
    Christian Franco Rodriguez
    Miguel Blásica Pedro es muy importante el toca la herida de un Perú profundo, eso quiere decir que el es el lider a seguir, no el es lo que permite que el Perú profundo acontezca abriendo un espacio de resignificación, de comunicación que la derecha intenta cerrar, con una interpretación deslegitimadora de lo que significa Pedro Castillo. Por esto la necesidad de una estética religacional que devele el arquetipo del Inkarri que esta detrás de esta lucha, Pedro es el error que invoca el arquetipo no el arquetipo, las proyecciones que se generen tendranque superar cualquier identificación con Pedro, siendo Pedro como error el causante de ellas. Así el frente es una proyeccion de imaginarios que intentan alcanzar el ser del inkarri con un neo tawantinsuyo, en un comunismo complementario.
    • Miguel Blásica
    Entonces Pedro no es importante, sino lo que significa? lo creo así al igual que Hitler igual o Trump, o Messi o Madonnao Bob esponja, pero vamos con Castillo (acaba de escribirme un amigo que quisiera comparar el golpe a Allende con lo de Castillo pero sabe que sería un chiste miserable) ¿porque lo es? pues por los hechos Christian, Castillo tomo la plaza de Perú Libre que buscaba un empleado a destajo que ocupara el lugar que dejo Veronika Mendoza y antes Cerrón que era el titular, Castillo ni pensaba que ganaría quizas ni en Cajamarca y zas!!! salió elegido, y claro, es el Perú, es la circusntancia, es en todo lo que ocurre, incluida las protestas con muertos en enero para que simbolicamente se moviesen cosas, pero de hechos? asi estamos. congresistas, regidores, alcaldes que sin un gramo de comprensión política se vuelven símbolos, y que sucede con AMLO, que sucede con Boric, que si estan jugando a mas, cercando a Perú y Perú a que juega? juega a un alianza fuji cerrón para posibilitar que López Aliaga se asiente bien ¿haciendo que? las cosas correctas. En esa suerte de respuesta ultra conserva que empuja a Milei así Argentina se vaya al carajo, y México vea a Brasil en serio. Estamos mas jodidos que nunca, lo simbólico es algo, tu lo sabes bien Christian, más profundo que Castillo.
    • Fernando Cassamar
    Christian Franco Rodriguez eso de la sociedad no existe solo hay individuos es una frase de Norbert Elías, y claro las bases del capitalismo popular es el fascismo, de allí qué hay vasos comunicantes entre el neoliberalismo y el fascismo... aunque en teoría estos no sean probables ni posibles, por eso la cultura chicha, es decir, la fujimorista, construyó ese monstruo llamado keikismo... que es el albertismo a la potencia 2, ya vimos el enfrentamiento ente Albertistas, ligados a Kenyi y Keikistas ligados a la señora K... la versión peruana del capitalismo popular, es decir la informalidad, está sobre todo en el Misterio del capital de Hernando de Soto... disculpa por irme por las ramas querido Christian... gracias por el enlace...
    Christian Franco Rodriguez
    Fernando Cassamar Gracias por el dato de Norbert Elias, con respecto a Keiko ella es un peón que quiere ser reina y mientras este en esa pretensión, seguirá siendo nuestra mejor amiga, sin ella la derecha no hubiera entrado en la crisis que entro gracias a su disputa con PPK, sin ella no hubiera salido elegido Castillo, sin ella el congreso no estaría deslegitimado al nivel como esta ahora, en antifujimorismo sigue siendo la mayor fuerza política del Perú, ella representa al enemigo numero uno el cual permite cierta cohesión a la izquierda pues bien esta estructura ideológica debe ser superada, basta de chivos expiatorios, somos nosotros nuestro propio enemigo en tanto sigamos aceptando este sistema ¿Se podrá llegar a tal madurez ideológica? ¿De ver el error en nosotros y poder superarlo? No la propia idea no lo permitirá jamás ya sea el pecado, la ignorancia, la falta de moderación siempre era achacada a un otro que debe ser eliminado y que como tal justifica nuestra lucha por eso nunca realmente se lo elimina, Sendero le era útil al estado pero se pasaron de la raya con Taráta y el fujimorismo le es útil a la izquierda caviar sin importar que se pasen de la raya matando a la gente del Perú profundo que la izquierda caviar no asume como suya. Por esto es necesario el pensamiento critico, no son los fujimoristas nuestros enemigos somos nosotros, ese Felipillo que hay en mi, dispuesto a aceptar el mandato del fascista, despotricando de el pero siempre obedeciéndolo.
    Christian Franco Rodriguez
    Miguel Blásica La razón se mira a sí misma y se reconoce eso es lo simbólico, en nuestra mente la razón se abstrae a si misma y queda pura de toda contenido y luego quiere encontrar ese reflejo puro de su conciencia en la existencia ¿Pero que fue lo que motivo que la razón se abstrajera? El trauma y eso es lo que es Castillo, el trauma permanente del Perú profundo al ser oprimido, reprimido y asesinado en su propio país. Luego del trauma viene la idealización solo que la ideología de la izquierda caviar no puede idealizarlo porque eso le haría perder poder y la ideología marxista tampoco porque el no se identifico jamás con esta ideología, ¿Quién lo idealiza? El "pueblo" "ignorante" del que los intelectuales se rién pero cometen un grave error porque eso habla de la imposibilidad de religarse con el pueblo que dicen defender. ¿Y entonces que estoy proponiendo? ¿Mintámonos idealicemos y aceptemos la mentira del pueblo como la iglesia Católica al aceptar la imagen de un nuevo santo que el pueblo proclama? No pero seamos consciente del artificio de toda idea, no existe meta estructura, no hay meta lenguaje, no hay meta física, esa es la gran enseñanza de Lacan que Zizek proclama como base de toda ideología pero lo que nos están diciendo es mas bien que toda estructura es una meta estructura, la cual intenta superar el vacío traumático, así que todo es meta lenguaje, todo es meta física, esa es la lección de Hegel a Kant, el noumeno es el mismo fenómeno en su devenir porque cada fenómeno se presenta como reflejo divino es decir como la propuesta que intenta integrar el ser consigo mismo. Bien esta es la propuesta del pueblo Pedro Castillo, hacemos crítica y se la derrumbamos, o hacemos diacritica asumiéndola en este devenir histórico, para proyectar horizontes que vayan más allá de Pedro, pero que se articulen en el martirio de Pedro que no es otro que el martirio del pueblo peruano con todas sus contradicciones.
    Fernando casamar
    Christian Franco Rodríguez esos nosotros hay que manejarlo con cuidado, porque se puede caer en un terreno culposo, de aceptarlo todo estoicamente., cuando lo que se necesita es rebeldía. Yo creo que el fujimorismo, y en eso incluyo a Keiko, es lo necesario para que la oligarquía siga desfalcando al país; son los sicarios más eficaces del club nazional, por eso siempre habrá fracturas en la últradecha, pero la lógica no es política, sino criminal, y eso explica que en situaciones límites, como el enfrentamiento con PPK, Keiko, apuesten por KKeiko. Hasta ahora ha sido así... Solo queda esperar qué resultará del enfrentamiento entre facho Aliaga y Keiko... corre mucho dinero de por medio, y seguramente se sacarán los ojos...
    Christian Franco Rodriguez
    Fernando Cassamar La rebeldía solo afirma aquello que estas negando mucho mejor es superar la contradicción interna en una comunidad externa y que esta crezca para que sean ellos los que nos nieguen es decir los que en el fondo nos afirmen.
    Jue, 18:19
    Miguel
    Christian, con respecto a Guzmán y La Torre es concreto lo que te pregunto, no me estoy abismando a los meandros entre Simone y Jean Paul, tampoco el vínculo entre Lacan y ambos y por ahí Zizek, no me puedo detener ahora en ello, solo quería saber que sabías porque no se si Guzmán asesino a La Torre...tu si?
    Enter
    Jue, 19:20
    Enviaste
    Claro que no lo se
    Enter
    Jue, 20:27
    Enviaste
    Gracias, el punto es que esta instalado eso en el imaginario y estando basado el espíritu objetivo en la contradicción infiero esta muerte como un asesinato del propio espíritu objetivo representado en Abimael pero realmente no lo se, lo siento.
    • Fernando Cassamar
      Christian Franco Rodriguez gracias por el oximorón... si nos niegan nos afirman y si nos afirman nos niegan... a esas profundidades no llego... prefiero las superficies abísmales... o las abísmales cumbres... compañero. Abrazo
      • Me gusta
      • Responder
    • Christian Franco Rodriguez
      Fernando Cassamar ¿Oximorón? ¿Eso es lo que piensas que te estoy haceindo una figura retórica? ¿No me lees? Mi trabajo es dialectico: La lógica dialéctica es el sistema de leyes del pensamiento y la forma de razonar, desarrollado dentro de las tradiciones hegeliana y marxista, que busca hacer una mediación entre la lógica formal «pura» y el análisis dialéctico de las contradicciones en el movimiento. Se define como la "ciencia orgánica porque es en el superar de las contradicción que se van dando los conocimientos". Si así abrazas prefiero cuando golpeas. 
    • lvaro Campana Ocampo
      A pesar de nuestras diferencias la tarea es derrotar a la coalición autoritaria. Cada quien que reivindique lo que considere lo que no significa no ubicarse políticamente en una apuesta. Derrotar al régimen mafioso y asesino y habilitar una salida popular y constituyente es la nuestra.
      Eso significa reivindicar, para quienes tenemos esta apuesta, el levantamiento popular democrático y comunero que algunos sectores quieren soslayar y otros instrumentalizar para sus aspiraciones de corto plazo. Pero en el objetivo táctico inmediato todo nos une.

