YA SE COMO DESTRUIR LA METAFISICA

YA SE COMO DESTRUIR A LA METAFÍSICA

Lo supe siempre, pero ahora puedo explicarlo, de hecho con vacíos, como debe de ser.

Hay tantos que han intentado matar a la metafísica y es que necesario porque sino nos coloca en el mundo de sus especulaciones y en ella nos pierde para siempre, pero hasta ahora no hemos entendido que es una metafísica y una metafísica para nosotros es malahierba, imposible de eliminar porque siempre vuelve a crecer, pero porque siempre vuelve a crecer, porque por mas que la matamos y matamos , vuelve y vuelve insistentemente, ahí están los nominalistas con  el franciscano Ockam a la cabeza dentro de la misma iglesia, diciendo claramente no multiplequen los entes, y la metafísica lo sigue haciendo, ahí están  los empiristas, tratando de que vayamos a la experiencia y nos dejemos engañar por la razón, pero ahí la razón nos sigue engañando, ahí esta Kant el gran verdugo de la metafísica, al que le debemos el hecho de que le quito su carácter de ciencia, pero aun ahí en la reflexión metafísica se sigue hablando de Dios, de verdad, de belleza, de lo absoluto como si se hablara del en si, predicándolo y jodiendonos a todos con eso y por mas que feurbach explico claramente que Dios es una proyección mental de nuestras mentes, la gente sigue reflexionando en esas proyecciones, cuando tienes un dialogo con el que sea , si lo vas profundizando al final siempre vendrá el tema de Dios, porqueeeeeeeeeeee, por mas que Marx y todos los positivistas nos digan que la única realidad es la naturaleza o lo material, siempre siempre saldrá algún tema metafísico, a pesar de que los existencialistas duros nos develen como simples seres para la muerte y punto, aun pasando por el arduo trabajo de la filosofía analítica tratando de limpiar nuestro lenguaje de toda reflexión metafísica, simpre siempre sale, brota de alguna manera algún termino referido a ella, aunque Nietzch haya declarado la muerte de dios, Focoult haya declarado la muerte del hombre y la postmodernidad haya tomado conciencia de la caída de todos los metarelato, la metagfisica en el siglo XXI resurge, quizas ya no en centros académicos, quizás ya no  en los centros culturales, quizás ya no en ningún lugar serio, pero en las calles, en los micros, en las plazas, cuando se hab la no se habla de otra cosa sino de ella.

Pues basta es hora de matarla y solo hay una manera:

Empecemos con el conocimiento, este hecho asombroso del que tan poco sabemos y preguntémonos como se produce el Significado aquí un video:

Y entonces sabemos que no sabemos como se produce el significado

Y no me queda otra que hacer una profunda reflexión sobre esto, y para esto necesito a la metafísica, y tengo que ir donde el que inicio esto el gran culpable Platon, y Platon me

Hablará de su teoría de las ideas, es decir de un mundo trascendente, un mundo que esta más allá de este mundo de sombras pero ya antes de él es muy importante abrazar a Parménides y a Heráclito(video) ellos nos hablaran tanto del ser como del no ser, y podríamos decir que de alguna parte aprehendieron esos conceptos, mas uno escribe un poema y el toro escribe en aforismos sentencias, copmo especies de ´profetas, como si estuvieran en contanto con el mundo de las ideas del que luego nos hablara Platón, para nosotros que devenimos de la modernidad en este contemporaneidad escéptica, ellos están hablando de cuentos, para la gran mayoría de nosotros, pero algunos pocos empiezan a unir el rompecabezas y a tomar realmente en serio a Platón y a todos los que antes de él nos hablaron de este mundo trascendente, es decir a los poetas, a los profetas a los chamanes y si tomaramos realmente en serio a ellos y a Hegel y a Heideguer, Max scheler y a la gramatica generativa, y al psicoanalisis de Jung y el de Lacan, entenderíamos que la realidad no es solo el espacio de la naturaleza, sino el del alma y el del espíritu, y que el real fundamento de esta realidad está en esta dialéctica integrada en el espíritu, es asi que cuando conocemos pasamos a la nada, al mundo trascendete en el que el Ser se revela en la razón humana y nos permite tocar la realidad, el en si de las cosas.