    • Miguel

       

      No Christian, tu estás diciendo que el tío la asesino y allí no hay ninguna ini injerencia ni inferencia simbólica ni avatarica ni eterica. Lo digo para que soltemos alegremente cuestiones que deseemos pasen por lo que no son. He vivido ese periodo, he Sido exiliado y hay gente que murió por ello, además pase casi 5 años estudiando la CVR. Entiendo y respeto tu estudio con fundamento serio filosófico, pero en un país donde el filtro judicial es inevitable (aún sigo creyendo que Castillo con el golpe quiso librar las acusaciones de corrupción para llevarlo a otro terreno) debemos separar las cosas. Ya bastante confusión existe.

      Y yo aun sigo creyendo que Abimael mato a Agusta y que eso expresa la contradicción del espíritu objetivo pero como bien me has hecho comprender realmente no lo se solo lo pienso así como espero sepas que no sabes las intenciones de Pedro, porque la realidad concreta es que esta en la cárcel y muchos estamos luchando, arriesgando vidas para que esta coalición de neoliberales corruptos no se salga con la suya y Pedro pueda ser restituido.

    Las dos alteraciones
    Mis amados compañeros enemigos me dijeron que ¿Enseñas?
    Y yo les dije: HA alterar sistemas
    Ellos respondieron, siempre te escuchamos decir sobre la alteración de sistemas pero nunca te entendemos o eres un charlatán o tu sabiduría está por sobre la nuestra, dinos pues como alteramos un sistema.
    Hay solo dos formas, siendo el espejo y cruzando el espejo, la tercera ya es la biodramaturgia donde el espejo y su reflejo se anihilan.
    ¿Bastan estas palabras?
    ¿Cómo puede una parte del mundo abandonar el mundo?
    ¿Cómo podría el agua separarse de su humedad?
    No intentes apagar un fuego echándole más fuego encima
    ¡No laves una herida con sangre!
    Por muy rápido que corras tú sombra no solo te sigue siempre
    Sino que, a veces se te adelanta
    Solo el pleno sol sobre le vertical
    Te reduce la sombra.
    Pero esa sombra también te hace un servicio
    Lo que te duele te bendice
    La oscuridad es tu candela
    Tus límites son tu búsqueda.
    Podría explicar todo esto pero se rompería
    El cristal que cubre tu corazón
    Y eso no hay forma de arreglarlo.
    Tienes que tener tanto una sombra como una fuerte de luz
    Escucha y reposa tu cabeza bajo el árbol del sobrecogimiento.
    Cuando desde ese árbol, te empiecen a brotar plumas y alas
    Quédate más callado que una paloma
    No abras la boca ni para el más mínimo cuuuuuu.
    Cuando la rana se zambulle en el agua.
    La serpiente no puede atraparla.
    Entonces la rana, vuelve a salir del agua y croa.
    Y la serpiente se encamina de nuevo hacia ella.
    Aunque la rana aprendiera a sisear, la serpiente
    Escucharía en ese siseo la información que necesitara
    Esa voz subyacente de la rana.
    Pero si la rana se quedara completamente en silencio
    La serpiente volvería a dormirse
    Y la rana podría llegar hasta la cebada.
    Ahí, en el aliento silencioso es donde vive el alma
    Y el grano de cebada es de tal manera
    Que al plantarlo en la tierra brota.
    ¿Bastan estás palabras o les saco aún más jugo?
    ¿Quién soy yo amigos míos?
    Ellos respondieron: No lo sabemos, sácale más jugo a tus palabras
    Este mundo está hecho a partir de nuestro amor por la vacuidad
    Gloria a esa vacuidad que hace desaparecer toda existencia.
    La existencia: Ese lugar que está hecho por nuestro amor a la vacuidad.
    Y sin embargo de alguna forma parece el vacío
    Y la existencia desaparece
    ¡Gloria a ese proceso una y otra vez!
    Dedique años a privar a mi propia existencia de la vacuidad
    Y de repente un descenso en picada, una oscilación del brazo,
    Y se ha terminado el trabajo
    Libre de quien yo era, libre de presencia
    Libre de peligrosos miedos, esperanzas
    Libre de gigantescas ansias
    La montaña de “aquí y ahora” es un trozo diminuto
    De un trozo de paja
    Que el viento sopla hacia la vacuidad.
    Estas palabras que tanto digo empiezan a perder significado
    Existencia, vacío, montaña, paja: Palabras
    Y lo que intentan expresar se ha escapado
    Por la ventana, ha resbalado por la inclinación del tejado.
    Ellos dijeron: Es que como siempre no nos estas diciendo nada.
    Quietud
    Sumido en este nuevo amor muere
    Tu camino se inicia al otro lado
    Conviértete en el cielo
    Lleva un hacha a la pared de la cárcel.
    Escapa.
    Huye caminando como alguien que acaba de nacer al color.
    Hazlo ahora.
    Estas cubierto de espesas nubes.
    Sal resbalando hacia un lado. Muere
    Y quédate en silencio
    La quietud es la señal más segura de que has muerto
    Tu vida del pasado, fue un frenético huir del silencio.
    Ahora está saliendo la silente luna llena.
    Al verlo no moverse por tanto tiempo le preguntaron ¿Estas muerto?
    Sanaí
    Alguien dice Sanaí está muerto
    Ahí es nada.
    Él no era unos trocitos de cascara
    Ni un charco que se congela por la noche
    Ni un peine que se quiebra al usarlo
    Ni una vaina que se abre al pisarla en el suelo
    Era el fino polvo de un plato de arcilla basta.
    Conocía el valor de ambos mundos
    Un grano de cebada.
    Uno lo lanzaba hacia abajo el otro hacia arriba.
    Al alma interior, esa presencia de la cual la mayoría no sabe nada
    Y sobre la cual mantiene tanta ambigüedad los poetas,
    La caso con el amado.
    Su puro vino de oro se derrama sobre los pozos del vino espeso
    Se mezclan y flotan y se vuelven a separar.
    Para encontrarse a mitad de camino
    Queridos amigos de la plaza San Martín
    Que vivieron en el desierto y en la montaña
    Cada uno de nosotros regresa al hogar.
    No se debe comparar la seda con tiras de lienzo.
    Permanezcan silencioso y claros ahora
    Igual que los puntos que dan el toque final a la caligrafía.
    Se ha borrado sus nombres
    Del escandaloso volumen del habla.
    Y así en silencio pude enseñarle una vela apunto de consumirse
    El propósito de una vela
    Es convertirse completamente en llama
    En ese momento de aniquilación
    No tiene ninguna sombra.
    No es más que una legua de luz
    Describiendo un refugio.
    Fíjense en este tocón de vela a punto de consumirse.
    Al igual que una persona que por fin
    Está a salvo de virtudes y vicios
    Y del orgullo y la vergüenza que a estos les exigimos.
    En ese momento ellos quisieron irse ante que su vida fuera extinguida.
    Ya he comentado con anterioridad que todo artesano va buscando
    Lo que no hay
    Para poner en práctica su destreza.
    El constructor busca el agujero podrido
    Por donde se hundió el tejado. El agüador
    Recoge cualquier vasija vacía. El carpintero
    Se para ante la casa desprovista de puerta.
    Los trabajadores corren hacia cualquier señal
    De vacío, que acto seguido empiezan a rellenar.
    Su esperanza sin embargo está en encontrar vacío.
    Así que no creas que eso es algo que tienes que evitar,
    ¡Contiene lo que necesitas!
    Querida alma si no fueras amiga
    De la vasta nada interior,
    ¿Qué razón tendría que andes lanzando tu red
    Hacía la nada y esperes con tanta paciencia?
    Este mar invisible te ha dado toda esta abundancia
    Que sigues denominando muerte
    Pero que es la fuente de tu sustento y trabajo
    Dios ha permitido que se produzca una especie de inversión mágica
    De tal forma que veas en el nido del escorpión
    Un objeto del deseo
    Y en toda la maravillosa extensión que lo rodea
    Un peligro infestado de serpientes.
    Así de extraño resulta tu miedo a la muerte.
    Y a la vacuidad, y así de perverso tú apego a lo que deseas.
    Ahora que ya me has escuchado
    En lo referente a tus malentendidos querida amiga
    Escucha la historia de Attar sobre este mismo tema
    Cuenta que como parte del botín
    De su campaña contra la India
    Se encontraba un chico hindú
    Que el rey Mahmud adopto como hijo suyo
    Le dio estudios y una vida de príncipe
    Y más adelante le nombre vicegobernador
    Y le sentó a su lado en un trono de oro.
    Un día se lo encontró llorando
    ¿Por qué lloras? Eres el acompañante del emperador
    Tienes toda la nación ante ti
    Como estrellas que puedes comandar.
    El joven le respondió, es que me acuerdo de mi padre y de mi madre
    Y de que de niño para asustarme me amenazaban con tu nombre.
    ¡Qué terrible se lo llevan a la corte del rey Mahumud!
    No hay peor infierno, fueron sus palabras tras mi partida
    ¿Dónde estarán ellos ahora? En vez de poder verme sentado aquí.
    Esta historia se refiere a sus miedos al cambio
    Ustedes son el chico hindú
    Mahmud que significa alabar hasta el final
    Es la pobreza o el vacío del espíritu.
    La madre y el padre son tus apegos
    A las creencias y a los lazos de sangre
    A los deseos y a los hábitos reconfortantes.
    ¡No les prestes atención!
    Aunque parezcan protegerte
    Terminan siendo tu cárcel.
    Son tus peores enemigos
    Te hacen tenerle miedo
    A vivir en la vacuidad.
    ¡Algún día derramaras lágrimas de dicha en esa corte!
    Al recordar lo equivocado que estaban tus padres
    Debes saber que tu cuerpo nutre al espíritu
    Lo ayuda a crecer y luego le da un mal consejo.
    A la larga el cuerpo se acaba convirtiendo
    En una cota de malla en tiempo s de paz.
    Muy calurosa en verano y fría en invierno.
    Pero por otra parte los deseos del cuerpo
    Son como un socio imprescindible con el que tienes que tener mucha paciencia.
    Y esa compañía resulta ventajosa
    Porque la paciencia te incrementa la capacidad
    De amar y sentir paz.
    La paciencia de la rosa cercana al pincho
    Mantiene su fragancia.
    Es la paciencia lo que le proporciona leche
    Al camello que aún mama en su tercer año
    Y paciencia es lo que los profetas nos enseñan.
    La belleza del meticuloso bordado de una camisa.
    Radica en la paciencia que conlleva.
    La amistad y la lealtad encuentran en la paciencia
    La fuerza que las une.
    Sentirse solo e innoble es una indicación
    De que no se ha tenido paciencia.
    Busca la compañía de los que se mezclan con Dios
    Como la miel se disuelve en la leche, y que dicen:
    Todo aquello que desaparezca y aparezca
    Que se alce y decaiga
    No es lo que yo amo.
    Vive en aquel que creo a los profetas
    Si no serás como una hoguera de una caravana
    Abandona al borde del camino para que se consuma por si sola.
    Diciendo esto mis amados no se fueron así que proseguí alterándolos
    Vacuidad
    Fíjense en la diferencia
    Entre nuestras acciones y las acciones de Dios.
    Con frecuencia preguntamos
    ¿Por qué has hecho eso?
    No cabe duda que actuamos
    Pero todo lo que hacemos es el acto creativo de Dios.
    Echamos la vista atrás y analizamos los acontecimientos
    De nuestra vida.
    Pero existe otra forma de ver,
    Una visión que simultanea el movimiento hacia delante y hacia atrás
    Y que no se puede comprender de forma racional.
    Solo Dios es capaz de comprenderlo
    Satán creo la excusa de “tú me hiciste caer”
    Mientras que Adán le dijo a Dios:
    “Somos nosotros los que nos hemos hecho esto“
    Después de este arrepentimiento
    Dios le preguntó ”Dado que todo está en mi presencia
    ¿Por qué no defendiste este razonamiento?
    Adán respondió: “Me dio miedo quería mostrarme reverente”
    El que actúa con respeto obtiene respeto
    El que aporta dulzura obtendrá tartas de almendra
    Las mujeres buenas se sienten atraídas a hombres buenos.
    ¡Honra a tu amigo
    Se desagradable con el
    Y veraz que pasa!
    Amor cuenta un evento ahora que aclare este misterio
    De cómo actuamos con libertad y sin embargo
    Nos sentimos compelidos,
    Una mano tiembla por perlesía
    Otra tiembla porque la has apartado de una bofetada.
    Ambos temblores surgen de Dios
    Pero te sentiste culpable de uno de ellos
    ¿Y qué sucede con el otro?
    Todo esto son cuestiones intelectuales
    El espíritu tiene una percepción distinta de la materia.
    Una vez Omar tuvo un amigo científico
    Full-hakam que era infalible resolviendo problemas empíricos
    Pero era incapaz de seguir a Omar
    Al otro lado del espejo
    En el terreno de la iluminación y del prodigio.
    Es en estas palabras que ellos cruzaron conmigo
    Ahora regreso al texto pero él está con ustedes
    Donde quiera que estén
    ¡Pero cuando los ha abandonado!
    La ignorancia es la cárcel de Dios
    El conocimiento es el palacio de Dios.
    Dormimos en la inconsciencia de Dios
    Nos despertamos en la mano abierta de Dios.
    Nuestro llanto es la lluvia de Dios.
    Nuestro relámpago es la risa de Dios
    La lucha y la paz
    Ambos acontecen en Dios.
    ¿Quiénes somos nosotros entonces
    En este complicado galimatías?
    Que no es más que la línea recta inferior
    Que se escribe al principio de ALA
    Nada
    Somos
    Vacuidad.
    Es aquí donde sus oídos recogieron la voz de Dios
    Cuando estas con todos menos conmigo
    No estas con nadie.
    Cuando no estas con nadie más que conmigo
    Estas con todo el mundo.
    En vez de estar tan atrapado en todo el mundo
    Se todo el mundo.
    Cuando te conviertes en todos ellos no eres nada
    Vacuidad.
    Espejo.
    Sin banderas
    Antes quería que mis palabras tuvieran comparadores
    Ahora quisiera que alguien me comprara a mí para liberarme
    De mis palabras.
    He creado atravesando el espejo,
    Es decir atrevesandome a mí mismo
    Muchas imágenes profundas y encantadoras
    Escenas con Abraham y Azar el padre de Abraham
    Que también fue famoso por sus iconos.
    Estoy tan cansado de lo que hago desde hace tanto
    Entonces apareció una imagen sin forma y cese.
    Busquen a alguien que se ocupe de la plaza
    Yo ya no estoy en el negocio de crear imágenes
    Mi guerra de imaginarios ha terminado.
    Por fin conozco la libertad de la locura.
    Surge una imagen al azar y ¡Grito!
    ¡Fuera de aquí!
    Y se desintegra
    Nada más que amor
    Solo el soporte en el que encaja la bandera y el viento
    ¿Banderas? Ninguna.
    Dicho esto ellos no pudieron verme, tomaron sus banderas y se fueron sin darse cuenta que ya estaban al otro lado del espejo.