¿Como funciona? Es difícil explicarlo pero en un esquema primero abstraemos la realidad y de ella tenemos una imagen una representación, pero para obtener la esencia de esa representación es decir para poder saber la presencia en lo representado, nosotros tocamos el mundo de las ideas o mejor dicho la realidad en si, la realidad trascendente, la realidad del espíritu.

El gran pecado de la metafísica occidental es el no permitirnos tener conciencia de la nada, parida por la lógica aristotélica, la metafísica dejo a su primera madre la dialéctica que es la verdadera ciencia lógica, en la dialéctica socrática se exponen las ideas tesis luego se las someta a las ironias, es decir se pasa a una antítesis y luego se hace la mayéutica se pare una idea nueva, que no elimina a la anterior sino que la reconcilia, la completa, la realiza mejor, porque es así como funciona el pensamiento, la existencia, la Divinidad, la materia.

El ser pasa a la nada para ser.

En el pensamiento esa nada ese no ser, está en nuestro inconsciente y ahí tomaríamos el esquema de lacan lo real simbólico, lo real imaginario y lo real en si y entonces la primera imagen de la realidad es decir nuestra primera representación construida por nuestra percepción pasa al no ser y conecta con nuestros conocimientos almacenados para darle sentido, ese primer paso es el que hace el proceso de la memoria, recordar es conectar, y conectamos con los primeros pensamientos, los más superfluos que son nuestros conocimientos, los símbolos convencionales, aquí se realiza el trabajo aporistico de Kant, pero no solo como continentes que dan forma o categorizan la representación obtenida por la realidad, sino como conexión de conocimientos para dar sentido, para dar significado y entonces si llevamos esto al inicio le daremos la razón a la gramatica generativa y sabremos que el lenguaje esta en nosotros antes que nos los de cualquier experiencia, por lo tanto no hay tabla rasa, tenemos todo un contenido muy complejo interiormente, el segundo paso es la imaginación y esta toca aun mas prfundo en este viaje en el no ser en el inconsiente, esta toca lo real imaginario el mundo de los arquetipos del que nos ha hablado Platon y Jung y del que nos habla Scheler como base de todos los valores, aquí están los modelos, aquí están los fundamentos de la realidad y de nuestro conocimiento en esta realidad metafísica propiamente hablando que llevamos todos en el alma y que solo puede ser develada por el espíritu, sacar este mundo interno al exterior es un problema serio, poder expresarlo y aun mas definirlo es muy difícil, porque nosotros no llegamos a verdaderamente ver estos modelos, sino hay algo en la existencia que nos remita a ellos, el tercer vuiaje es el de la meditación mas profunda, el de la oración donde logramos conectar, cuando lo logramos nuestro espíritu con la divinidad, esto solo se logra pasando radicalmente por la nada y aun asi el contacto es pequeño, nuestro espíritu no puede realizar ese viale por sus propias fuerzas, ni el de ida a la nada mas radical ni mucho menos el de vuelta que es salir de la nada con el ser renovado este es un acto de resurrección, el pensar en su radicalidad mas absoluta es un acto de pasar de la vida a la muerte para la resurrección y es por lo mismo un acto creativo, aun asi hay hombres que han logrado este viaje hasta cierto punto por sus propias fuerzas, pero si quieres llegar al en si, solo con el Espíritu Santo y aun así el Espíritu Santo solo te dará un toque de esto en si un pequeño rasguño de lo real, que deberá complementarse con lo que te de tu prójimo, todos tienen algo de eso real que revelar en la existencia, no solo como conocimiento cognocitivo, sino como encarnación del ser.

Y entonces la única manera de destruir a la metafísica es haciendo que llegue a su fin, y este es revelar al ser.

Por lo mismo toda metafísica    quiera o no como lo diría Heidegger es teológica.

   Y entonces la ciencia se acaba donde empieza la metafísica, (el viaje de la ciencia es superficial pero es el único que nos permite una certeza negativa-falsacionista- contingente de la naturaleza) y ella se acaba donde empieza el arte, porque es el arte el que puede viajar mucho mas hondo en la realidad en si, y el arte se acaba dónde comienza la religión y la religión se acaba donde comienza la vida en si, el evangelio como realización del ser.