  •      Ética compañero Enemigo

     Un día un monje recibió la tarjeta de presentación de la gran excelencia Su señor gobernador consejero del gran Shogun, el monje le dijo a su sirviente que no recibiría a tal hombre, el sirviente sudo frio y le pidió  perdón al gran señor.

    “Así que no me quiere recibir el monje” Dijo el gobernador ¡No sabe acaso que puedo destruir toda su casa y su vida! …Bien probemos con esto: Tacha de mi tarjeta todos mis títulos   y dile que simplemente le viene a ver un simple hombre.

    Así lo hizo el sirviente Y el monje recibió al simple hombre encantado.

    He arrojado esa cosa minúscula que llaman yo y me he convertido en el mundo entero.

     

    Filosofía occidental 1 =1 →← 0← →0 Filosofía oriental

    Pareménides 1→←0, eliminamos el no ser -0 Queda solo el ser =1  

    Heráclito  0→←1 →1→←0 Somos y no somos

    Parménides Ser 1→← (0→←1) Heráclito Devenir

    Platón 1(unidad del ser en la idea) ↑ →0 Sócrates← Aristóteles↓1X (entes múltiples)

    Escépticos  1→ ←0 Cínicos1→0 Epicureos 0←1 Estoicos 1→0→1 Neoplatónicos 1←0←1

    San Agustín 1←0 (renuncia a la carme)←1 Conversión  

    Santo tomas 1→0x(esencias múltiples)→1x acto de ser

    file:///C:/Users/PC/Downloads/Dialnet-MetafisicaDelSerYDeLaVidaEnSantoTomas-620507.pdf

    Santo Tomas1→0x→1x→←1←0←1 San Agustín

    Problema de los universales ¿1?   

    Ockham  1 / 0 Navaja

    Racionalistas 1

    Empiristas 0

    Racionalistas 1→←0 Empiriistas 

    Kant:

    ½ razón limitada→0 experiencia→1/2 conocimiento

    Deber 1 ←0 imperativo categórico ←Experiencia

    Teleológico1←→0→ ←Sublime 0 ←Bello1  

     En si (1→←0) Para si (→0→←1) → En si para sí  (1→←1←→0 0)

      Sistema de Hegel

     Lucha de clases Esclavismo (1→←0) Esclavo se convierte en señor feudal →(0↑1) Feudalismo→ (1→←0) Vasallo se convierte en burgués →(0↑1)→Capitalismo→ (1→←0)→)→(0↑1)Proletariado socializa los medios de producción Comunismo(0←→1)

    Tesis Naturaleza (0→←1) Antítesis  Lucha de clases →Síntesis  (1→←0) naturaleza contradicción  cultura →(0→←1)→←(1→←0)

      Marxismo

     En el nivel ideal hay un traspaso que sufre la contradicción pero la  supera

    Pero en el nivel material hay violencia, eliminado al otro para poder superarlo.

    Más en ambos la contradicción persiste porque es la negatividad desplegándose y ni en el pensamiento ni en la naturaleza deja de hacerlo.      

    https://www.youtube.com/watch?v=TXxf5zPstOY&t=34s 

    ¿Pero existe una razón dialéctica?

    Por supuesto que sí es la razón negativa que en su intento de superar su negatividad la reproduce.

    ¿Es posible una razón dialéctica que supere su negatividad? 

    No, lo que es posible es una dialéctica de la dialéctica.

    Si comprendemos que el hombre es libertad negativa y como tal contradicción interna y externa tendremos que comprender que Dios es comunión en amor.

    Dios (1←→0)→ ←(1→←0) Hombre

        En Cristo Dios traspasa al hombre

    Dios (1←→0)→Hombre(1→←0)→Cristo (1←→0)

      Superando toda contradicción, toda muerte y es que la contradicción mata

    (1→←0)→(1→←1)→(0 0)

    Y la peor muerte es la espiritual, en la que somos incapaces de recibir el aliento de vida.

    He aquí la ética del compañero enemigo la simplicidad de Dios vs la complejidad del hombre.

    ¿Cómo traspasar esa complejidad? 

    El hombre se mira al espejo y ve a su padre muerto, le pide a la mujer que se mire en el espejo y  la mujer se mira al espejo y ve a la amante de su marido, discuten así que la esposa llama a una monja para que arbitre y diga por fin cual es la imagen en el espejo, la monja se mira al espejo y ve una anciana, cado uno ve lo que quiere ver, cada uno está  atrapado en su mundo en su contradicción.    

    0←1 Primer paso la razón se abstrae  llegando  a la nada este procedimiento lo hace Hegel en la ciencia de la lógica el ser resulta ser la nada

    Segundo paso reducción noumenologica ahora intento que mi deseo se extinga y que mi voluntad  sufra el nirvana

    0←1

    Tercer paso amo el vacío

    0←1→0

    Siempre vuelve aparecer la contradicción

    0→←1 

    Por más que meditemos, aunque se alcanzan momentos de paz, la negatividad siempre tratara de superarse a sí misma así el pensamiento no dejara de pensar,  y nuestra voluntad no dejara de invertirse en el deseo.

    Pero es en esta herida que empieza el clamor a Dios

    1←(0→←1)

    Y Dios nos traspasa

    1→ (0→←1) →1

    Ese traspasar de Dios no desaparece la contradicción hasta que hallámos resucitado.

    Así:

    Traspaso ontológico espiritual

    1→___Ser_0___(0←→1)_____→1

      ____________(0→←1)________________

       ____________(0→←1)_________________

      ______________♫_(0→←1)_______________

      _________________(0→←1)________________

    ___________________(0→←1)______________

        ______________♪___(0→←1)_______________

     

    Traspaso espiritual

    1→___Ser_0___(0←→1)_____→1

      1→__Espíritu_0_____(0←→1)__________→1

       ____________(0→←1)_________________

      ______________♫♫_(0→←1)_______________

      _________________(0→←1)________________

    __________________♪_(0→←1)______________

        ______________♪___(0→←1)_______________

     

    Traspaso logos

     

    1→___Ser_0___(0←→1)_____→1

      1→__Espíritu_0_____(0←→1)__________→1

      1→ __Logos_0_________(0←→1)______________→1

      ______________♫♫♫_(0→←1)_______________

      ________________♪_(0→←1)________________

    __________________♪_(0→←1)______________

        ______________♪___(0→←1)_______________

     

    Traspaso voluntad

     

    1→___Ser_0___(0←→1)_____→1

      1→__Espíritu_0_____(0←→1)__________→1

      1→ __Logos_0_________(0←→1)__♪____________→1

      ______________♫♫♫_(0→←1)_♫______________

      1→_____________♪_(0←→1)_0_______________→1

    __________________♪_(0→←1)______________

        ______________♪___(0→←1)_______________

     

    Traspaso libido 

    1→___Ser_0___(0←→1)_____→1

      1→__Espíritu_0_____(0←→1)____♪______→1

      1→ __Logos_0_________(0←→1)__♪____________→1

      ______________♫♫♫_(0→←1)_♫♫_____________

      1→_____________♪_(0←→1)_0_______________→1

    1→_________________♪_(0←→1)_0_____________→1

        ______________♪___(0→←1)_______________

     

     

    Traspaso material resurrección 

     

    1→___Ser_0___(0←→1)___♪__→1

      1→__Espíritu_0_____(0←→1)____♪______→1

      1→ __Logos_0_________(0←→1)__♪____________→1

      ______________♫♫♫_(0→←1)_♫♫ ♫_____________

      1→_____________♪_(0←→1)_0_______________→1

    1→_________________♪_(0←→1)_0_____________→1

       1→ ______________♪___(0←→1)_0______________→1

     

    Traspaso integral comunión Cristo iglesia

    1→___Ser_0___(0←→1)___♪__→1

      1→__Espíritu_0_____(0←→1)____♪______→1

      1→ __Logos_0_________(0←→1)__♪____________→1

     1→ ____________0__♫♫♫_(0←→1)_♫♫ ♫___0_____→1

      1→_____________♪_(0←→1)_0_______________→1

    1→_________________♪_(0←→1)_0_____________→1

       1→ ______________♪___(0←→1)_0______________→1 

     

     

    El proceso no es así solo intento ser didáctico porque el proceso es mucho más complejo aunque es gradual y culmina solo en la resurrección celebrando las bodas del cordero.

    ¿Pero mientras acaso no podemos volver a morir espiritualmente? 

    En la guerra entre Dios y  él hombre, le hombre le puede ganar a Dios con su poder de libertad negativa matando a Dios en su corazón

    (0→←1)→ (1←→0) → (1→←0)

    Solo que ganándole a Dios el hombre pierde.

     

    De la muerte espiritual pasa a la muerte física

    Pero nunca llega a morir del todo asique sufre el infierno de su existencia eterna desintegrada.

     

     

    (1→←0) →(1→←1)→( 0 0)→(1→←1)→(0 0)→(1→←1)

     

    En la relación de un cristiano y alguien que no tiene la gracia divina es la cosa se vuelve realmente compleja porque el que resulta tener la gracia realmente no la tiene y el otro sí, porque si el que no tiene la gracia clama por ella la obtiene, mientras que el otro que cree tenerla deja de clamar y cae.

    Por esto la necesidad de una ética de compañeros enemigos porque la gracia puede traspasarme usando al que menos me espero, nosotros vamos a salvar y lo que realmente necesitamos es ser salvados.

     

    Cristiano                                                   Ateo 

    Substancia                                            Substancia   

    (1→←0)                                                 (1←→0)

    __________                                    ______________      

      1→←1                  →←                      1←→0

     __________                                 _______________

        Apariencia                                       Apariencia                                         

     

     (1←→0)                                             (1→←0)  

     

    Por esto en la guerra espiritual gana el que pierde.

    Esto no quiere decir que yo debo de buscar perder sino de reconocer que si hay un espíritu superior al mío debo de dejarme traspasar por él.

    La última formulación de nuestra dialéctica que es una adialectica o dialéctica sintraferencial complementaria  la damos en la existencia.

     

     Dasein(1→0) →←(Dasman Apariencia(1←→0) →Substancia(1→←0)

    Solo entrando en un proceso de alteración de sistemas es que yo me puedo dar cuenta de si está  en la simplicidad divina, por más que altere aun sinesein a un ser integrado este no perderá la paz.

    Dasein   (1→0)→←sinsein (1←→0)

    Y al final esa paz terminara traspasándome

     

    (1←0)←sin sein(1←→0)

    (1←→0)←→(1←→0)

    Y sinninguno tiene la paz queda la gracia redeconstruyamos vayamos al resein al ser redimido en Dios, todos tenemos a Dios en nuestro corazón, nuestra raíz es la raíz del árbol de la vida donde no hay dualidad sino comunión.

     

    Dasman   (1→←0) →←  (1→←0)   Dasman

     Resein(0←1)←Dasman(1→←0) →←  (1→←0)Dasman→(1→0)Resein

    Solo que en el interior podemos encontrar un abismo y en el nuestra sombra  

     

    sombrasein(00)←Resein(0←1)←Dasman(1→←0)→←(1→←0)Dasman→(1→0)Resein→1→←1

    Clamemos a Dios desde el abismo

    Desde el fondo del abismo clamo a ti, Señor: ¡Escucha, Señor, mi voz!, ¡atiendan tus oídos mi grito suplicante! Señor, Señor, si tuvieras en cuenta la maldad, ¿quién podría mantenerse en pie? Pero en ti encontramos perdón, para que te honremos. Con toda mi alma espero al Señor, y confío en su palabra.