Pero en ciclos uno dentro del otro asi no puede haber filosofía sin ciencia y no puede haber arte sin filosofía y no puede haber religión sin ciencia, filosofía y arte, y no puede haber vida en si, vida integra en alma cuerpo y espírtu sin todas estas cosas,a si que siempre la metafísica existirá como proceso en la búsqueda dela realización del ser en el hombre pero también siempre tendremos que matarla es decir que superarla para poder ser, porque si nos quedamos en su juego jamas llegaremos a conocernos y a vivir íntegramente.

Para poder hacerlo y ahí viene mi trampa, porque este es mi camino al ser y de pronto no el suyo o quizás si, yo he creado el arte del biotejido, gracias a Dios, el cual tiene la pretensión de ser un arte total en el que haya ciencia, filosofía y el mismo se entiende como un vehículo religioso, para lograr la realización del ser, y es desde este arte que propongo una Sacra revolución, porque la realización del Ser, es integra y como tal es política, reformando la Iglesia Católica Apostólica Romana, abriendo el camino para un real ecumenismo en biotejido donde se logre la comunión del ser, y revolucionado el estado en base a comunidades en democracias directas que instauren el comunismo complementario como un proceso para la realización del reino de Dios que solo se lograra en la segunda venida de Cristo.

El hecho es que  los intentos de destruir la metafísica llevado a delante por los hombres sin dejar que la metafísica cumpla su misión han deshumanizado al hombre y lo van convirtiendo en un cyborg, el hombre se niega a pasar por el no ser, se niega a morir y negándose a morir se niega a pensar,  a amar, es decir se niega a ser hombre, esta es la más radical negación del hombre, esta es su más frontal lucha contra Dios, negándose a sufrir, porque el paso del ser al no ser para ser ya sea solo en un pensamiento superfluo, es una lucha dolorosa y cuesta, más el hombre quiere estar bien y en esa actitud solo lograra quedarse en la nada, en el tedio en el aburrimiento, en la muerte, sin tener real conciencia de que esta en ella, como un zombi, que no sabe que está muerto, moviéndose sin ningún sentido.

Por lo mismo urge volver a la metafísica y salir de esta visión utilitaria donde pensamos la realidad en un para mí y no en un en si y es solo en este en si, que es espiritual que podemos unirnos, el problema es que muchos de los Protestantes, evangelicos, pentecostales y más, se quedan leyendo la biblia sin mayor metafísica es decir sin poder ver al ser en la realidad para ellos, la realidad esta corrupta y no encuentran lo bello del ser en la realidad y no intentan comprender su verdad, dicen yo no soy del mundo asi que no me interesa el mundo y se niegan a ver a Dios en el mundo y con eso no se dan cuenta que se niegan a  amar, el otro problema en lo cristinao son los católicos porque su metafísica sigue siendo escolástica, de la edad media por mas que  tratan de dialogar con la fenomenología y atraves de ella con la realidad, no lo logran, siguen siendo Aquinianos y mientras que no se entienda que el ser mismo es dialectico es decir que su unidad esta lograda en una dialéctica complementaria, ni siqueira se poder dialogar realmente con ellos, porque todo dialogo será mas bien un intento de catequización, es muy importante entender que para llegar a Dios es importante negarlo, es el camino del hijo prodigo, que apostata de Dios para luego reconciliarse con él, y ese es el pricipla problema que el mundo no se quiere reconciliar con Dios, el mundo no quiere pensar porque eso lo llevaría tarde o temprano a este compromiso, a esta decisión, el mundo ha elegido no ser, creyendo estúpidamente que está siendo por medio de su propio poder.

Y entonces el pensar lleva a Dios, por supuesto que si asi ha sido en casi todos los filosofis que han pensado intensamente y en casi todos los artistas, que han logrado revelar sensiblemente al ser, pero no te lleva a ser uno con Dios, no te lleva a un conocimiento pleno eso solo se da por medio de la fe y la fe es un don divino, más si lo pides Dios siempre te lo dará y la palabra de Dios hablara a tu corazón.