     

    Y Dios que ama a sus enemigos socorrerá

    Habéis oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y rogad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir el sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos. Pues si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa váis a tener? ¿No hacen eso mismo también los publicanos? Y si no saludáis más que a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de particular? ¿No hacen eso mismo también los gentiles?a​

    Evangelio de Mateo 5, 43-47

    Pero yo os digo a los que me escucháis: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os odien, bendecid a los que os maldigan, rogad por los que os difamen.b​

    Evangelio de Lucas 6, 27-28

    https://drive.google.com/file/d/14P5ZYq6dZhBo_huMUjDviuqX0eSo0hPD/view?fbclid=IwAR2uOLQtfIcd6GNP8z-2hUOla_oBzokgJWzbxFHseumc0BTFGhWX4aEqYZY  

     

    El buda va a nacer si hay alguien puro que jamás tuvo un enemigo ni siquiera en lo profundo de sus pensamientos ¿Hay alguien? Si hay un gran sabio él dice que jamás odio, pero ¿Porque no nace buda?

    Lo confieso dice el sabio guardo desde niño un secreto odio a  Dios porque mi amor nunca será tan grande como el de él.

    En ese momento nació  El Buda  Cristiano.     


Hugo Ronald Caballero

 Ptmre... Habra que bloquear a este tipo...

  • Me gusta
  • Responder

Axiología Pascual

  Vanidad de vanidades, dijo el Predicador; vanidad de vanidades, todo es vanidad. 3 ¿Qué provecho tiene el hombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol? 4 Generación va, y generación viene; mas la tierra siempre permanece. 5 Sale el sol, y se pone el sol, y se apresura a volver al lugar de donde se levanta. 6 El viento tira hacia el sur, y rodea al norte; va girando de continuo, y a sus giros vuelve el viento de nuevo. 7 Los ríos todos van al mar, y el mar no se llena; al lugar de donde los ríos vinieron, allí vuelven para correr de nuevo. 8 Todas las cosas son fatigosas más de lo que el hombre puede expresar; nunca se sacia el ojo de ver, ni el oído de oír. 9 ¿Qué es lo que fue? Lo mismo que será. ¿Qué es lo que ha sido hecho? Lo mismo que se hará; y nada hay nuevo debajo del sol. 10 ¿Hay algo de que se puede decir: He aquí esto es nuevo? Ya fue en los siglos que nos han precedido. 11 No hay memoria de lo que precedió, ni tampoco de lo que sucederá habrá memoria en los que serán después.

 

Estábamos caminando con mi amigo Edson volviendo de la protesta en Arequipa, el hace el inmenso favor de acompañarme cada noche y tenemos charlas filosóficas que realmente animan mi alma. Estaba muy entusiasmado con su papel de Túpac Amaru el cual realiza como parte de la protesta todos los viernes en la plaza de armas de Arequipa, al punto que dijo que no podría haber personaje más valioso, lo que originó una controversia:

-El alma andina nativa tiene la pureza de la complementariedad con la pacha mama ahí hay un logro inmenso donde pareciera que la carga de nuestra existencia está  superada, pero el hombre  carga con la existencia, carga con la vida, carga como el animal con el dolor de la vida, y carga con la conciencia de la existencia, del dolor de la vida y de su propia conciencia así que la deuda humana es impagable  comprendo el alma nativa andina como una alma que logra la libertad positiva pero toda libertad positiva ene l hombre esconde la negatividad de su propia conciencia.

Edson-Lo sé tú quieres un profeta pero estamos hablando de arte

-Yo también estoy hablando de arte ¿Quieres quedarte con el arte bello griego? Bien pero no puede decirme que el arte sublime judío de lo irrepresentable  o el arte núminoso cristiano de la encarnación de lo irrepresentable no es arte.

Edson-No, pero hay que separar sino mezclamos lo místico con arte        

-Es que es arte como lo mecánico es arte, como lo comercial es arte, como la tradición es arte, como las bellas artes lo son pero más allá de las bellas artes esta lo sublime y lo numinoso y la producción artística está  influenciada no solo por lo bello griego sino también por lo numinoso cristiano sino no se comprendería el arte medieval, el renacimiento, el romanticismo ni las vanguardias.

Edson-¿Pero qué  quieres tú?

  -Que Tupác amaru explore la libertad negativa, el catolicismo será siempre una doble moral porque es una metafísica que se muestra en apariencia positiva escondiendo y reprimiendo su voluntad negativa pero con Lutero la fe negativa se libera y Dios pasa a ser tu banco personal, él está  contra las indulgencias   y logra acabar con el negocio prospero de la culpa para comprarte un lugar en el cielo pero monta otro negocio inmanente donde Dios te bendecirá en la tierra, Con Hegel la razón negativa se libera , pero acaso no es la razón siempre negativa, acaso la base de esta no es el devenir, no podemos dejar de pensar, no podemos dejar de desear , el absoluto Hegueliano no es tal al menos que logre parar el devenir pero no se puede porque la libertad negativa en su intento de superarse se reproduce, vuelve a empezar una y otra vez , es un eterno retorno de lo mismo, esa conciencia de este dolor es el que le pido a toda la cosmovisión andina. Que Ernesto de los ríos profundos entre en la piscina de un mundo para Julius.

Edson-Lo ha hecho y el resultado es el cholo emergente fujimorista, informal y corrupto.

-Sí, lo siguiente es superar esta libertad negativa, logrando la libertad absoluta como el Persival de Wagner

Edson-Tú quieres cristianizar al Túpac Amaru  

-Túpac Amaru era cristiano, la visión andina es complementaria y se abrió al cristianismo, pero no pudo superar esa doble moral Católica no sufrió la negatividad, su sueño de libertad fue frustrado, el pueblo andino tuvo como destino la constante traición para mantener la doble moral a la que estaba sometido.

Edson-Hagamos que la revolución de Túpac Amaru triunfe de una vez por todas solo así  podremos conquistar nuestra libertad negativa.

-No, la libertad negativa nos conquistara del todo, su contradicción es insuperable ¿No es acaso esta una de las mayores sabidurías de la cosmovisión de lo sagrado? No es por esto que los incas miraban el pasado y no el futuro, temían caer en esta libertad  ¿No será por esto que los pueblos andinos no tuvieron una época de hierro? Los chavines controlaban al pueblo con psicoactivos. ¿Y en esos viajes alucinatorios no era su libertad negativa lo que realmente los asustaba?  Pero el hombre no es libre al menos que sufra esta libertad, buda trato de ir al origen de ella y parar el devenir yo comprendo que no lo logro, Heidegger en su búsqueda del ser fue  al arte pero luego debería ir a la religión y luego al misterio que fundamenta a las religiones eso es un proceso de redeconstrucción y ahí están los dos pilares el misterio Dhármico y el misterio pascual  solo los dos integrados nos pueden saber de la libertad negativa a una libertad absoluta.

Edson-Esa no es nuestra cultura

-No se trata de cultura, nadie puede parar el devenir solo Dios ,pero necesitamos ese regreso a Dios, ese viaje hacia atrás en la negación para realmente aperturarnos a la gracia divina y encontrar el ser.

Edson-¿Qué  es lo que quieres? ¿Para que estas en las protestas?    Tú quieres un cambio meta estructural eso es imposible.

-Nada es imposible para Dios, tu cambio estructural no tiene valor, realmente nada en el devenir lo tiene, todo es vanidad excepto la cruz ahí está  el valor en aquello que pasa del ser divino al no ser contradictorio humano para volver al ser divino en un horizonte de comunión humano divino, la verdadera libertad está  en ser esclavos de Dios siempre y cuando lo hayas elegido libremente y ser esclavo de Dios es ser esclavo de tu prójimo en el reino de Dios.

Edson-Por eso tu insistencia de Hacer la representación de Túpac Amaru  como un proceso de sanación de toda nuestra historia.       

-No busco una representación quiero que encarnes a Túpac Amaru recreando en él, el misterio pascual, queremos otro estado, hagamos pues un estado no estado donde se supere la negación de la negación partiendo de la afirmación que solo puede hacerse desde la fe porque vemos seres que existen, seres que viven, seres que se mueven y seres racionales pero ninguno de ellos puede parar el devenir de la existencia, solo Dios, solo él es absoluto, solo él está  absuelto del existir y solo el en nosotros por medio del Espíritu Santo derramado por la sangre de Cristo, nos puede santificar, sanar, salvar parando por fin la rueda de la historia, develando el ser que es la comunión de Cristo y la iglesia donde el ser y el no ser se hacen uno superando toda contradicción.

Edson-Ja ja No vamos a dejar de desear yo quiero venganza la deseo con toda mi alma

-Lo sé y si realmente la quieres tendrás que destruir a todos y luego a ti mismo ahí obtendrás el máximo placer, solo que tu alma no pude ser destruida viene de Dios.

Edson –Eso como tú  lo sabes solo es una creencia.

-Es una certeza en mi corazón y sé que también está  en el tuyo, el amor del que hablas como sustancia de todo no es otra cosa que Dios mismo, veo esa certeza en tu mirada ahí está  el valor  pero si no se recrea el misterio pascual queda atrapado ese valor en el infierno de la libertad negativa. Todos somos putas y cafichos en esa libertad, todos traficamos con las almas de los niños en este mundo, todos les hacemos pagar la deuda que sabemos es impagable, al menos claro que Dios la pague y él ya la pago en Cristo ahora nosotros la pagamos en él, no porque se necesite nuestro sacrificio, sino porque la misericordia de Dios nos lleva siempre a entregar el corazón.

Edson-Un corazón puro y sin mancha no es otro cosa que el corazón de Dios entregado a Dios yo aún prefiero ser humano, no creo poder soportar la radicalización de la contradicción que tú me estas pidiendo, Túpac Amaru tendría que ser un anticristo para luego ser un Cristo y yo no soporta tal dolor, sabiendo que solo ese dolor me convertiría a Dios prefiero evitarlo, peco el pecado que no puede ser perdonado el pecado contra el Espíritu, ora por mí para que Dios me tenga misericordia.

-Así lo hare amado hermano y veras que aún no entregado a Cristo tu dolor él ya lo sufre y sin que tú  lo pidas el ya carga tu cruz.

 

Padre Eterno,
Te ofrezco
el Cuerpo, la Sangre,
el Alma y la Divinidad
de Tu amadísimo Hijo,
Nuestro Señor Jesucristo,
como propiciación
de nuestros pecados
y los del mundo entero.

Por Su dolorosa Pasión,
ten misericordia de nosotros
y del mundo entero.

Santo Dios,
Santo Fuerte,
Santo Inmortal,
ten misericordia de nosotros
y del mundo entero.

 

Oh Dios Eterno, en quien la misericordia es infinita y el tesoro de compasión inagotable, vuelve a nosotros Tu mirada bondadosa y aumenta Tu misericordia en nosotros, para que en momentos difíciles no nos desesperemos ni nos desalentemos, sino que, con gran confianza, nos sometamos a Tu santa voluntad, que es el Amor y la Misericordia mismos. Amén.               

Inicia mi caminar en el Árbol de la vida

Creo fundadamente en el ejemplo del rey salomón y en la definición de la sabiduría( el modo de conocimiento supremo sobre los principios y causas ) que mientras menos teoricemos y más actuemos, más nos acercaremos a la sabiduría, sino mientras tanto seguiremos divagando en el conocimiento(arduo trabajo de filtrado y refinamiento de la información(superabundantisima en internet, libros y opiniones))

Enter

Emanuel

Lo digo por si estás de acuerdo conmigo en que la sabiduría es lo mejor a lo que podemos aspirar

Enter

Emanuel

 

o acaso me dirás que la sabiduría está sobrevalorada para los que la buscan ?

Enter

Enviaste

la filosofía no teoriza, la reflexión es acción, la cuestión es como logramos una reflexión que supere la reflexión, es decir una acción que supere la acción, la rspuesta esta én el wu wei tanto para la acción física como para el pensamiento y entonces el que piensa en nosotros es Dios, el que actúa en nosotros es Dios, ¿Quiere decir que nuestro pensamiento es perfecto? No porque es Dios pensando en nosotros, en un proceso de santificación y en ese proceso ninguna acción mas elevada que la reflexión.

Enter

Emanuel

 

Deseo que mi reflexión actúe como una no reflexión y mi ansia de sabiduría como una no ansia de sabiduría, que mi acción sea no acción y que mi arte no esté definido por el mismo arte sino que fluya con fuerza y sin esfuerzo, con belleza y sin retoque para andar en el camino sin un objetivo mismo que no sea el caminar en si ...

Enter

Emanuel

 

Emanuel anuló el envío de un mensaje

Enter

Emanuel

 

Emanuel anuló el envío de un mensaje

Enter

Emanuel

 

Emanuel anuló el envío de un mensaje

Enter

Emanuel

 

Emanuel anuló el envío de un mensaje

Enter

Emanuel

 

Emanuel anuló el envío de un mensaje

Enter

Emanuel

 

Emanuel anuló el envío de un mensaje

Enter

Emanuel

 

Emanuel anuló el envío de un mensaje

Enter

Emanuel te respondió

Mensaje original:

la filosofía no teoriza, la reflexión es acción, la cuestión es como log…

 

No es necesario superar una reflexión con otra reflexión ni tampoco una acción con otra acción, ya que constituyen una vanidad que agobia el Alma en busca de un objetivo agitado que corre tras el viento inútilmente

Enter

Emanuel

Enter

Emanuel

 

https://youtube.com/watch?v=-CrOpC--cS0&si=Ul3nd8Vn7qOKgChs

 

Las 3 formas de CAMINAR con Dios ¿Cuál es la tuya?

 

Enter

1:05

Emanuel

 

https://youtube.com/shorts/krJTnNjKxGU?si=fzy1kZKZjYfngJQJ

 

los mejores restaurantes del mundo estan en Latinoamerica. Felicitaciones a todos los países!