El otro gran problema es el de oriente y occidente uno experiementando conscientemente la nada hace miles de años en el hinduismo, budismo, taoísmo y el otro reflexionando en el ser, uno en cuerpo y otro en la mente, pues es hora de unirlos en el espíritu, de esto ya hay muchos intentos, pero pocos logros, porque la unión de occidente y oriente no se ha dado queriendo lograr la comunión del ser sino mas bien, el dominio sobre el otro por medio de la violencia y la astucia, haciendo casi imposible que esto suceda, pues bien nosotros latinoamericanos podemos lograr esta unión, podemos hacer este acto creativo, estamos llamdos a hacrlo, pero primero debemos de sanar las profundas heridas que  nos hizo occidente y que nos sigue haciendo con la neocolonizacion global, tenemos que vomitar a occidente es importante, sabiendo que lo que quede es verdad y estará para siempre en nosotros porque es verdad, ahí está el ser en si, pero como saber lo que es verdad nostros proponemos una epistemología divergente, en la ciencia es fácil sigamos su método, en la filosofía es más complicado  sometámoslo a crítica y a meditación profunda, en el arte requerimos de la sensibilidad y hay que despertarla para poder saber que es arte y que no, y en la religión debe de haber frutos del espíritu, frutos del ser, porque es el Ser humano el que se religa con el ser en si y en el con todo, la naturaleza, el universo, yo mismo y mi prójimo, y en la vida misma, el amor y como tal aquel amor que es capaz de vencer a la muerte.

Si se ha logrado destruir a la metafísica realmente el hombre o la mujer que se haya religado con el ser es un Santo y como tal su vida es un milagro y hace milagros a tal punto que puede estar en comunión con la naturaleza y está con él, pero lo más importante es que puede perdonar y perdonarse, es decir entrar en comunión con los otros y con el mismo, ese es el máximo acto de la libertad.

El problema es que somos y no somos para ser, y en un momento podemos lograr revelar nuestra santidad y en otro momento obscurecerla, ahí está en todos la santidad, pero realizarla muy pocos lo logran y los que la logran pasan por periodos diabólicos, realmente obscuros y es que si pensar es razonar y loquearte, para poder pensar en si, lo religioso es estar religado para luego no estarlo, para estar en si, ahora que quede claro en Dios no hay mal, más si no ser Jesucristo es el no ser, él es la Materia divina, la segunda persona y de alguna manera estamos dentro de el en la nada, esta existencia no es, es decir es nuestro paso de nuestro ser por la nada, eso es el tiempo, pero el tiempo en si es presente y eso es la manifestación del ser, de Dios en nosotros, cuando estamos en plena comunión de amor, por tanto como diría Hermes trimegisto lo que es adentro es afuera, por lo mismo lo espiritual no es solo la profunda meditación sino su correlato existencial que primero permite esa profunda meditación, porque sin una experiencia cero en la que hayamos pasado por el miedo,la angustia existencial, el pensar no se hubiera activado y segundo su realización para poder saber realmente el ser, el problema en nosotros es que si hay mal y cuando pasamos por la nada nos podemos perder, no estamos determinados, estamos condicionados por muchas cosas pero no determinados, podemos hasta cierto punto negarnos a morir y a vivir y lastimarnos, corrompernos realmente, por lo mismo necesitamos a Dios, y en él a la Iglesia, el estado y todas las demás instituciones, no se trata solo de alterarlas sino de que ellas nos alteren a nosotros eso es biotejer.

Y entonces lo que propongo yo lo llamo una ontoeologia creativa de la liberación, esta es mi metafísica para destruir la metafísica, la pregunta es he logrado destruri la metafísica, la rspuesta es clara no sino no estuviera reflexionando con ustedes, haciendo que mi espíritu me muestre la realidad en el pensamiento, pero hay momentos en que lo he logrado, en que me he integrado y ha sido hermoso, reconciliando casi todas mis contradicciones, lo que sé es que esos momentos son, y solo serán en si después de mi resurrección cuando ya no quede rastros de ninguna metafísica, mientras tanto hasta el último de mis segundos volveré a ella pero para matarla, para superarla gracias al Espíritu Santo que habita en mi y que me enseña todos los días a vivir, morir y renacer para vivir en si, está la experiencia cero base de todo mi arte del biotejido.