 

 

Enter

8:36

Enviaste

I Love You Heart GIF by Lucas and Friends by RV AppStudios love, heart, i love you, love you, ily, iloveyou, te amo, love u, i love u, ich liebe dich, love you so much, i love you too, love you too, yeu thuong, in love with you, love you more, rvappstudios, lucasandfriends, 사랑해요, я тебе люблю

https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yO/r/HE2m5SYGto5.pngGIPHY

 

He caminado contra Dios, he caminado el árbol de la ciencia del bien y del mal, "primero" metafísicamente y lo que descubrí es que la razón positiva oculta una razón negativa este denunciar esa doble moral constantemente me costó la expulsión de la facultad de teología, http://teatroloco.blogspot.pe/2015/11/hoy-10-de-noviembre-del-2015-me.html luego y realmente primero ande la razón negativa digo primero porque la razón se basa en la voluntad y la voluntad da un salto de fe , yo fui formado o más bien deformado en el colegio peruano britanico de Arequipa , colegio protestante evangélico y ahí y en la comunidad cristiana de Arequipa descubrí la teología de la prosperidad que es hacer de Dios tu banco este es el culmine de la ética protestante basada en Calvino y en la reforma de Lutero, es esta reforma la que le permite a Alemania hacer filosofía pensar por sí misma y el culmine de este pensamiento es Hegel, transgredir este fe negativa me llevo a ser expulsado del colegio cuando era niño , lo que me llevo a Lima, en Lima desde el entrenamiento pre expresivo investigue la negatividad en su contante superarse a sí misma y reproducirse pero no comprendía este "mecanismo" de la negación de la negación solo realmente ahora lo comprendo he tenido que explorar las principales negaciones humanas desde la prehistoria la proto historia registro Real imaginario edad de piedra registro real simbólico edad de metales, la historia que pasa por el Espíritu absoluto religión edad antigua, espíritu revelado arte edad media, Espíritu subjetivo modernidad, Espíritu objetivo transmodernidad, terminando en la caída del muro de Berlín iniciando la pos historia con la pos modernidad donde el feminismo hace la última negación de la negación y se pasa a la deconstrucción que no es una negación de la negación sino una negación denegada porque toma conciencia de la interpretación de cada negación y de su imposibilidad de superación, ya no es la maldad reproduciéndose en una maldad nueva progresiva, es la maldad conociéndose en su imposibilidad de progresión solo se multiplica en n posibilidades igual de malas aquí entramos con el pos estructuralismo al espíritu desintegrado y quien administra todo esto es el algoritmo he aquí la dictadura del algoritmo absoluto, donde la información carece de sentido todo  deforma ante esto solo queda la meta estructura que yo encuentro en el lacan expuesto por Zizek, donde por fin comprendo este   crear del inconsciente así tenemos una cibernética de primer orden donde nuestro inconsciente se forma, una cibernética de segundo orden donde nuestro inconsciente se cierra y forma  y una tercera cibernética donde podemos alterar esta formación aquí queda claro que las ideas están en los sistemas objetivadas, nuestro inconsciente es el que construye toda la realidad, estamos caminado la idea , pero que idea caminamos la idea del árbol de la ciencia del bien y del mal, ni la deconstrucción, ni la metafísica mucho menos la dialéctica puede salir de este árbol, la dialéctica hace la  negación del en sí y produce el para sí y luego hace la  negación de la negación ¿Por qué no vuelve  al en si? ¿Acaso una negación de la negación   no nos llevaría a una afirmación?     Formalmente quizás pero en la realidad partimos del devenir, es como si Dios nos vomitara siempre por más que queramos entrar a la raíz de la vida, somos expulsados del paraíso y entonces se reproduce la maldad, nuestra voluntad de poder es una voluntad que ansía el poder  y que nunca lo alcanza.

¡Qué  hacer!

Yo intente reírme críticamente he hice el Taller de critica comedia en 7 números

 

https://es.scribd.com/document/136699586/Taller-de-Critica-Comedia-en-7-Numeros-Volumen-IV-Parte-Prtimera-1 

Este proceso nace de la fundación de teatro loco que nace de la expulsión de la Escuela Nacional superior de arte dramático  y culmina en el evangelio de la Matria donde entramos al paraíso, pero este caminar no es un caminar con Dios ni a Dios sino contra Dios y su iglesia apelando al amor de Dios a sus enemigos.

Luego hice El arca de la libertad tragedia en 7 números

https://apologiaalatristezateatroloco.blogspot.com/2020/06/propuesta-educativa-familiar-para-la.html

Donde torture a mis hijos con un entrenamiento que empieza en el juego y acaba enlamas absoluta tragedia que consiste en la imposibilidad de lograr la reconciliación  con Dios ,nosotros no podemos, ni ser Dioses, ni estar sin Dios, ni librarnos de la idea de Dios y muchos menos reconciliarnos con él , solo Dios ama a Dios.

 

Sabiendo esto puedo decir que Zaratustra ha muerto     

https://teatroloco.blogspot.com/2017/11/asi-murio-zaratustra.html  

 Inicia mi caminar en el árbol de la vida con los 7ensayos biodramaturgicos de la realidad peruana.

¿Caminare con Dios?  Él ha caminado conmigo en el Taller de Critica comedia en 7 números pero yo camine contra el a pesar de nuestras conciliaciones.

¿Caminare a Dios? Eso intente pero a mi manera en el Arca de la libertad tragedia en 7 números      

¿Caminare delante de Dios? Eso me llevara otra vez a mi camino equivoco.

Lo que quiero es Caminar como camino Cristo siendo uno con Dios ¿Eso lo quiero yo? Si pero  eso  también lo quiere Dios.

Como cuando  caminábamos juntos Emanuel y Christian por las calles de Lima toda  la noche todo el día amándonos en la gracia divina.   

     CAPÍTULO 17

Jesús ofrece la gran Oración Intercesora — Es glorificado al obtener la vida eterna — Ora por Sus Apóstoles y por todos los santos — Explica cómo el Padre y el Hijo son uno.

1 Estas cosas habló Jesús, y alzando los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu aHijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti;

2 pues le has dado apotestad sobre toda carne, para que dé bvida eterna a todos los que cle diste.

3 Y esta es la vida aeterna: que te bconozcan a ti, el único cDios verdadero, y a Jesucristo, a quien has denviado.

4 Yo te he aglorificado en la tierra; he bacabado la obra que me diste que hiciese.

5 Ahora pues, Padre, glorifícame tú en tu presencia con aquella agloria que tuve contigo bantes que el mundo fuese.

6 He manifestado tu nombre a los hombres que adel mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra.

7 Ahora han conocido que todas las cosas que ame has dado proceden de ti,

8 porque las apalabras que me diste les he dado; y ellos las recibieron, y han conocido verdaderamente que salí de ti, y han creído que tú me enviaste.

9 Yo aruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste, porque tuyos son;

10 y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo es mío; y he sido glorificado en ellos.

11 Y ya no estoy en el mundo; pero estos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean auno, así como nosotros.

12 Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino ael hijo de perdición, para que la Escritura se cumpliese.

13 Mas ahora voy a ti; y hablo esto en el mundo para que tengan mi agozo completo en sí mismos.

14 Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.

15 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal.

16 No son del amundo, como tampoco yo soy del mundo.

17 aSantifícalos en tu bverdad; tu palabra es la verdad.

18 Como tú me enviaste al mundo, también yo los he enviado al mundo.

19 Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad.

20 Mas no aruego solamente por estos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos;

21 para que todos sean auno, como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste.

22 Y la gloria que me diste les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno.

23 Yo en ellos, y tú en mí, para que sean aperfeccionados en uno, para que el mundo conozca que tú me enviaste y que los bhas amado a ellos, como también a mí me has amado.

24 Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado, por cuanto me has amado desde antes de la fundación del mundo.

25 Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido, y estos han conocido que tú me enviaste;

26 y yo les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer aún, para que el amor con que me has amado esté en ellos, y yo en ellos.

Amén, Amén, Amén Como era en un principio ahora y siempre Amén.

          

 

 

 

 

Publicado por en 1 comentario:
Suscribirse a: Entradas (Atom)