En resumen lo que he hecho es jugar un partido de futbool o mas bien de runa fullboll donde todo vale menos rendirse, el arquero es Socrates porque el nos enseña la dialéctica como método con la ironiaY LA MYEUTICA, EL DEFENSOR ES PLATON CON LAS IDEAS INANATAS Y EL DESCUBRIMIENTO DEL MUNDO REAL , PERO LOS QUE DEBEN DE LLEVAR VERDADERAMENTE LA PELOTA SON PARMINIDES Y HERACLITO, ELLOS DEBEN DE DARLE LA PELOTA A LOS ESTOICOS, ELLOS PASARLA A LOS CRISTIANOS, LOS APOSTELES Y PABLO JUEGA PARA MI EQUIPO SOBRE TODO JUDAS ISCARIOTE, DE HECHO PLOTINO TIENE QUE TOCAR LA PELOTA Y SAN AGUSTIN LLEVARSELA PARA PASERLA A SANTO TOMAS EN UN JUEGO DE PARDE CON SAN FRANCISCO, SAN VENTURA Y OCKAM TOMAN EL AREA CONTARIA, LOS MODERNOS CON DESCARTE A LA CABEZA HACEN UNA JUGADAZA, AHÍ ESTA HUME, Y DE HECHO KAN ARMANDO EL ATAQUE, PERO PARA QUE KAN SUELTE LA PELOTA QUE VENGA ORIENTE CON BUDA, LOS TAOISTAS, LOS HINDUISTAS Y  HERMES TIMEGISTO, QUE SE LA PASE, A HEGEL EN UN JUEGO DE PARED CON SHOPENHAUER,  Y KEKERGAND , PARA QUE LA TOQUE NIZTCH SOLITO Y LA LANCE AL VACIO, Y DE HAI LA SAQUE HEIDEGUR LA PELOTA Y ME LA DE A MI  QUE ENUN JUEGO MAX SHELER, JUNG , LACAN Y  FOCOULT, DERRIDA, LYOTAR ZIZECK Y AL GUNQ UE OTRO COLADO META UN GOL DE MANO COMO PROFETA DE DIOS la teoria es clara mas alla de los apriori kantianos, estan los simbolos que nos son otra cosa que la union de las dos realidades para hacer la realidad en si,mas alla estan los arquetipos y mas en lo real imaginario y mas alla el ser el espiritu donde seune todo y se conoce lo real donde de verdad se sale de la caverna para poder conocer la realidad como una union del cuerpo el alma y el espiritu, so asi se conoce la realidad hay que ahcer de nuestra vida una musica si de vardad queremos vivirlaGOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOL

Mate a la metafísica que viva la metafisica

Ahora pasemos al arte ayer vi una obra de teatro que era un panfelto terribel todo boninot hasta con poesía y música, perto el problema principal no había sido logrado que es el principio creatico con el cual unos todo, todo se vie bonito pero junto no había lago que los uniera, y es que la forma tine que ver con el contenido  yhasta que nos e resuelva el como revelarnos seguiremos haciendo panfeltos aun tomando al Prometeo encadenado , panfletos, y eso que la directora se ve como una maestra es decir tiene ese don es unamatria no me queda mas que orar para que sea destruida ella y todo su elenco, Dios Padre que tod les salga mal, hasta que verdaderamente aprehendan a robar el fuego, te ruego porque el arcángel miguel la mate y la haga renacer, ella es unamadre una maestra tiene gran corazón pero ha dejado de jugar,que despierte su niña, que se atreva a ir a la nada a jugar, ella y sus actrices,que a la bella de ojos de luz le tapen los ojos para QUE TODO SU CUERPO SEA LUZ DE VERDAD QUE A LA FEA EN PARIENCIA LE NSCAN ALAS Y FLOTE EN SU ODIO, Y QUE A ELLA MADRE LE NAZCA EL HIJO PROMETO, Y PROMETEO QUE LAS DESTRUYA A TODAS COMO DEBE DE SER, DALE EL FUEGO DE TU ESPIRITU PARA QUE SU VOZ  SEA, DIOS SANTO TU HACES SIEMPRE TU VOLUNTAD PERO TU ME HAS DADO PODER COMO UN PROFETA EQUIVOCO BURLA DE TODOS LAS MUJERS Y HOMBRES DE ESTE TIEMPO, PERO EN MI PODER DE PAYASO TENIENDO TU ESPIRITU YO ASI LO ORDENO QUE SEA DESTRUIDA QUE SE LE PRENDA  FUEGO Y JUEGO A ESTA OBRA , QUE ASI SEA HE DICHO.

 este texto esta dedicado a miks profesores de la facultad de teologia pontificie y civil de Lima Arista, tosman, toguchi, Marco,Maria luisa, Rosa, el profe de psicologia, todos ellos y de hecho mi amado profesro Muñoz.